《黄帝内经》的生命伦理思想研究

原创性声明

本人声明，所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了论文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得中南大学或其他单位的学位或证书而使用过的材料。与我共同工作的同志对本研究所作的责献均己在论文中作了明确的说明。

作者签名:王‘各好日期:-竺生年二月竺日学位论文版权使用授权书

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作者签名:孟鱼登导师签疆垫彝期:-竺生年之月里日

乡一

硕士学位论文摘要

摘要

《黄帝内经》是中国传统医学的理论之源，蕴含了许多宝贵的生命伦理智慧。《内经》扎根于中国传统文化的深厚土壤，追求人文哲学与生命科学的有机结合。通过对《内经》生命伦理思想的分析和总结，有助于在当代中国生命伦理学理论体系中注入更多的中国元素，在理论层面和社会应用方面做出有益的补充。

本文认为，《内经》将生命伦理思想的合理性建立在自然主义的哲学基础上，通过长期的经验积累和医学实践，总结出了较为完善的生命伦理思想体系。本文作者从《内经》中提炼出了其应对生命伦理问题时所遵循的四大基本原则，它们与当代生命伦理学的基本原则有许多契合之处。关于提高人的生命质量，《内经》也有一套完善、科学的养生伦理思想，主张生活要合乎人的质朴本性，不过多地为外部事物所累，提倡以恬淡虚无、志闲少欲等道德修养方式养护身心。面对当今社会严重的医德问题，通过重新诊释《内经》中丰富的医德规范、医德教育、道德修养、社会督导思想，也能够领悟到许多有益的启示。当代中国学者应当继承和发扬《内经》中的生命伦理智慧，使之融入具有中国特色的生命伦理学体系。

关键词:内经，生命伦理，原则，养生，医德

硕士学位论文ABSTRACT

ABSTRACT

HuangDINeijing，whieh15thetheoreticalrootofChinesetraditionalmedieine，eontainsalargeamouatofvahiablebiocthicswisdom.NeijingrootsinProfound5011ofChinesetraditionaleultureandPursuesthe organiceombinationofhumanistiePhilosoPhyandbiotiescienee.The analysisandconelusionofbioethiesideologyinNeijingwillmakefor

transfusingmoreChineseelementinthethcoreticalsystemofbioe面esof

eoniemPoraryChina.ThiswillbebeneficialeomPlementinthefieldof

theoryandsoeialPractiee.

Theessayeonsidersthatthereasonablenessofbioe面estheoryin

Neijing15basedonnaturalistiePhilosoPhv.It15arelativelyPeri笼ct

theoretiealsysteminbioethics，whiehliesinlong一term，exPerieneed

aecumulationandmedicalPraetice.Theauthorabstraetsfourbasie

PrinciPlesfromNeijing，whichshouldfollowwheneonfrontedwith

bioethicsProblems.TheycorresPondtobasicPrinciPlesofeontemPorary

bioethies.NeijinghasasetofPe吮ctandscientifieethiealtheoryof

Preservingone’5healthtowardsimProvingthelifequality.Iteoniends

thatlifeshouldbeinaeeordwithPristinenatureandshouldn’tbe

influeneedexeessivelybyextemalthings.Anditadvoeatesaseriesof

moralcultivationmethodssuchasquietnessandnihility，conirolling

emotionsandbeinglessapPeteneytomaintainthebodyandmind.Faeed

withseriousmediealethiesProblemsinmodemsociety，weneedanew

exPlaintheabundantmediealethiealeriterion，medicalethiealedueation，

moraleultivationandsoeialsuPervisingtheorytoeomPrehendmueh

usefulenlightenment.ChineseseholarsshouldinheritanddeveloP

bioethiealwisdominNeijingtomeltintobioethicssystemwithChinese

eharaeteristies.

