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伯牙绝弦

上传者:丁士拥
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上传时间:2015-04-15
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伯牙绝弦

《伯牙绝弦》教学实录

教学目标:

1.知识目标:

⑴ 读通读懂文言文,有感情地朗读课文和背诵课文。

⑵ 理解文章内容,感知文言文的特点,初步掌握学习文言文的方法。

2.能力目标:

感受朋友间相互欣赏、理解的纯真友情。

3.情感目标:

激发学生学习文言文的兴趣,感悟祖国的语言魅力,体会文言文所表达出的音乐艺术的无穷魅力。

教学重点:

理解词句的意思,读出自己的感情,感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情,体会文言文所表达出的音乐艺术的无穷魅力。

教学难点:

体会伯牙,子期之间真挚的友情。

教学准备:课件

教学过程:

一、揭题导入:

1、师:同学们,在中华大地上有一个故事千古流传,令人吟诵至今,就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》,它是一篇文言文。希望通过今天的学习,同学们能进一步了解文言文,喜欢文言文。

2、板书课题,齐读课题,正音。

师:谁想来读读题目?

生读

师:读得真好!特别是这个“弦”字,发音很准,教同学们读两遍,好吗?

生齐读

3、解题。

师:“弦”是什么,谁知道?

生:琴上的弦。

师:嗯,看,这就是弦,对于琴而言,弦就是琴之魂哪。同学们再看“琴”字,它上面的两个“王”,如果我们把它连起来,就像丝丝琴弦。古人在造这个字的时候就是用象形的办法,把琴弦标注出来了。可见,弦对于琴来说是多么重要啊!(课件出示)

师:那“绝弦”的“绝”怎么理解?

生:断绝。

师:看,你会利用注释,会利用身边的资源,不错。连起来“绝弦”的意思是什么? 生:把弦弄断。

师:你会颠倒语序,用现代的话来理解,真好。这文言文的翻译啊,不能逐字逐句那么呆板地翻译,要学会变通。

二、初读课文

(一)朗读熟悉课文

师:学习文言文的方法很多,最简单的就是通过朗读来体会,真所谓“书读百遍,其义自见”。

1.学生自由读文,要求读准字音。

师:请同学们自由的朗读课文,做到吐字清楚,读不好的地方多读几遍,直到读通顺。

2.指名读,随机指导读出停顿。

师:谁来读给大家听一听?

生读

师:他读得怎样?

预设生:有一个字读错了,应该

师:那你来读读看?好吗?

生读

师:古人惜字如金,一个字就表达千言万语。古文要读出味道就要注意停顿。自己再读全文,注意长句子的停顿,并动笔画出节奏。

师:谁来读读这个长句子?(课件出示“善哉,峨峨兮若泰山”)

生读

师:他的停顿恰当吗?

学生评价

师:对照大屏幕上的看看自己画对了没有。那这一句大家都知道该如何读了吧。【课件出示:善哉,洋洋兮若江河】

生读,教师评价:读得真好。

师:谁来读读这个句子。【课件出示最后一句】

预设生:我认为应该这样读“伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终生/不复鼓。” 师:读得好,教大家读一遍吧。

3.老师范读.(根据需要)

4.学生再自由练习读。抽生读,评议纠正。

师:请同学们再次朗读全文,做到字音清晰,停顿恰当。

师:谁愿意来读一读,其他同学仔细听。

5.齐读。

师:你看,才上课一会,我们已经读正确了,读通顺了,离学会它已经进了一步。文言文如果逐句逐句地去品味,会嚼出不一样的味道。

(二)理解课文大意

1.学生自学,大概弄懂课文的意思。

师:接下来请同学们默读全文,结合书下的注释,和同桌一起讲讲这个故事。

三、理解课文

1.初解知音

(1)出示课件。

师问:故事的主人公是伯牙和钟子期,这幅图中谁是伯牙?谁是子期?你从文中那句话读出来的?(板书:子期)

齐读第一句。随机理解“善”

师:你从这句话中哪个字分辨他们的?

生:“善”字。

师:这个善字在这儿应怎么理解?

生:善于,擅长。

师:你说得对,你用的什么方法?

预设生:联系上下文。

师:联系上下文理解意思也是学习古文的一好方法。

2.何谓知音

师:再读课文,勾画出能看出伯牙善鼓琴,子期善听的句子。

生:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。

师:发现没有,这儿也有两个“善”字,在这里又怎么理解?

生:善是感叹词。

师:感叹词有哪些?

