诚信缺失议论文

诚信是人类社会几千年来老生常谈的话题，近年来新闻媒体见报率最高的词汇。当前我国正处在社会急剧转型时期，种种因素的和挑战，整个社会的诚信意识正受到前所未冲击和挑战，它同环境问题、腐败问题社会的三大污染源。诚实的核心是信誉、信用。的信誉是无形资产，是政治、经济、文化等事业生存发展的。古人云：诚五行之本，百行之源。当前，诚信失范在经济领域严重，而且蔓延到政治、文化等领域，也绝局部地区、局部行业、局部企业的问题，而是全国性、全民性问题。在以德治国、依法治国和加入WTO的历史背景下，诚信教育和建设，振奋民族精神已当务之急。

一、诚信缺失的危害

我国社会经济的发展和市场经济体制的，利益主体、社会组织多样化、社会生活多样化，就业岗位与就业多样化日趋，正在潜移默化地着人们的思想观念、思维、、价值取向。然而商品经济的负面，使人一切以“利”为目的，理想理想，有“利”就想，前途前途，有“钱”就图。为谋取一己私利而放弃诚实的做人，唯利是图，见利忘义。在当今的社会环境中，各个领域充斥着背信弃义的现实案例，经济领域的假冒伪劣；文化市场中的盗版侵权、伪科学、伪技术乘机泛滥；人际交往中的不信任；更可怕的是在社会政治领域中，以权谋私、钱权交易、以权代法、贪赃枉法、索贿受贿等。使得人们开始习惯不诚信在社会中的，人际关系的危机、冷漠，以至于都感到“活得累”。曾几何时，诚信变得如此的陌生，都强烈的预示着社会诚信意识的弱化和丧失。为:

1、经济领域中的不诚信严重危害着市场经济的健康发展

是商业信用危机。在经济领域中，尤为使人痛恨的是制假贩假，几乎每个人都受到假冒伪劣产品的危害。据工商不完全统计，1990年以前的合同履约率是80%～90%，我国每年订立的合同约40亿份，但履约率50%多一点。如今在地方，经济领域的犯罪活动升级，从最初的造假，发展到前些年的走私，再发展到近几年的骗税，所谓的“骗税经济”。一位曾经声名显赫的“亿万富商”就这么赤裸裸的说过：“务农的不如做工的，做工的不如经商的，经商的不如借钱的，借钱的不如不还的。”

信用对整个经济的发展了严重的损害。专家估计，我国市场交易中信用体系，使得无效成本占国内生产总值的比重为10%～20%。新加坡300万人口，每年去新加坡旅游的外国人口达600万。外国人在新加坡旅游的消费70%用于购物。新加坡的物价比香港贵5%～10%，为人们爱在新加坡买东西？的原因在于那里不准卖假货，伪劣商品。每一件金首饰都出具品质书。的大件商品，商店甚至，如属于伪劣，在世界上任何地方来退货，商场都可以负担来回机票。人们在新加坡买东西放心，即使物价贵一点也能卖的比别处多。新加坡的事例说明，场经济中，道德和诚信是真正值钱的。又如德国的庞巴迪公司为恪守合同不惜代价，将为广州制造的地铁车厢由水路改空运按时运抵目的地，“空运地铁车厢”是世界首创，使该公司支付了高于水运10倍的运费。[3]而且空运的那12节车厢，其价值本身能否抵300万美元运费问题。但似乎都人家首要考虑的，而是想到要“广州该线路地铁在2002年12月底开始试运行。”在我国经济生活中，困扰的还有“三角债”，就无钱还债，而是谁遵行还债之天经地义的信条谁就吃亏。“毁约如废纸”，一本正经签订的合同、备忘录、协议书、时候觉得吃亏了，就时候把它撕个稀巴烂，好像从未有过这回事。

是金融信用危机。现在资金与产业迅速，原因在于金融信用，使金融企业放贷投资如临大敌、寸步难行，使担保者提心吊胆，如履薄冰。对企业信用纪录，对银行信用考评，对担保者信用评估系统，对失信惩罚措施，使得银企合作大都停留在空谈和的愿望上。

