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读书报告 《妻妾成群》

上传者:刘天武
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上传时间:2015-04-15
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读书报告 《妻妾成群》

读 书 报 告

专 业:汉语言文学 学生姓名:林海萍

学 号:10243133 完成日期:2012年6月7日

《妻妾成群》 颂莲倚靠在雕花窗旁,看着又一个年轻的女子进入这个大宅子,看着大红灯笼再次高高挂起……

颂莲原来是一个大学生,拥有丰富的学识,但是在贪钱母亲的逼迫下,不得不嫁给可以当自己老爸的人。那个时代的女人是没有权利去选择自己能嫁给谁,更不要说是自己喜欢的人。父母之命,媒妁之言是最高的指标,这也就是那时女性的最大悲哀,是颂莲之后悲哀命运的开始。

第一眼看到颂莲,还能看到她身上的傲气,即使答应母亲去嫁给之后的丈夫时也是一样。新娘子一般是用轿子接过去,就算是小妾也会用轿子,但是颂莲偏不,她背着个小包裹,穿着暗色的绣花鞋来到夫家。面对对自己不敬的丫鬟,会用自己的小方法来惩治她。当老爷在临幸的时候,倔强地对老爷说关上灯,即使没有得到同意,起码她说出了自己的心愿。这时候的她是有着大学生的个性, 不过在美好生活的沉浸下,她的观点一点一点堕落了。她为捶脚成瘾了,她为可以有一盘自己喜欢的菜成瘾了,开始没有了之前学生的个性了,学会了勾心斗角,用丫鬟的秘密威胁她,用假的孩子来为她自己谋福利,不过事情总不会按照她自己的想法进行,它有自己的脚步,后来啊!丫鬟因她而死,三姨太因她而死,她也是因为她自己而疯!一切在瞬间都改变了面目,她也早就不是刚刚进来的那个样子。现在就有另一个年轻漂亮的女人代替了她的地位。那个女人之后还会有另外的女人代替,她也许也会像颂莲一样倚在窗旁…… 是什么让她们变成了这样呢?

长久以来,女性的地位低下,依附于男人而存在,不断在男人的身上找寻自己的存在的价值。《列女传》《女戒》等中,不断地告诫广大女性在家从父,出家从夫,夫死从子。你是没有自己的位置。片中的颂莲是如此,二夫人也是如此。为了得到丈夫的宠爱,为了在家能有一个好的地位,开始了各种勾心斗角,颂莲假怀孕,二夫人叫丫鬟扎颂莲的小人,对老爷说想要一个孩子。三夫人好像不是这样,但是本质其实是一样,在老爷身上她已经开始绝望了,所以她需要找寻另一个男子给自己幸福,给自己安全感。而大夫人面看淡定,实则也是绝望了,对于老爷自己的丈夫绝望,她的希望在自己的儿子身上。但是在别人的身上找寻自己的存在是没有用的。现在的女性已经开始觉醒,作为一个新型女性,首先要在思想上保持独立,接着是在经济上保持独立,最后,也是最重要的一点就是两性之间存在平等。经济独立的表现就是你有一份工作,无论工作是大是小,有一份工作就能最低程度上保障自己。那时候的女性没有这种意识,所以她们在压迫中。有的人归于习惯,如大夫人二夫人,有的人死了,如三夫人,有的人疯了,如颂莲。这些还是阻止不了女性走向黑暗,如后来的五夫人,六夫人??

白雪皑皑中,只有黑暗在不断蔓延,感情是个奢侈品,那大红灯笼也是一个奢侈品。

生命的模样

——《生命不能承受之轻》

米兰?昆德拉的《生命不能承受之轻》将性场面描写大胆泼辣,一反美国传统的含蓄隐晦,颇有欧洲的风格。总体上讲,这是一个男人和几个女人之间的欲望和当时的政治,是欲望和理性之间的角力。

男主角:托马斯,是一个风流成性的男子,小说中他对女病人说:“脱下衣服,全脱掉??”看的时候真是被吓一跳,如此大胆直白的话,他就这样笑着说,笑着看着面前的女病人听从他的话将衣服一件件退下,外面的医生和病人不相信地说道:“他是怎么做到的?”可以说他是一个有着风流资本的人,五官英俊中带着媚,勾着女人的心。

女主角:特蕾莎,女招待,是一个单纯的人,热爱摄影,缺乏安全感的人,又是一个十分通透的灵魂。

女二号:萨宾娜,她是本剧的一个穿针引线的角色,与托马斯相似,在性中肆意享受,但是不愿为任何人停留。

男女主角的第一次见面是在游泳池,一身黑色的泳衣,流畅的线条,可能最开始吸引托马斯的是她身体的线条,毕竟拥有这样的线条的人,一起享受性一定是一个不错的选择。后来,他们俩相互见面是在酒吧,特蕾莎在看《安娜卡列宁娜》,托马斯是作为一个顾客,故意将特蕾莎引到自己身边,把自己的房间号码给她看,特蕾莎真的是纯真,在她回答说:真巧,她下班也是在6点。从这句话中明显就感觉出她对这个男人有了欲望,进一步了解的欲望。但是托马斯是一个十分懂心理的人,欲擒故纵这一招用得十分的漂亮,说自己要在六点左右回布拉格,从特蕾莎的脸上看出她失落了,在这个小地方,她是寂寞的,没有人读懂名著,没有人能和她讨论,在这个地方她是一个异类,她需要像托马斯一样的男人给她发挥的空间。他们两个可以说是合拍之极的一对,我需要你的身体,需要你来满足我的内心。在走之前,托马斯还将自己的地点给了特蕾莎,这也为之后的特蕾莎去找托马斯埋下伏笔,后来他们有一场激烈的性爱,虽然是托马斯在动作上先引诱特蕾莎,但是她的回应是强烈的,是要将人吞没的性爱。

