有材料的作文才叫材料作文

材料作文中如何处理材料

写在前面：写作不是生活点缀和装饰，而就是生活本身……生活犹如源泉，文章犹如溪水，

泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。——叶圣陶

有材料的作文才叫材料作文

——材料作文如何处理材料

编选：xxx 使用时间：2015年4月9日

材料作文的要求“不脱离材料内容及含意的范围作文”，一是考查对材料的理解能力，二是限定文章的中心或主题。

试题提供的材料，是写作的“引子”。写议论文，忌开头不引材料，其他文体也不能整篇抛开材料。如果整篇文章不应和所给材料（既不明引，也不暗合），你的作文与试题就无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉。因此，材料作文一定要用好材料，如果是议论文，除开头引述材料外，论证时还要回扣材料。

材料作文命题中的原材料在写作议论文时＂一定要用＂！可以利用材料＂立意＂,也就是作为立论的依据;在利用材料确定文章立意的基础上,可以利用材料结构文章;可以选材料的动情点抒发感悟;利用材料可以＂拟题＂。

议论文失分的一大因素是因为对材料的运用不恰当：不知道要引述材料；引述材料太晚，在文章中间部分甚至是在结尾处才出现；把材料降低到普通论据的地位。

开头引用材料，主体回扣材料，结尾点及材料，算是引述材料有度。

一、开头引用材料

材料在写作过程的作用：话题作文中的材料只是提出话题的背景，材料作文的材料则是特定的观点的载体。也就是说：前者的材料只是为了引出一个话题，本身并不一定规定文章的中心，材料与文章是一种疏远的关系；而后者的材料却是写作内容和立意的依据，本身规定了文章的中心,文章与材料是一种很亲密的关系。其次看写作的角度，话题作文围绕的是话题，所写的文字只须与话题有关就可以，材料作文围饶的是材，所写文字与材料密切相关。

考生在写作供料议论文时，在“引论”部分最容易犯的毛病是：1、引述材料过长，不简洁，不概括；2、亮出的观点不够鲜明有力；3、材料和观点之间缺乏有机的过渡，使观点和材料成为“两张皮”，不贴肉。

要使材料引述简洁、概括，必须根据观点的需要进行定向叙述。所谓定向叙述，既是要分析论点中所限定的要素，按照限定的要素进行叙述。例如提炼的论点是“勤能补拙”，引述的材料必须具有以下三个要素：①要有“拙”；②要有“勤”；③能补“拙”，并出成果。这里的“拙”是非常重要的因素，缺少了“拙”就难以分析出论点。

要使亮出的观点鲜明有力，就必须明确表示反对什么，主张什么，拥护什么，应该旗帜鲜明，爱憎分明，切忌语言闪闪烁烁，模棱两可。

要避免材料和观点之间出现“两张皮”现象，就必须对原材料作一点分析，它的好处是：①告诉读者，我的立论是有根据的，使立论站住脚跟；②蓄势。对材料的分析是围绕立论进行的，这样，就为进一步论证作了必要的准备。当然，对材料的分析要力求简洁，一二句话即可。

也要避免材料使用不当。试题是提供的材料，是写作的话题、“引子”，全文的中心、观点、论证都是由材料生发而来的。开头不引述材料而在论证过程中使用,就把材料当成了论据，使读者

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材料作文中如何处理材料

（评卷人）不明白你的中心是根据什么提出来的；如果整篇文章不见所给材料，你的作文与试题提供的材料和写作要求则无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉。因此，材料作文一定要正确使用材料，议论文一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。也不可在文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把作文写一般的回答问题等同起来，离开试卷即不知“这”为何云。这种为答题而作文的作法是比较普遍的毛病，为材料作文之一大忌。

需要注意的是，“引”的语言要精练，概括力要强，

引述材料的要求是简洁、有度、融合。简洁和有度是引述材料的基本要求，而融合则是引述材料的较高要求。引述材料要简洁，因为评卷老师太熟悉材料了，行文拖泥带水会引起他们的反感，从而影响得分。有度地引述材料，是一般考生都能够做到的，它使文章紧扣题目，思路清晰，结构完整，不至于在内容项、结构项大量失分。如能灵活地引述材料，使之如盐入水，便达到融合的标准，很能体现较高的写作水平，极容易得到阅卷老师的青睐，因而获得高分。

80字左右为宜，否则，会让人觉得拖泥带水，不简洁。“论题或论点”从材料中“引”出，是一种高层次的紧扣“材料”。请看《绕树三匝，何枝可依？》的开头：

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。 我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。

