《活着》影评

上传者：姜一平
|
上传时间：2015-05-09
|
密次下载

《活着》影评

为了活着而活着

——《活着》影评

12级中药资源与开发 040012149张露摘要：“活着就是一切，活着就是胜利。”“这里讲述的是关于死亡的故事，而要我们学会的

（1）是如何不去死。”人只要一天不死就得好好活着。《活着》叙述这一个平常而深刻的故事，叙述了一个经历了民国、抗日战争、三年内战及新中国成立以后的三大改造、文化大革命等一系列历史阶段的人的坎坷命运；讲述他忍受各种苦难活下去的勇气；讲述了人是为活着的本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。他就是那个时代的缩影，代表着那些个时代的广大民众，却又有着其与众不同的地方，从他的身上我们可以看到“活着”这两个字。关键词：活着毛泽东思想

一、一个时代的缩影

近代中国，逐步沦为一个半殖民地半封建性质的社会，在这样一个落后的中国里，一个单独存在的人只能被看作是一块会行走的肉，没有人格尊严可言。八年的抗日战争，给中国的广大人民带来的是无法言喻的灾难。新中国的成立，是给那个时代人们带来了曙光，可是在光辉的成功的背后，隐藏了多少人民的血汗，随之而来的大炼钢，大跃进，大批判，文革，又给那个时代的人民带来了多少灾难。虽说，时代在进步，经济在飞跃，人民生活水平在飞涨，国家力量在几何级暴涨，可我们在这部电影里看到了那个时代人民为了活着而活着的坎坷命运。

富贵的一生可以说是多灾多难的，一连串的死亡始终贯穿他的一生。他亲眼目睹至亲之人是如何一个个从自己身边里去，又亲手为他们建碑立墓。他身边的人一个个死去，他本也可以死掉，而他却活着，只为活着而活着，因为这是他的命运，一头老牛在没犁完所有的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。福贵的存在是一个时代的代表性人物，是在那个时代的普遍所有。

二、坚忍是活着的力量

对福贵这些平凡人而言，他们一生所要做的不是与命运、苦难进行抗争、喊叫，更不是以死来证明其生的伟大；相反的，他们是无声无息地顺从、忍受，用“生---活着”来向死亡挑战。正如作者所说的：活着只为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

在《活着》当中，福贵放弃所有的尊严，低三下四，低声下气，一而再，再而三的苟喘偷生，分不清自己的行为到底是在做什么，什么是革命，什么是走资派，什么是尊严，他只知道求生存，只是想过个安稳日子。“我跟着你，只是想过着安稳日子”家珍一直在电影里重复着这句话，有家，有人，比什么都好，命运的重重磨难并没有让这个家破灭，福贵的家犹如风雨中飘零的浮萍，摇摇欲坠，始终不倒，面对着残酷的现实，福贵与家珍唯默默承受这些无法言喻的痛苦，撕破脸前的自尊，然后再继续生活。饺子是当时每逢大事时必吃的东西，寓意着美好，当时的人们每一次吃饺子，都是在咽下曾经与现时的困难，心里憧憬着美好的未来，以此而坚忍的活着，歌颂着新中国、党和毛泽东，甚至于结婚都要有毛主席头像。

三、曙光依旧照亮新中国

电影《活着》中家珍，万二喜和馒头都活下来，与小说里只剩福贵一人相比，意义十分重大。他们三人都活下来，使家庭得到了保留，亲情可以延续。而馒头活下来，意义犹为重大，代表了年轻一代，代表了未来，象征着生活还会继续下去。尽管福贵一家遭受了如此多的苦难和不幸，在影片结尾表达了对生活的希望，福贵告诉馒头“日子会越来越好。”

新中国成立后，两弹一星的成功研发，三大改造的成功进行，社会主义制度的基本确立，社会主义建设道路的初步探索等都取得了重大的成效。虽然1975年下半年以后，产生“大跃进”、“文化大革命”等一系列偏离实事求是思想路线的错误，对中国当时的发展起到了严重的阻碍，但为以后的社会道路探索提供了丰富的经验教训。使得邓小平在1978年的十一届三中全会中，特别强调解放思想、实事求是的重要意义，从而使我国在对外改革开放春风

（2）里，走上中国特色社会主义道路，向着美好的未来前进。

参考文献

1、余华《活着》，上海文艺出版社， 2007年12月第22次印刷

2、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论.高等教育出版社，2013