是产品信用危机。虚假的广告宣传，宣传人员的信口雌黄，产品的说明介绍，质量的承诺都让人眼花缭乱，屡屡上当。假货、劣货、水货，不法厂家、商家、自以为是的小聪明、小伎俩，总是拿消费者、合作方当阿斗，是孔明，能骗则骗，能哄则哄，能宰则宰，或者来“解释权归本公司”，自家里永远供奉着“有理的菩萨”。企业联合会的最新资料显示，我国每年因逃废债务的直接损失约1800亿元，产品质量低劣和假冒产品所的损失达2000亿元。诚信缺失所的经济损失惊人。

2、政治生活中的不诚信严重了在公众中的形象

我国在国际事务中一向说话算数，在国内重大问题上言必信，行必果。然而近年来，、干部在行使权力的过程中，却在有意无意的损害着的信用，侵蚀着的权威。主要为：政策反复、浮夸造假、官员、政令不行、不、与民争利等。从意义上说，当前社会生活中不讲信用的泛滥，与地方和的诚信失范、无所乃至推波助澜不无关系。

信誉贯穿于与公众的整个互动关系中。的每一项政策，官员的一言一行，都在展示着形象，关系着信用。场经济浪潮冲击下，干部不讲诚信，讲排场，对工作马马虎虎，敷衍塞责，对普通百姓的疾苦安危和呼声漠然处之，不闻不问，而热衷于“先富起来”，整天夹着公文包赶会场，热心于庆典、表彰、剪彩等活动，沉浸于迎来送往、握手言欢的哈哈声中；喜欢搞“文体搭台，经贸唱戏”的花架子，追求轰轰烈烈、忙忙碌碌的表面文章。孜孜以求于“电视上有影，报纸上有名，电台上有声，”

捞取政治资本，个人。对的冷暖麻木不仁。四川某县的农民，他的正当要求多年无果，而地方官的批条却能让人背过气去，请看批条内容：“请找联合国解决。×年×月”；“1999年请到月球找太空人办理”等。干部甚至急功近利，老百姓的生老病死、失业贫困等问题属鸡毛蒜皮，力气下的再大也难彰显政绩，无关干部的“形象”和“升迁”。如安徽省副省长王怀忠为使飞黄腾达，大搞形象工程和政绩工程，使地方财政背上二十多亿元债务包袱。党员干部队伍中的腐败可算是时下公众反映最为强烈的问题，严重的破坏了党和的形象，最可怕的是不诚信在某种程度上已生存环境，人不守诚信而不受任何惩罚，反而好处。当谎言和虚伪在时候总是被诚信更适合某种环境并更大的生存优势时，老实人就吃亏，就更多的人在更大的范围内选择了不诚信。信用仿佛一条细丝线，一旦断了，想要再接起来，难上加难。

3、个人交往中的不诚信损害了人际关系的

孔子说：“民无信无以立”。韩非子说：“巧诈不如拙诚”。管子说：“诚信者，天下之洁（关键）也。”可见诚和信是传统的道德规范，其实整个人类遵守的准则。然而，许多人场经济的大潮中迷失了，急功近利，言而无信，客观上了人与人之间不信任，欺骗，扭曲了人与人之间的真诚关系，使人们陷入怀疑一切的境地。

素有社会精英荟萃之地的大学校园，同样可以看到那一处处虚伪失信的“风景线”，考试作弊、抄袭论文、枪手替考、拖欠学费、欠贷不还、随意违约等严重诚信的。有日本教师到来，怎么有这么多学生作弊，引发了《南方周末》等报纸的。作弊践踏、玩弄游戏规则，是考场上的腐败。我仿佛看到了作弊学生的未来，触犯游戏规则而遭到惩处的是，许多作弊高手到了社会上也还会作弊，不过这回是行贿，也是受贿，也是贪赃枉法，当然也还会有落网的，有漏网的。在大学生身上助学贷款有贷不还的问题，银行发贷款顾虑重重，如履薄冰。除此，“偷盗、赌博、酗酒闹事，犯罪、破坏公物”等，大学生不讲诚信的。

