《雷电颂》教学设计3

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翻新时间：2023-07-27

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《雷电颂》教学设计3

【创意说明】

学生的知识不是灌出来的，而是通过体验悟出来的。这就要求教师在教学过程中，要善于引导学生进入情境，入情入境，充分体验，方能真切感受文本。本文是一篇抒情独白，其独特的抒情方式、象征的表现手法、不凡的语言效果、深沉的思想情感，学生掌握、领会有一定难度。本设计尝试从教材出发，借助多向假设，创设各种情境，让学生在情境中激活思维，在体验中深入作品，最大限度地尊重学生，为他们学习过程中的体验、表达提供舞台。

【教学步骤】

一、交流信息，导入课文

课前查阅与本文有关的信息资料，组织“《雷电颂》信息交流会”。指导学生大体了解屈原、郭沫若、历史剧《屈原》、本文在《屈原》中的地位和独白的艺术形式。这既是体验的前奏、序曲，也是准确进入体验的前提。

二、创设情境，引领体验

情境一：

假如你是屈原，面对奸佞的诬陷迫害，在这雷电交加、狂风大作的午夜，将会怎样倾吐衷肠？

学生换位角色，将“主人公”换成“自我”，移情体味，走进屈原丰富的内心世界，演读这篇独白。演读中充分体验屈原呼唤风雷电、追求光明及怒斥当权者的情感，读出颂风雷电、斥神祇两个层次语气、语调、语速的不同。部分语句可共同体验，重点演读，例如：

“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”

（应体验屈原对风的急切渴盼之情。风即是改变黑暗的变革力量，对风的呼唤实际是对变革现实伟大力量的呼唤）

“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”

（应体验屈原想要冲破黑暗急切而果断的决心，其中排比句语气应不断加快、加重）

“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！”

（应体验屈原与黑暗势力决斗到底的浩然正气及对恶神无比愤怒地斥责之情）

……

情境二：

假如你是作者，当主人公吟诵这篇独白时，你会安插哪些舞台提示，来形象表现他的动作和表情？

学生对文中“空白”，展开联想想像，结合人物爱憎分明、忧国忧民的形象，对课文进行创造性地增添补白。

情境三：

假如郭沫若走进课堂，与我们共同探讨学习本文，并释疑解难，你准备问他哪些问题？

引导学生深钻课文，对本文写作意图、艺术特色、思想内容、创作情况等质疑问难，可师生、生生互动，边问边答，借以解疑释疑。这一活动要求教师必须有先行体验、详尽准备，吃透教材，才能对学生可能提出的种种问题胸有成竹，以免出现错误或疏漏。例如：

为什么要选择借风雷电、洞庭湖、东海、长江、无形的长剑、土偶木梗这些事物来表达主人公的感情？它们有什么含义？这是运用什么手法？

这篇独白激情澎湃、气势雄浑，您在创作时是如何做到这一点的？

写作《屈原》正是抗日战争时期，而《雷电颂》对当时现实有何意义？

……

情境四：

假如郑袖、楚怀王之流听完屈原的这番独白会有什么反应？假如婵娟耳闻恩师之言作何感想？请设计他们与屈原的精彩对白。

引导学生从课文出发，拓展延伸，在准确把握人物性格的基础上，进行文学性、趣味性的创作体验，增进对人物形象的理解。

情境五：

假如你是编者，请谈谈将这篇抒情独白选编入散文诗单元有何意图？

要求学生立足全篇，以宏观的眼光，以整个单元的视角，对本文特色作较准确的评说。

三、总结活动，书写感受

师生共同总结、评价活动中的表现态度、参与程度、收获与提高和存在的问题，将体验中最使你难忘的、收获最大的、你认为最不足的书写下来。

四、课余布置背诵前六段

【相关资源材料】

关于“独白”：

“独白”是戏剧名词，指戏剧中角色独自一人所说的台词，与角色之间互相对话的“对白”相区别。“独白”并不同于现实生活中一个人独处时的“自言自语”，而是角色的心理活动借助戏剧的艺术形式化成的有声语言。独白（尤其大段独白）时，舞台上常常只有角色一个，称为“净场”，有时也有其他角色在场。本文是一段净场独白。由于台上仅角色一人，与他人不发生关系，因此，由布景、道具、灯光、效果（指音响）组成的“规定情境”对角色的作用就显得十分重要，它刺激角色，使角色触景生情，是角色抒情的依托和对象。由于这个原因，在理解角色的独白时，必须把握住当时的规定情境。