生:真棒啊!妙极了!好极了!

师:由此可见,文言文常一字多义,在今后的翻译时,你可得小心啦。

(1)出示句子:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

师:如果你是子期,当伯牙弹琴心里想到高山时,透过他的琴音,你仿佛看到了什么?哪个字表现出了巍峨?他看见的是巍峨的泰山,你又看见了什么样的山?你哪个字表现了“高耸入云”?齐读。

师:是呀,一个“峨”字竟然表达出来了这么多的意象,古人讲话真是简约而不简单。那么,你们能读出泰山的巍峨挺拔吗?

(2)师:还有哪一句能说明子期善听?

出示:伯牙志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”生理解此句。

师:怎样读才能读出江河的宽广?(抓住“洋洋”二字来读出江河的宽广。)

师:既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?

预设:春暖花开 落叶飞舞 小草发芽

(3)引导学生进行语言的拓展和运用:

师:假如现在你是子期,当“伯牙鼓琴,志在白雪”,透过伯牙的琴声,你感受到那皑皑的白雪了吗?于是你怎么赞叹?

生:善哉,皑皑兮若白雪!

师:当“伯牙鼓琴,志在明月”,透过伯牙的琴声,你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹?

生:善哉,皎皎乎若明月!

(4) 师:听的出你是在真心诚意地赞美伯牙,那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗?不是的。古人常以琴言志,将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大,表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。让我们再读2、3句,感受伯牙的远大志向和宽广的胸怀。

再读2.3句,体会句子蕴涵的意义。

师追问:这所有的一切,子期明白吗?子期理解吗?子期通晓吗?

3.师:是呀,高山也罢,流水也罢,悲伤也罢,开怀也罢,真所谓,

伯牙所念——

生:钟子期必得之。

出示句子:“伯牙所念,钟子期必得之。”

师:此话怎解?指导理解这句话,“念”做何解?为什么“必得之”?强调“一定”“必定”!

师:当伯牙志在思念、志在悲伤、志在开怀,子期都能理解,这就是凡伯牙所念,子期必得之,可见他们不是一般的朋友,是——

生:是知音。(板书:知音)

3、相遇相知

(1)师:其实伯牙与子期只是在一次偶然的机会相遇,让我们一起走进他们的故事,你对他们会有更多的了解。

配乐讲述二者相遇的故事。

(2)伯牙遇到了子期,心情如何?

(3)带着这样的心情再读2—4句。

4、知音之死

师讲述:是呀,知音相遇,心灵相融。是快乐的,是幸福的。伯牙子期越谈越情投,越聊越意合,于是约定第二年再相见。而伯牙赶到汉阳江口的时候,等到的却是子期却不幸因病去世的消息,见到的是子期那冰冷的墓碑。

出示句子:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

师:此时,伯牙的心情如何?

生:伤心。

生:绝望。

师:你能读出伯牙的心情吗?

师:面对着子期冰冷的墓碑,伯牙把他想对子期说的千言万语变成琴声。一曲弹完后你仿佛看到伯牙怎么做的呢?

生:破琴绝弦,终身不复鼓。

师:在伯牙看来,唯一的知音子期已去,世上再无知音,当自己鼓琴,志在高山,再也听不到子期赞美他---------志在流水,再也没人发出这样的赞叹----------,乃----------。

5、回味知音

师:临走前,伯牙在子期的墓前写下了一首短歌来追掉自己的知音。

出示伯牙写给子期的短歌,师配乐朗诵。

四、再读感悟

师:从同学们的眼神中,老师看出来,同学们已经被这个故事深深打动了,可全文却只有短短的77个字。短短的77个字,让我们读出了伯牙、子期的相遇相知,读出了他们的情深意长;短短的77个字,却化作了一段情景交融、荡气回肠的故事千古流传。这就是汉语言文字的魅力所在。同学们用心的读吧,把这精美、凝练的语言留在我们的心中。

生齐读全文

师:你能用自己的话讲讲这个故事吗?

生:讲故事。

师:讲得真感人啊!后人根据伯牙、子期的故事,编写了一首乐曲叫《高山流水》,让我在这优美的琴声中一起来试背这个故事吧,不会背的看着书朗诵。

生齐背全文。

师:同学们,我们今天学的就是高山流水觅知音的典故,人生苦短,知音难求,希望在座的每一个人都能与知音相伴、相惜。

板书设计: 25 伯牙绝弦

︿

知音 ︱

子期 死

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