从基金黑幕到考试作弊；从南京冠生园陈年陷月饼事件到金华敌敌畏火腿；从假烟假酒假名牌到毒米毒面毒瓜子；从普通人恶意透支到官员言行不一道德败坏；从股市造假见怪不怪，到会计事务所等中介机构“猫鼠同道”；从企业“三角债”雪球般越滚越大，到地方对投资者“关门打狗”出尔反尔；从为人师表的大学教授剽窃他人论文到足球“黑哨”吹痛亿万球迷的心；从给杂种牛美容、隆胸伪装奶牛到老板恶意拖欠民工工资；从假新闻到假爱情??假到人的精神领域。的失信像瘟疫一样侵蚀着人与人之间的信任人们对社会的信心。古代的时候，村落是城堡。现代的时候，人一座城堡。丧失诚信使社会正在付出巨大的成本。，在全社会范围内，《公民道德建设实施纲要》，从道德上、制度上诚信升值，消除欺诈、失信。诚信每个人来讲是衡量其品德的标尺；对企业来讲关系到它的兴衰成败；对来讲是民族综合素质的体现，更是现代文明的标志和基石。有道德的人是受人们尊敬的，国民道德品格高尚的是强大的，有竞争力的。

马丁路德，的繁荣，不取决于它国库之殷实，不取决于它城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受到的教育，人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在，真正的力量所在。世界银行前任行长克劳森，经济发展的背后是人们的准则，即道德判断，它决定了经济发展所能的。[7]正如中科院院士杨叔子先生所讲：“，民族，现代科学，先进技术，一打就垮；而优秀的历史传统，民族人文精神，不打自垮”。在信用的社会里，人与人之间防范，猜忌。你打交道的每对手你的假想敌。真诚的赞美被怀疑成“蒙汗药”；无私的帮助被怀疑为陷阱；诚挚的忠告被怀疑为挑拨离间；甚至连有意无意的一瞥，都会被疑心为谋害的暗号。而你衷心相信的，没准恰恰是你的敌人！这将是怎样的世界呢？道德滑坡社会健康发展的败血症。

二、诚信缺失的症结

今日世界，东方、西方，精神大厦都在倾斜，人们陷入难以自持的精神迷茫。心理疾病以前所未速度蔓延，人与人为敌，冷漠残忍，宗教信仰萎靡，精神理想破灭，真理和信念被主义腐蚀，人生意义变得越来越虚无。《瓦尔登湖》的作者梭罗讲到：文明了人类的住房，但住房里的人。，的收入越来越高，但道德水未见突飞猛进；的财富在成倍的增长，但自身的价值却越来越模糊；拥知识越来越多，但判断力却越来越弱；征服了宇宙外层空间，但却好像遗忘了的内心世界。人的精神家园面临着前所未挑战。

信誉和信用危机的产生，决非偶然，而是有着的历史和文化原因。为：

理想和信念动摇。它既于一普通百姓（或青少年）之中，也于一干部之中。对共产党人来说，对高级干部来说，理想信念的动摇是最危险的动摇。正是理想和信念出了问题，才会诚信缺失和腐败分子的滋生。列宁说：“思想体系的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级思想体系的”。有些贪官们，共产主义在是“不”的，又何必为它鞠躬尽瘁、死而后己呢？于是入党时的誓言统统都忘记了，想到

的是赤裸裸的“我”字，坚信“政治是虚的，理想是远的，权利是硬的，票子是实的；要去掉虚的，扔掉远的，抓住硬的，捞到实的”。于是腐败分子就了一阵疯狂的“捞钱运动”，捞钱后再转移到国外。总之，理想和信念动摇、变异，社会诚信危机和官德失范。理想是精神的支柱，信仰是的源头，当干部两危机时，就会步入歧途，就会同“”思想背道而驰。毛泽东“严重的问题是教育干部”这句话永远不过时，而教育的和共产主义的政治信仰问题。人不该为活着而活着，应该为信仰和理想而活。当务之急是稳定而持久的信仰。