此文开头，借曹操的诗句引出“何枝可依？”的疑问，然后顺势提出观点——“找准自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——论点源于材料又高于材料。

引用材料要简洁简洁引述材料，是以阅读理解试题的供料为前提。只有准确理解材料的内涵，把握住中心，才能实现简洁引述材料的目标。其次，心中要有阅卷老师。你的作文是写给他们看的，他们对于供料熟悉的程度远远超过自己，大可不必担心他们看不懂自己扼要的引述。第三，引述材料要善于捕捉与自己议论有关的句子和词语，增强引述的向心力。

引述材料较高的境界是“融合”。所谓“融合”是把引述材料与议论紧密地结合起来，表面上不曾直接搬用材料，实际上却把材料的引述融化在分析说理之中。这是高标准引述材料，具备较高写作水平的同学可以一用。

现在介绍几种引述材料的方法。

1.概述法 供料的篇幅比较长，内容比较丰富，引述时可用自己的话简要地加以概括。运用概述法，一是扼要的概括要覆盖材料的内容，二是行文要跟中心论点同向。

2.裁缝法 供料的篇幅较长，但内容比较单一，可以先删去不太重要的句子，再把主干句连缀起来，这种处理供料的方法叫裁缝法。

3.切割法 在引述材料时截取供料的部分内容用以开头或用以议论的方法。

4.议论法 不是直接去引述材料，而是在议论中引述材料，把叙与议有机地结合起来，达到“融合”的境界。

下面举几段上两次作文中引材料的优秀范例，请大家用心体味：

1.每个人的初衷都只有一份简约的追求，或期待一场温润的春雨，或期待一株茉莉花开，或等候一个远处的归人。过着简单而又诗意的生活，即便世间一片纷乱，周遭一片昏暗，也一样可以活得简简单单。正如呆在木桶中晒太阳的狄奥哲尼士那样，享受着，独属自己的那一缕阳光。

——《享受，那一缕阳光》开头

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材料作文中如何处理材料

2.即使是征服希腊的亚历山大，也想做一个随性、自由的狄奥哲尼士。权利的至高无上又怎能换得内心的一份淡然？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”拥有淡泊一切的内心，方可畅行世间。 ——《半亩方塘，满庭荷香》开头

3.白落梅说：“如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕有一天，我会加倍偿还。”而我要说，殊不知最浪漫的春天就在当下，我们只要活在当下，就可以过如莲的时光，就可以欣赏春色十分。 ——《春天在当下绽放》开头

4.蒋勋说：“停下来吧，去听一听自己要听的东西，看一些自己要看的东西。停下来其实是要做自己，回到生活本身，发现无所不在的美。”是啊，正如蒋勋所说，回到生活本身不要只顾向前探索，重要的是现在，珍惜现在的生活，你会发现你所追求的东西正在原处开得芬芳。

——《现今梅正香，何要远寻芳》开头

5.“我为许多美好的事物耗尽了自己的爱，它们之所以光彩夺目，正是因为我不断为它们燃烧。我乐此不疲，在我看来，一切热情都是爱的消耗，一种美妙的消耗。”这是安德烈纪德在《人间食粮》中的一段话。“芒鞋踏破岭头云，归来笑拈梅花嗅”，用行动去寻找美，发现美，感受美。

——《拾起身边的美》开头

引述材料最大的误区在于随意性，致使引述材料的文字缺乏向心力。克服的方法：先定中心论点，后引述材料，剔除原材料中与论点无关或关系不大的内容，做到要言不烦，中心明确。引述材料过于繁冗，在文中占过大的比例，也是常见的毛病。解决的办法是力求简洁，尽量少引述材料，把重点放在分析说理上。

二、主体回扣材料，回扣题目

在分析论证过程中适时地回扣原材料中的关键词句，同时回扣自己作文的题目，这是紧紧围绕中心、不蔓不枝地论证的最聪明的做法。回扣材料，回扣题目，让阅卷老师看出你用情的专一，能集中所有的力量有力度地证明自己的观点，不至于让人以为你转移了话题，另起炉灶！例：

1.尼采说：“人生没有目的，而是过程。所谓的终极目的是虚无的。”李斯用一生明白了这个道理，含泪死去；寒山用半生去践行这个道理，终得满足。而我们是否还要追寻那虚无的尽头美景，而忽视身边“春在枝头已十分”的美丽？——《花开此岸，何须苦渡》