Keywords:Neijing，bioethies，PrineiPle，Preservingone，shealth

mediealcthies

硕士学位论文目录

目录

摘要........................................................……工ABSTRACT...............................……，..............……11目录......................................................……IH

第一章绪论.................................................……1

1.1《黄帝内经》简介.......................................……l

1.2文献综述...............................................……1

1.3本文中生命伦理的界定...................................……5

第二章《黄帝内经》生命伦理思想的哲学基础...................……7

2.1悟道、行道的认识论.....................................……7

2.2“人与天地相参”的天人整体论...........................……8

2.3阴阳平衡的生命和谐论..................................……10

2.4五行生克的生命系统论..................................……n

第三章《黄帝内经》生命伦理的基本原则......................……13

3.1“万物悉备，莫贵于人”的贵人原则......................……13

3.2遵循生命的“生长化收藏”之道..........................……15

3.3“上下和亲，德泽下流”的有利原则......................……16

3.4对自我生命负责的自主原则..............................……17

第四章《黄帝内经》的养生伦理思想..........................……19

4.1顺应阴阳四时的养生总则................................……19

4.2修德以养生............................................……20

4.3“病起于过用”，凡事当有节制...........................……22

4.4“终其天年”的自然死亡观..............................……23

第五章《黄帝内经》的医德思想..............................……25

5.1医德规范.…，..........................……，........……25

5.2医道“非其人勿教”....................................……27

5.3医者的道德修养........................................……28

5.4医德的社会督导........................................……29

第六章结论...……、..................……:.............……32参考文献....................................................……35致谢........................................................……38攻读学位期间主要的研究成果..................................……39

硕士学位论文第一章绪论

第一章绪论

1，1《黄帝内经》简介

《黄帝内经》也称《内经》，是中国现存最早的医学理论典籍，距今已有两千多年历史。目前的《黄帝内经》通行本包括《素问》、《灵枢》两部分，各81篇，共162篇36卷。《内经》文字古奥，博大精深，几千年来一直是炎黄子孙寻求身心健康、养生祛病之道的宝藏。现代的《内经》通行本是由唐代道家医学大师启玄子王冰重新整理而成的。《内经》的成书年代和作者至今未有定论，从历代考证可看出，《内经》是一部古代医者的学术论文集，各篇章风格不一，前后连贯性不强，甚至有个别观点自相矛盾，不可能出自一人之手;而且从中医学发展的具体水平比较来看，各篇章的完成也不在同一时期。《内经》应当是在战国至秦汉时期，一代又一代医者的智慧结晶。其内容以中医理论和医理的阐述为主，以天人相参、阴阳五行等思想贯穿，包罗万象，涵盖了当时哲学、天文、历法、算术、生物学、心理学、社会学等多学科的巨大成就。王冰称赞《内经》“其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不武，诚可谓至道之宗，奉生之始矣”。①

2文献综述

1.2.1《内经》哲学理论研究现状概述

《黄帝内经》是历代医家尊奉的元典，国人对《内经》的研究从成书至今几乎没有间断，五四运动以来，中医哲学理论虽然受到了西方医学体系的强劲冲击，但通过中西医的比较研究，反而彰显出更强大的生命力。

现代意义上的《内经》理论研究可追溯到1922年，挥树钮在《论医集》提出提出中医学理论体系的概念，并提出:“中西医学基础不同，……天下真是原只有一个，但究其真是之方法，则殊途同归，方法却不是一个，……故西方科学，不是学术唯一之途径，东方医术自有立脚点。”②八十年代以来，《内经》理论研究日趋繁荣。王洪图主编了《黄帝内经研究大成》(北京出版社1997年版)，集中了众多中医名家和哲学学者的研究成果，对《内经》的成书、哲学思想、医学原理、诊治原则、多学科探讨、现代价值等方面做了宏观全面的研究。雷顺群致力于《黄帝内经》的多学科交叉研究，认为《内经》涵盖哲学、社会学、自然科

黄帝内经素问·序.北京:中医古籍出版社，2003.9.第1页

转引自王洪图主编.内经.北京:人民卫生出版社，2002.4.第117页子