民族文化开发期末论文

城建学院 13级工程管理 王天宇 20131150158

民族文化资源与民族文化产业

关于丽江纳西族旅游开发与文化保护的分析

摘要：1997年，,联合国把丽江古城列入了世界文化遗产名录。本篇论文，以云南丽江纳西族为例，讨论浓郁而独特的纳西民俗文化的挖掘与传承，与丽江古城旅游发展的辩证关系，同时指出目前丽江古城旅游发展中存在的不足，并提出了结合特定民俗文化发展丽江古城旅游的一些建议。

关键词：丽江古城、束河古镇、白沙古镇、纳西族文化、东巴文化。

中国惟一以少数民族城镇特色而列入世界遗产名录的丽江古城， 2002年被海内外旅游者评为“全球最想去的地方”。丽江为什么如此令人神往？它的魅力究竟何在？

丽江之所以吸引人，是因为它优美的自然风光。雄奇的玉龙雪山、被誉为“人间瑶池”的泸沽湖、孕育了华夏文明的万里长江第一湾，闻名遐迩的虎跳峡，还有那秀美的黑龙潭玉泉、万朵茶花，数不尽的奇花异木、珍禽异兽，无不让人流连。

丽江之所以吸引人，是因为它浓郁的民族风情、多姿多彩的民族服饰、别具一格的民居建筑、丰富灿烂的民族节日、多种多样的宗教信仰、遍布城城乡的寺观庙宇，尤其是摩梭人的阿夏走婚、纳西族为爱殉情的至真情义，怎不让人心动？

丽江之所以吸引人，是因为她深厚的历史文化积淀。作为纳西人民世世代代居住的美丽家园，宝山石头城倾听过元世祖忽必烈“革囊渡江”的蒙古号子，福国寺——五凤楼留下了徐霞客吟诗作赋的身影，古城五花石路面残着昔日马帮的吆喝哄嚷之声，木氏土司府的忠义牌坊感受过“乱世十八年”的熊熊烈焰，石鼓小镇见证过红军二六军团将士北上抗日的风采。博大精深的纳西东巴文化、享誉世界的纳西古乐、风格独特的白沙壁画，是丽江留下的一笔笔珍贵遗产，真正让人饮佩！

一、 关于丽江 丽江市，云南省地级市，位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位，市区中心位于东经100°25'北纬 26°86'，海拔高度为2418米。北连迪庆藏族自治州，南接大理白族自治州，西邻怒江僳僳族自治州，东与四川凉山彝族自治州和攀枝花市接壤。总面积20600平方公里。有古城区、玉龙纳西族自治县、永胜县、华坪县、宁蒗彝族自治县，共有69个乡（镇）、446个村民委员会，总人口1244769人（第六次人口普查）。丽江古城区是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城，集中了纳西文化的精华，完整地保留了宋、元以来形成的历史风貌。

① 丽江古城（大研古镇）

丽江大研古城已有近千年历史，是国家级历史文化名城和我国首批进入世界文化遗产名录的世界文化遗产古城。它是以充分体现人与自然和谐统一，多元融合的文化为特点，以平民化、世俗化的百姓古雅民居为主体的“建筑群”类型的世界文化遗产。是一座至今还存活的文化古城。

② 束河建筑群 束河，纳西语称“绍坞”，因村后聚宝山形如堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是茶马古道上保存完好的重要集镇，也是纳西先民从农耕文明向商业文明过渡的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。

③ 白沙建筑群

白沙民居建筑群位于大研古城北8公里处，曾是宋元时期丽江政治经济文化的中心。白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上，中心有一个梯形广场，四条巷道从广场通向四方。民居铺面沿街设立，一股清泉由北面引入广场，然后融入民居群落，极具特色。白沙民居建筑群形成和发展为后来丽江大研古城的布局奠定了基础。

④ 纳西族建筑

纳西民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中，坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。长期以来，纳西人形成了崇尚自然、崇尚文化，善于学习和吸取其他民族的先进文化的优良传统。这一传统特别对民居建筑艺术产生了极大的影响。