2.朱德庸有言：“幸福在你的身边，不在你的对面，你的对面是别人的幸福。”我们总是乐于把眼光放得长远再长远，却总是忽视了身边最真实的温度。——《我只在乎身边人》

3.不是只在路上才能看尽风景，不是只有“芒鞋踏破”才能感受风拂面、雨打衣，不是只有寻春时才有春，美就在那里，不增不减，不多不少，等你去发现。

——《流年中，守护一朵花开》

4.张晓风说：“山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更美的世界。”人们喜欢“芒鞋踏破”去寻找新生活，却不知自己现在的生活一样“春在枝头已十分”般精彩幸福。

——《珍惜现在的幸福》

5.身居方寸，心享乾坤。刘禹锡以“斯是陋室，唯吾德馨”；诸葛孔明可以身居茅草屋，眼观天下，心想世事；他们就像狄奥哲尼士一样可以用木桶代替房屋，淡泊名利，坚守本心，一心向阳。 ——《身居方寸，心享乾坤》倒数第三段

三、结尾点及材料，回扣题目

结尾点及材料，回扣题目，首尾呼应，重申观点，使文章有浑然一体，水到渠成之感。如：

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材料作文中如何处理材料

1.一两清风，对影三人，五分薄酒，七倾花日，九曲回廊，造就十里春光。嗅尽心中一段春，看尽世间这场美。 ——《嗅尽心中一段春》结尾

2.你在，我在，心在，又何必期许彼岸花开？走过风，走过雨，芒鞋踏破，千帆历尽，你会深深感到，那山一程、水一程的念是归来后缱绻在身边与心头的暖??

——《千帆历尽后归来》结尾

3.就让我们在追求春的过程中，尽情享受其中，终会有笑拈梅花乐赏春日十分之时。

——

4.古语悠唱：“父母在，不远游，游必有方。”我们也许可以停止寻春的脚步，不带一片岭头的云，归来兮，只拈那梅花来嗅，看花下等候的人灿若桃李的笑颜，那才是你真正追寻的春天。

——《我只在乎身边人》结尾

5.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。与其“芒鞋踏破”去远方怀念家乡，不如现在就在身边温暖的阳光下静静享受，轻声吟唱。——《享受身边的阳光》结尾（本文写外出打工者忽略了身边的父母和孩子才是生命中真正的阳光，抓住一个点切入，深刻！）

6.每一个平凡的日子，只要用心对待了，都会是最美的时光。每一个踏破芒鞋的归人，也应嗅到淡淡的梅香。——

如果说我们写作文是在编织一件华美的衣裳，那么试题中的原材料就像珍珠。时不时地想着用这些珍珠来缀饰，你的作文一定会有很多闪闪的亮点。屈原有言：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”别忘了精彩、合适地用原材料修饰一定会让人过目难忘的！

认真阅读下面作文，注意扣材料、扣题目得语句和使全文融为一体的关键过度词句！

美好，在寻觅中摇曳生姿 19班xx

刘瑜曾说：“如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一边，不把所有该摔的跤都摔一遍，不把所有的山都给爬一遍，我们就没法相信其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。”看来，人生没有“芒鞋踏破”的奔忙，就很难寻觅到“春在枝头”摇曳生姿的美好。

的确，攀爬每一座山才能将独特的山景揽于襟，奔走每一段路才能将路边的风景掬于怀。我们追求的，不是一袭华美的袍，而是生命中厚重的积淀，是在寻觅中让生命摇曳生姿的美好。

而这一切，源于生命的过程。村上春树有言，人生就是不断地寻觅。寻寻觅觅中，人生的宽度与厚度在不知不觉中积累。犹记两千多年前，孔子在战乱纷争的年代，驾着缓缓的牛车，十几年周游列国，我们能说他未觅得“春色十分”吗？君不见，那泥泞小路上的车辙屐印里，洒下了智者寻觅的渴盼，开出了摇曳的思想圣花。正是这寻寻觅觅的“芒鞋踏破”的过程，才使他的人生多彩生姿，绚烂美好。

虽然，历史的长河淘尽了诸多王侯将相，但让我们铭记的，仍是那些寻觅中的有重量的生命。李时珍遍尝百药，寻觅着治病救人的良方；徐霞客描山绘水，找寻着人间胜景；沈从文安静执笔，抒写着人生悲欢；罗念生痴心于翻译，传承着世界文明??他们一直在路上，一直寻觅着心中的美好梦想，也将人生摇曳出始料未及的绝美佳境；他们的生命因为过程的美好厚重，在历史的长河中溅起如雪般的浪花。

既然如此，我们也应享受人生处处的风景，只有“踏破岭头云”，才能惊叹赞赏到枝头的春。??

所以，生命的价值在与过程的积淀。踏破芒鞋，寻觅美好，让人生在寻觅中摇曳生姿！

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