官德失范。崇尚诚信是民族的美德，但社会发展的历史原因，美德并的国民意识。一，长期的封建统治，了以本位利益为社会标准的社会意识。种意识支配下，凡是符合本位利益的对的，利益可以不择手段，平等互利的原则国民的主流意识。另一，千百年来长期的人治社会，官本位、长官意志、家长作风盛行，加之长期的农业经济，自由散漫的小农意识渗透于政治经济文化的各个领域，按规则办事的执政意识。重说教，轻惩罚。诚信只是崇高的理想，并现实的国民素质。

《青年报》2001年11月17日报道事件：10月31日，宁夏吴忠市中宁县新堡中学初一女生王萍因避让车队，不幸落水而亡。以副市长王明忠为首的30多名干部无一人下水相救，当官员们悬赏500元请在出事现场的农民相救时，反诘官员“你们为啥不跳进水里救人？”这几位农民虽与女孩落水无关，但也局外人，的举动颇耐人寻味。不但在宁夏黄湾桥事件现场，在社会的许多场合，都能看到公众把对官德失范、不讲诚信的义愤当成有违公德、良知乃至的挡箭牌，而且做起来底气十足，似乎理所当然。“贪官干得，我也干得”，“不拿白不拿”，别人看不下去说他两句，他就拎出这块挡箭牌噎死你，也自然减轻了的负罪感。其实，在现代社会里，任何公民都有遵守社会公德的义务，遵守法律法规的责任，并不因他是官员百姓而消长。

否认的是，身负一方民望的官员，还有“开民智、启民德”的责任，职位越高，百姓期望越大，其垂范之责也。治国必先治吏，自古及今，官员们的言行都对社会公众产生不可估量的导向作用，官风正则民风正，官德毁则民德降，“上梁不正下梁歪”，长官之德也“下官”德行。人有“以吏为师”的传统，很难想象当下“精英阶层”以权谋私，诚信缺失的道德示范作用，“双重人格”会给人们的品德走势带来正面导向意义。以至“讲话的是真的，的讲话是假的；有一颗跳动的心是真的，说有一颗红心百分之百是假的。”从角度上讲，端正民风有赖于体现社会公平与正义的“官风”支撑。基于社会上官德失范严重，江泽民指出了以德治国的途径，是既要各级干部党风廉政建设，以思想为，立党为公，执政为民，拒腐防变能力，又对的道德教育，全体的思想道德素质。即官德又要民德。官德的尤为，官为民之表率，官风决定民风，干部是从中产生的，的道德理应诚信的楷模。可以说修好官德是消除内忧的关键。官德的失范会削弱执政党在中威信；会制约经济发展，会思想混乱，使社会失去精神动力；会引起整个道德的滑坡，使道德沦丧；会破坏法律的公正，使社会无序状态；会对社会心理稳定巨大的冲击波。腐败实质上是人的道德的堕落，是腐败主体恪守的职业道德。党风不正是社会风气不正，诚信缺失的原因，官德是赢得民心的砝码。

法制不健全和失信约束惩罚机制弱化。社会转型时期，新制定的法规、政策尚不规范、不系统甚至还有漏洞。法律和制度上的漏洞一旦让人抓住并，就会给财产、利益巨大损失，那么就要修改和法律制度，让规则看守世界，法律的尊严和神圣。明知是不合情理的法律和制度，却又不去触动它，那就等于用法律和制度在保护坏人，保护某些既得利益者的利益。