二、 丽江的民族文化 纳西族是一个古老文明的民族，他们的文字是云南最古老的少数民族象形文字。千多年前，纳西族信奉多神的原始巫教“东巴教”。东巴文化就源于东巴教。 东巴文化包括象形文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐舞蹈等，这也是世界上仅存的象形文字。因此，引起了世界各国学者的极大关注与重视。东巴文被誉为“东巴文化的瑰宝”是纳西族在传统宗教东巴教的经书中使用的一种图画文字，由东巴（乐巴巫师）用竹尖笔或铜尖笔蘸上用松明烟和酒、胶水、胆汁调制成的墨汁，写在树皮制的厚棉纸上。

同世界上其他民族的古代文化一样，东巴文化也是一种宗教文化，即东巴教文化，同时也是一种民俗活动。东巴教是纳西族的一种原始多神教，信仰万物有灵。它是在纳西族的本土文化--巫文化与后来传入丽江的藏族“苯”教影响下，发展起来的宗教。其祭司叫“东巴”，意译为智者，这些“智者”知识渊博，能画、能歌、能舞，具备天文、地理、农牧、医药、礼仪等知识。他们书写经文使用的文字是一种“专象形，人则图人，物则图物，以为书契”的古老文字，称“东巴文”。他们是东巴文化的主要的继承者和传播人。换言之，东巴文化就是东巴世代传承下来的纳西族古文化。

三、 民族文化开发与丽江旅游开发

①、独特的纳西族民俗文化是丽江古城旅游业发展的基础。

丽江古城借助有800年历史的丽江古城建筑、独特的历史氛围、淳朴的居住环境和特殊的民族艺术等，通过古城的修复与文化保护，把有形的文化载体和内涵丰富的纳西民俗文化有机融合在一起，使丽江古城成为具有特殊魅力的旅游吸引物，大大提升了丽江古城的知名度，并于1997年被联合国教科文组织接纳为“世界文化遗产”。丽江人通过开发发展丽江古城旅游，获得了显著的经济效益和社会效益。

②、纳西族民俗文化为丽江古城旅游的可持续发展提供血液。

一个旅游景点都有一定的生命周期，丽江古城也不例外。丽江古城受到游客的追捧，也证明了纳西民俗文化是得到市场认可的。旅游景点的竞争实质是文化的竞争，纳西民俗文化

是古城的造血机，能不断地输入新的血液，保持丽江古城旅游发展的竞争力，实现丽江古城的可持续发展。

③、丽江古城旅游发展增强了纳西人对民俗文化的保护意识。

丽江古城的成功让丽江人尝到了旅游带来的硕果，随着丽江旅游业的发展，当地人民的民族自尊感和自豪感在逐渐地增强。他们对自身的文化价值进行了重新审视和定位，他们继承传统民俗文化的内涵并与时俱进，不断主动地对传统民俗文化进行深层次的挖掘和创新，并积极地把它推向全国以及全世界，并以他们的独特民俗文化为荣。

四、 民族文化开发中残留的问题

①、民族传统文化大量流失

发展旅游业的过程中民族传统文化大量流失，饮食文化、土特名优、手工艺、民风民俗等在商品经济的充斥下正在消失。在现代文明的冲击下，传统民族文化的传承和发展受到极大的限制。外来人口的流动、转换、冲击，给当地的本土文化带来很大的冲击，现在的纳西儿童都不学母语，而开始学四川话和昆明话，他们认为纳西语是对智力的一种障碍。外来文化糟粕对丽江社会文化特别是对旅游业的发展带来了很大的负面影响，其冲击力不可低估。

②、忽视传统文化内涵挖掘，造成旅游形象“符号化”