如果说托马斯和特蕾莎之间的性爱是带有情感的(开始时,明显特蕾莎对托马斯具有强烈的感情。),那么,托马斯和萨宾娜之间的性爱则更像是一场游戏。 他们是性爱上的伴侣,他们之间的性爱是发人深省的,第一幕场景:托马斯将镜子平放在地上,给萨宾娜带上了具有绅士象征的黑帽子,但是萨宾娜几乎是赤裸地猫在镜子上,用艳词修饰,就是一幅肉欲横流的样子。镜子内外是人的两面:理性的绅士与欲望的肉体之间的角力。第二幕场景:托马斯来见萨宾娜,她也是带着黑色的帽子在和他进行性爱,肉欲和理性的搏斗,渐渐地演变成为政治和欲望的角力。

战争在他们之间展开,你可以看见到处都是火焰,到处都有坦克,到处都有枪战,到处都有死人。你和我被约束在这个环境中,战争却阻止不了欲望,之前托马斯和特蕾莎结婚了,但是托马斯还是不改花心的本色和萨宾娜和雇主,各色各样的女人展开性爱活动,记得特蕾莎曾问托马斯:“没有爱也可以进行性吗?”她找了个男人进行了实验,但是结果是不行。她害怕了,开始逃跑。托马斯幡然悔悟来找她,他们离开了布拉格,离开了瑞士,找到了一个类似世外桃源的地方,在大家以为是美好生活的开端时,一切都戛然而止,他们遇到了车祸,在收到他们死的消息的萨宾娜发出了这样的感叹:“难道这就是人生吗?”

这就是人生吗?这个人生充满着理性,充满着欲望,充满着天真,充满着现实,充满着意外,死亡不是很远,未来不是很远。

这部小说是一个大胆的尝试,描绘了大量的性爱的场面,它是情色的文艺,而不是色情的文艺,辛辣中带着苦涩,引发人们的深省,在一定程度上,我觉得它的结尾很有欧亨利的风格,出乎人们的意料。所有人都归于平静了,那些该离去的人离去了,该平淡的人都平淡了。托马斯和特雷斯还有那条狗死了,萨宾娜在一个国度有了自己生活。

生命开始时有着各种各样的形态,各种各样的因素影响着你,但是过程在于你的选择,而结局是归于平淡。一切都是出生的模样??

《李尔王》读后感

《李尔王》约写于1605年,取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说,是莎士比亚四大悲剧之一。

故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光短浅的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉,却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。科第丽霞被迫离家出走,与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从,准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料大女儿和二女儿达到目的后原形毕露,把老父赶出家门,李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇,起兵讨伐两个姐姐,不幸失败,最后被俘含恨自刎,李尔王也在悲痛疯癫中死去。两个坏女儿的下场也是可悲的。

当他失去了王位、权势,历尽磨难后,他恢复了人性,他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严,而是为了当初被他驱逐出宫受到他诅咒的小女儿,但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了,正因为这种种的遭遇他懂得了人间真情是不能用金钱、权势收买的。李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点:其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。

书中最坏的、用谋最高一筹的应该说是葛罗斯脱的私生子爱特门了,为了家产和地位他迫害自己同父异母的哥哥,更是害了一直把他当作孝子的父亲,他甚至用自己的相貌和花言巧语把所有的人哄得团团转,最终那两个女人因为他的虚情假意而死,而他自己到最后一无所有,还葬送了自己。说真小人可恶,可像他这样的带着假面具的伪君子更是比真小人可恶得太多太多。

其实,话又说回来,是周围的环境把他造就成了这样的一个人,正因为他是个私生子,所以周围的人才会对他有种种不礼貌的称呼和对待,他和埃特加同为葛罗斯脱之子,可是他们的待遇却截然不同,这就对伪善的他造成了一种很深很重的影响和内心的创伤。他人和社会对他有所不公是他之所以这样的一个重要原因。

葛罗斯脱的遭遇与李尔王有相似之处,他是因为轻信了爱特门的话,遇到爱特门的告密而失去了自己的双眼,他虽然失去了双眼,可他找回了自己的孝顺忠心的儿子埃特加;他虽然失去了双眼,但他心中的那双眼亮了,不会因别人的外表而再轻易相信他人了。

这个故事中最忠诚、忠心耿耿的人应该属肯脱这位老臣了,他因为自己的真言而被李尔王放逐,可他没有因为李尔王的昏慵而怀恨在心,更没有因此而离开这位可怜的老国王,他知道李尔王是一位好君主,只是太容易被花言巧语所迷惑罢了,所以他要不辞辛苦地陪伴在他的身边,就在李尔王最艰难饱受颠沛流离之苦的时候都没有离开过他一步,甚至为这个从前的老国王而奔波,为他向善良的科第丽霞求救。应该说肯脱是一个聪明灵活的人,他知道自己该如何改变自己,最后李尔王的得救与小女儿的相识都是多亏了他。

我们每个人的心中都有一个善与恶,伪与真的观念和标准,没有谁生下来就可以判断它们,现实生活是残酷的,我们不可能像书中的故事那样有好的结果,我们都是要经历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的,我们不能因为自己心中的渴望而失去辨别的理智,要抑制那位喜甜的爱好,如果没有尝到苦的滋味又怎

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