传统的诚信教育一贯重、重说教、轻惩罚、轻，失信约束惩罚机制弱化。许多“焦点访谈”“大案要案”听起来触目惊心，结果往往令人大失所望。如2001年第8期《检察风云》报道广东恩平市建行行长侯春幸，36亿币被他搞得付诸东流，搞垮了银行，把200多名银行干部的金饭碗也给弄碎了，可是这行长换来的后果是“蹲监3年半”。原任河北省长，省委书记程维高靠权力让儿子“空手套白狼”，为程家赚到约5580万元，而程维高的处分仅仅是开除党籍，撤销其正省级职级待遇。当失信的收益高于相同的资源和从事活动所带来的收益时，市场主体就会选择违约。

要从上解决社会诚信缺失，要靠舆论监督、思想教育，更要靠行政职能的监管和处罚。软性的批评对那些坏了良心的人来说，几乎是对牛弹琴。那些道德败坏，丧失良知的人来说，一次的处罚要胜于千万声谴责。更的是，制定怎样的法律，也处罚规定多么，终究还要得力。行政不，再好的法律一纸空文。每年“3、15维权日”人心，假冒伪劣产品仍然层出不穷，对消费者的伤害也从未停止过；“3、12植树节”了20多年，也确有，但滥砍滥伐盗木毁林事件几乎天天，年年只见植树不见成林的也屡见不鲜。不要以为设个“节”或立个“日”，便“”“万事大吉”了，往往是节日一过，一切照旧，其余364天又是“愚人节”，这对诚信的讽刺吗？循规蹈矩，一丝不苟才是轻松的活法，而凡事无章可循，才使人疲惫不堪。

三、公民道德建设 诚信革命

1、在诚信教育中要榜样示范

榜样的力量是无穷的，它比任何说服教育的作用都。全社会应共识，诚信是一切道德的基础和，是社会赖以生存和发展的基石。信用缺失的会社会经济的可持续发展。，诚信缺失问题引起了社会各界的。在2002年的“两会”上，“诚信”代表委员谈论最多的热门话题。这说明，“诚信”公民道德建设的内容，被提到了前所未，也引起全社会的关注。2001年的高考作文题目也与诚信，2001年9月19日还被定为的个诚信日。诚信缺失阻碍人的发展，应将诚信的好坏事例社会舆论摆在人们面前，让人们实地去鉴别假恶丑，褒扬真善美。用道德的示范造就人，显然比用法律来约束他更有价值。使全体公民从灵魂深处真正意识到，不讲诚信的人将会失去社会的根基，不。诚实的人常会跌跤，而不讲诚信的人往往栽跟头。遵循做人的黄金法则，“己所不欲，勿施于人；惠之于人，受之于己”。“言必信，行必果”。杰明·富兰克林在他著名的“致富之路”演说中讲“金钱，信誉生命”。无独有偶，西方出版的一本名为《百万富翁》一书，对美国1300名百万富翁了调研。在谈到为时，几乎人把的归功于才华，而是“的秘诀在于诚实，有自我约束力”。这说明个人诚信是资格，是“身份证”，是“经济通行证”，“经济护照”，归根结底是财富。正如文艺复兴时期的但丁所言：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷”。

2、把强化信用意识市场经济发展的道德体系的主要内容

从人人皆知的南京“冠生园陈年陷月饼事件”，暴露出国内企业不遵守信用的悲剧，并被教学案例摆上了清华大学MBA的课堂。这是企业制度改革的悲剧。这表明，在大规模市场经济建设的，消费市场面临信任危机，信用是当今最稀缺的资源，诚信已产品过剩时代的紧缺品了。信用道德是市场发展的前提和准则，“信用就秩序，市场经济就健康发展”。只要能赚钱，手段都能“发展生产力”的观念是错误的。“利润，信守道德，诚信生产力”，这是国内外市场经济发展昭示的一条真理。