当前旅游商业化的另一种急功近利的表现是旅游的“符号化”，只满足于文化的浅层表象，忽视甚至毁坏其深层内涵。丽江纳西族的东巴文的滥用是较为典型的现象。为了满足符号的需要。许多工艺品上有刻写了表示吉祥祝福的东巴文字，制作成各类挂饰出售。然而，这些文字的真正价值在规划设计中并没有看到，看到的是简单化了的纳西文字符号。这样的规划设计理念，导致销售给游客的只是一种符号消费的产品，满足旅游者对东巴文字的好奇心理，忽略了对传统文化价值的显现，使之沦成为庸俗化、浅薄化的旅游商品。 ③、原居民的外迁使丽江古城面临文化博物馆的危险

古城和古城所承载的纳西民俗文化成为吸引游人的卖点，每年数百万游客涌入丽江，大量的游客打破了古城原有的宁静与安逸，为了给商户和游客腾出地方，也为了躲避旅游带来的喧嚣，很多的原住民陆续迁出了古城。根据古城开发办公室提供的数据：1996年前，古城内居住着3万多纳西人，到2005年只剩下不到6000人，且多为老人。古城居民取而代之的是商户，住户多为来来往往的旅客，这些人多没有古城纳西人的民族文化底蕴，也不能真正地与纳西民俗文化水乳相融。

五、 民族文化开发与保护和谐共处

①、结合纳西族聚居的乡村的民俗文化保护

丽江古城是纳西民俗文化的一个集中体现地和物质载体，但是纳西民俗文化的保护仅仅局限在丽江古城的文化保护是不完整的。从目前的情况看，丽江的几个国际驰名的文化品牌都要依托乡村，如东巴文化的根基和土壤就在乡村，只有保持乡村鲜活的民俗文化土壤，才能保持东巴文化的生命力。如果乡村里已经没有依托纳西民俗鲜活地留存的东巴文化礼俗。为保持东巴文化的“活水长流”，需要选择一些乡村作为纳西族民间的文化传承基地，培养民间艺人，打造具有独特纳西民俗文化的乡村，这样才能保持纳西民俗文化真实的活力。

②、通过宣传引导鼓励全体人民参与文化保护

少数民族传统知识的教育相当薄弱，很多少数民族的青少年对自己的民族历史、文学艺术、文字、等方面的知识了解甚少，甚至连本民族的语言也逐渐在忘记。丽江也有这样的现象存在，因此通过教育和培训，使社区居民掌握与旅游文化相关的知识、技能包括传统的工艺等，一方面使传统文化得以传承。另一方面也使社区居民参与新行业并获得新的就业机会，让遗产造福于当地居民。

③、控制古城的过度旅游商业化

控制旅游过度商业化势在必行。可以通过以下措施来缓解：将丽江古城的商业店铺集中在传统的商业街，同时控制其他街巷的商业活动；对丽江古城的商品进行控制，摒弃那些毫无特色、与纳西民俗文化无关的旅游纪念品；不要让喧闹的流行乐和歌曲充斥着丽江古城的夜晚，保持高原水乡人与自然和谐的生活氛围；恢复一些“老字号”店铺；开发具有纳西族风土人情的饮食、艺术、土特产品；修复一些文化遗存。

结语：

丽江，就和其他所有的城市一样，组成它的是街道、小河、建筑、居民。然而，它又与许多城市不一样，有许多人喜欢它，喜欢得住下就不走了。对于丽江，你有许多喜欢它的理由，喜欢它的质朴，喜欢它的喧哗。喜欢它悠久的历史，喜欢它灿烂的文化。

陌生的风景让内心变得柔软。

趁年轻，去丽江。

参考文献：

1、 瞿健文，《没有城墙的古城——丽江》，三秦出版社，2003。

2、 邓永进，《民俗风情旅游》，云南大学出版社，2007。

3、 杨宁宁，《论旅游与纳西文化的传承》，中央民族大学学报，2004。

4、 廖冬梅，张诗亚，《丽江的旅游开发对传统纳西文化传承的影响》，民族教育研究期

刊，2006。

5、 国家历史文化名城研究中心，《中国历史文化名城:丽江》，中国铁道出版社，2010。

6、 周克坚，《世界自然与文化遗产:丽江》，中国旅游出版社，2008。