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老舍戏剧的北京地域民俗特征

上传者:冯新宇
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上传时间:2015-05-05
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老舍戏剧的北京地域民俗特征



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国际关系学院学报 1998 年第3 期
老舍戏剧的北京地域民俗特征
李 春 雷
摘 要 老舍先生是一位杰出的戏剧大师, 在他一生创作的戏剧中很多都是以北京为背景,
以北京人为素材, 以北京的变化为线索的, 处处充满着鲜明的北京地域特征, 处处展现着生动
的京城民俗风情。这种民俗风情的描写不仅反映着时代、社会、历史的演变和人物复杂的性格
特征, 更重要的是反映着一种博大精深的历史观念、文化道德和民族精神, 其中包涵着他对中
国悠久历史的反思, 对中国传统文化的探讨, 对勤劳、善良、古道热肠的中国人的赞美, 更包
涵着他对保守、麻木、愚昧落后的国民性的批判。
关键词 现代文学 戏剧 老舍 北京 民俗
  在北京这个历史悠久的大城中诞生了老舍。老
舍是小说家、散文家、诗人, 更是一位杰出的戏剧
大师。他从 30 年代末开始戏剧创作至 60 年代去
世, 一共写下了近 40 个剧本, 其中很多是以北京
为背景, 以北京人为素材, 以北京的变化为线索
的。处处充满着鲜明的北京地域特征, 处处展现着
生动的京城民俗风情。
老舍出生在北京,成长在北京,魂归梦断在北京;
他热爱北京,熟悉北京,反映北京。“老舍的作品大部
分是写北京的。”

京城始终是他的土壤, “京味儿”始
终是他的养料。“老舍写了一辈子北京”。

正是在这
块广阔的天地中,老舍用他的笔,他的心,他的情为我
们描画出古都的风土人情,展示出丰富的民俗美。所
谓民俗,就是指民间的风俗。“是一个国家或民族中
广大人民(主要是劳动人民) 所创造、享用和传承的生
活文化。”

近年来人们喜谈“京味儿”作品、作家。所
谓“京味儿”, “大概是指经过提炼的普通北京话,写北
京城,写北京人,写北京人的遭遇、命运和希望。”


这个意义上说,老舍则是“京味儿”作品的开拓者,成
就最高的作家。
在老舍笔下的北京, “那二百多处真实地名,
那北海, 那积水潭, 那小羊圈胡同; 那春夏秋冬,
那风, 那沙; 那些水果、花卉、小吃、玩艺; 那些
讲究、习俗 ……令人神往、赞叹、羡慕、眼花缭
乱。令人身临其境, 令人摸得着, 甚至可以闻得见
味儿。”

他正是以营造这种民俗氛围, 描绘这种民
俗特征, 勾勒这种“京味儿”民俗众生相, 为我们
展现出一幅浓郁、古朴、生动的京城风情画。
一、丰富的物质生活民俗
物质生活的民俗现象, “主要是指人在与自然
发生关系, 进行斗争的过程中所产生的风俗习
惯。”

主要包括衣、食、住、行等几个方面, 老舍
先生在他的剧作中为我们展现了京城百姓丰富的物
质生活民俗。
衣,是指服饰民俗。常言道: “穿衣戴帽各有所
好。”而这各自的“所好”则反映着时代的风貌,社会的
变迁和人物自身的地位、职业、性格等特征。在老舍
的剧作中描绘出了典型的北京服饰民俗:晚清时代,
男人留着长辫子,穿着长袍。《茶馆》中有“穿灰色大
衫”在衙门办案的宋恩子和吴祥子;有“踏拉着鞋,身
穿一件极长极脏的大布衫”的相面的唐铁嘴;有穿“洋
缎大衫,洋布裤褂”的纤手刘麻子;也有“老觉乎着咱
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