当前，各级要诚实、守信的职业道德教育，市场经济有只“看不见的手”，那价值规律，它随时随地都在的威力。可是，人们忘了市场经济还有另一只“看不见的手”，那职业道德。场经济中“一技之长+职业道德=经济效益”。要培养全民的信用观念，诚信、守信要从小时候抓起，要德育课的主要内容。全社会都要青少年的“诚信”教育问题，学校、家庭、社会和教育合力，营造育人大环境，几代人的努力，让孩子们从小感受到“诚信”的熏陶，远离欺诈和虚伪。行政、报纸、电视、网络、社会舆论等手段诚信宣传和教育。要营造态势和，把不讲法律，不讲诚信，不讲游戏规则，不讲道德的丑恶从市场上清除出去，使诚实、守信的企业和个人，让失信者失利，付出高额成本。

3、失信约束惩治机制

市场既是信用经济法制经济，为不讲诚信能在“大行其道”呢？关键是失信的成本风险小，收益大。要借鉴发达经验，制定和推行“失信成本”远高于“守信成本”的惩治制度，健全法律法规，使守信的企业不吃亏，并奖励。将失信者永远“淘汰出局，直至名誉扫地，寸步难行。的失信约束惩罚机制，才能使诚信观念人心，才能场经济的平台上契约方的双赢。当然，普及诚信价值的手段仅靠自上而下的制约是的，最的是要孕育自下而上的诚信文化，诚信品质，法律规范只是维持文化品质的手段和途径。让失信者得不偿失。对被认定为有不良信用纪录的企业和消费者个人应当惩罚，这是社会信用体系的环节。他山之石，可以攻玉。美国哈佛大学附近地教育督导，于国内教育委员会的主任，要手下人帮他女儿写一篇关于“奥赛罗”的读后感，被控滥用职权。处分结果是：开除公职，罚款2万，再在教育或“让信任的岗位”担任公职，女儿的作文以作弊论处。哈佛在讲“伦理”课时，这是新的案例。时，美国学生处罚，而大多数亚洲学生处罚过重。[9]新加坡一位商业事务局局长，在打击商业犯罪中曾立下汗马功劳。但后来撒了两次谎，被一撸到底，开除公职，永不录用，没收公积金。美国一位邮电局职工康纳利在工伤休假期间，外出打“黑工”，并向劳工隐瞒了事实，判处缓刑2年，前六个月为家庭拘禁，退回非法所得1300美元，没收20多年积累起来的养老金，并解雇。

的企业经营者或公民个人一旦不良信用纪录，让人在再工商注册，银行贷款，贷款消费，个人信用卡服务等。为鼓励人们诚实守信，信用等级高的企业应较高的银行信用额度和更为优惠的利率安排。政策法则，人们诚实守信的自觉性。规则着人们在工作、学习和生活上的公平公正，带给高，甚至着心灵的自由。知道为，不为，灵魂才在高处放声歌唱。

4、健全个人信用制度

所谓个人信用制度，主要是指监督、管理和保障个人信用活动的一整套规章制度和规范。其内涵包括个人信用登记制度，个人信用评估制度、个人信用风险预警、个人信用风险管理及个人信用风险转嫁等制度。个人信用制度成本——收益原则，使个人信用违约成本大大高于违约收益。个人信用制度的目的在于：法律强制性的外部约束力量——制度来规范个人信用活动当事人的信用，个人守信意识的，从而起信用的市场经济运行秩序。当前，要起的个人信用档案登记机制。要规范的个人信用评

分机制，对个人信用状况评分登记，终生评判人的依据，并升学、就业、升迁等依据，并上网公布，伴随终生。我国一位留学德国的学生，毕业后在德国就业，留学期间三次坐车不买票，以后就业处处碰壁，“你那位三次逃票的留学生，起，不需要你。”一位在日本东京餐馆洗盘子的留学生，“聪明”的少洗两遍（日本餐饮业规定，盘子洗7遍）被老板辞退，以后再三到餐馆应聘，均被拒绝。在西方，对人你可以骂他、打他等，但说他骗人，不讲诚信，这等于断了他的生路。

信是立身之本，更是立国之基。人之失信，害在几人；社会无信，人人自危。信用经济等不来，信用社会的也非一日之功。与其扼腕叹息，不如从现在做起，全社会点亮“信用”之光。