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名流合读范光陵编孔子孝经及中庸以振兴道德

上传者:陈远宏
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上传时间:2015-04-24
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名流合读范光陵编孔子孝经及中庸以振兴道德

范光陵院士被世界尊称为最崇高的文艺复兴人,与但丁,米开朗琪罗,达芬奇,莎士比亚并列。并获得莎士比亚奖。世界大报如法国Le Figaro报,旧金山导报奥克兰论坛报等均称他为世界最崇敬的文艺复兴人 renaissance man。文艺复兴人需要具备的三个条件。一,自然科学拔尖。二,社会科学拔尖。三,人文科学拔尖。

名流合读范光陵编孔子孝经及中庸以振兴道德

2015年4月23日、被国际尊为与但丁,达芬奇,莎士比亚同为世界文艺复兴人的范光陵院士Fan Kuanling,与世界长寿乡巴马养生名医赵宝云,耿海麒教授,崔仓海,华瑛,程俊,彭晋阳,茹双红,蒋春荣,战伟,王亚云,狄娜,杜香香,崔铁坚,范文胜,连健谷,邢知理,王小斌,周海辉等各界名流在上海先後共同讨论东方文艺复兴 Oriental Renaissance与中国文艺复兴,意大利郎世宁与中国范光陵西东方艺术300年时空对话。 其中由赵宝云教授朗读孔子述作,范光陵编定的《孔子哲思―孝经101字》,由耿海麒,崔仓海,程俊共读范光陵精编的《小范中庸》。自宋朝改编後,二书首次在共和国时期,由范光陵编定。这是首次由各界上海名流同时朗读,研究孝经101字,以及小范中庸。是共和国时期中华文化及孔子哲思发展的极有意义一步。

《孝经101字》

孔子述作 范光陵编著

孝, 德之本也. 爱亲者, 不敢恶于人. 敬亲者, 不敢慢于人. 高而不危, 所以长守贵也. 满而不溢, 所以长守富也. 言满天下无口过, 行满天下无怨恶. 谨身节用, 以养父母. 明王以孝治天下. 孝子之事亲也: 居则致其敬, 养则致其乐. 亊亲者: 居上不骄, 为下不乱, 在丑不争。

范光陵英文翻译

BOOK OF FILIAL PIETY 101 WORDS

BY CONFUCIUS AND DR. FAN KUANLING,

ENGLISH TRANSLATION BY FAN KUANLING, BENJAMIN YUZON, VIRGILIO YUZON, RONALD SHAFER

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FILIAL PEITY IS THE ROOT OF MORALITY. THOSE WHO LOVE PARENTS DARE NOT HATE

范光陵院士被世界尊称为最崇高的文艺复兴人,与但丁,米开朗琪罗,达芬奇,莎士比亚并列。并获得莎士比亚奖。世界大报如法国Le Figaro报,旧金山导报奥克兰论坛报等均称他为世界最崇敬的文艺复兴人 renaissance man。文艺复兴人需要具备的三个条件。一,自然科学拔尖。二,社会科学拔尖。三,人文科学拔尖。

OTHERS; THOSE WHO RESPECT PARENTS DARE NOT SNUB OTHERS. THOUGH HIGH WITHOUT DANGER ENJOYS BEING HIGH LONG; FILLED UP WITHOUT OVERFLOW ENJOYS RICHNESS LONG. WORDS OVER THE WORLD WITHOUT FAULTS; DEEDS OVER THE WORLD WITHOUT HATRED. BE PRUDENT AND FRUGAL TO TAKE CARE OF PARENTS. WISE KINGS AND LEADERS MANAGE WITH FILIAL PEITY. THE WAY TO LOVE PARENTS ARE: TO RESPECT IN RESIDENCE; TO PLEASE IN LIVING. TO SERVE PARENTS MEAN IN HIGHER POSITION WITHOUT ARROGANCE; IN LOWER POSITION WITHOUT PROBLEM-CAUSING; IN UNDESIRABLE POSITION WITHOUT CONFLICTS.

Dr. Fan Kuanling, Renaissance Man, Poet-laureate, Father of poetic oil painting, Father of Hsinku poetry, Computer guru, Nobel Prize Nominee. Asmyway@http://wendang.chazidian.com, asmyway@http://wendang.chazidian.com

《小范中庸》

范光陵改编四书五经之《中庸》

“前言“

“中庸“源于至圣孔子之讲学,战国时嫡孙子思编为 “礼记“. 汉朝戴圣摘编为 《小戴礼记》. 中庸是其中一篇,为高道德标准与自然法则. 是人生,成功、做人, 做事,快乐,幸福,健康,长寿之哲学. 北宋“先天下之忧而忧“范仲淹,“砸缸救友“司马光倡议振兴. 南宋朱熹编中庸,与大学,论语,孟子并列“四书“,传千年而近于失传. 光陵“学薄德浅,心怀九州. 夜静一人,泪墨难分“. 稿成人称为“小范中庸“. 保留孔学精华,简去不合时代之处,愿使人人能懂,人人能读,与天下人同振文艺复兴,共兴中国梦,文化,科学,经济,道德,礼义,廉耻,孝经,良心也。范光陵敬书2015-04-18

.......................

'中庸主文'

天命(天赋)之谓性,率性(本性而行)之谓道,修道之谓教(育)。

道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。故君子慎其独(处)也。

喜怒哀乐之未发谓之中;发而皆中节(适中)谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地定位,万物化育。

君子中庸,(中和, 平常心),小人反中庸。君子之中庸也,君子而时(随时)中。小人之反中庸也,小人而无忌惮也。中庸其至高乎!民不能久矣!

忠恕离道不远,施于自己而不愿,亦勿施于人。君子本其位而行,不非份乎其外。君子无处而不自得。

在上位,不凌下;在下位,不攀上。正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不怨人。 故君子安份以待天命,小人行险以侥幸。 君子之道,行远必自近;登高必自低。大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。

国家将兴,必有吉祥;国家将亡,必有妖孽。不诚无物。成自己,仁也;成万物,智也。

范光陵院士被世界尊称为最崇高的文艺复兴人,与但丁,米开朗琪罗,达芬奇,莎士比亚并列。并获得莎士比亚奖。世界大报如法国Le Figaro报,旧金山导报奥克兰论坛报等均称他为世界最崇敬的文艺复兴人 renaissance man。文艺复兴人需要具备的三个条件。一,自然科学拔尖。二,社会科学拔尖。三,人文科学拔尖。

温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不乱。国有道其言足以兴邦,国无道其沉默足以容身。《诗经》曰:“既明且哲,以保其身。”

愚而自以为是,贱而独断专行,生乎今之世返古之道。灾祸及其身。

虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐,虽有其德, 苟无其位,亦不敢作礼乐。故君子之道,暗然而日彰;小人之道,显然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之来,知微之显,可与入德矣。

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