新阅读教学的古代视角——我用三心教语文

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这里的“新”指的是语文新课改教学中关于阅读教学的一些新理念。记得一位伟人说过，只有站在前人的肩膀上才有可能登上更高的山峰。同样，阅读新理念中也有着一些古代传统理论的影子和蛛丝马迹，包含着对古人阅读理论的继承和发展，研究古代一些阅读理论，也许更有利于深入理解新理念、推动新课改。

一、关于情感体验

“体验”一词在新课标中出现了19次之多，足见其对于情感体验的重视。新课标指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师分析代替学生阅读。应该让学生在主动积极思维和情感活动中，受到情感熏陶，享爱审美乐趣。”

关于阅读中情感体验。南朝文艺理论家刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”由此可见，古人读书就非常重视情感熏陶。《红楼梦》中写林黛玉读《西厢记》，读到“碧云天黄叶地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪时。”一时浮想联翩，不禁双腿一软，竟然跌坐在小山坡上。这正是披文入情的表现。宋人尤袤对阅读这样描述：“饥读之以当肉，寒读之以当裘；孤寂而读之，以当友朋；幽忧而读之，以当金石琴瑟也。”阅读正是给人强烈情感体验和愉悦才产生了这样的魅力。

如何披文以情呢？古人特别重视朗读和想象。

汉语语言本身具有独特音乐美：清脆美，声如裂昂；高亢美，响遏行云；纤弱美，莺语蝶舞；浑厚美、黄钟大吕；流利美，溪水潺潺；连腔美，珠圆玉润”。老舍在《五月的青岛》中有这么一段话，声韵动听优美，极富节奏：“绿，鲜绿、浅绿、深绿、黄绿、灰绿，各种的绿色，联接着，交错着，变化着，一直绿到天边，绿到渔帆的外边去，风不凉，波不高，船缓缓走，燕低低飞”。读了这段话，给人强烈审美感受和情感体验。古人读书十分重视吟咏诵读。“三分诗、七分读”，“读书烂，秀才半”等等。吟诵不但是记忆的重要手段，也是融化感情的主要方法。吟诵把无声语言化为有声语言，在感性声调起伏中融化了感情。学生目视其文，口发其声，心同其情，身醉其意。

想象是情感体验的翅膀，刘勰谈到想象时说：“寂然凝虑，思接千载，情焉动容，吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色”在想象中，读者想像凌空而起，升腾变幻无穷画面。从中得到了充分情感体验。在想象中使学生“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春，心懔懔以怀霜，志渺渺而临云”。

二、关于读书方法

新课标指出，要加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。新课标还指出，培养学生广泛阅读兴趣，扩大阅读面、增加阅读量，提倡少做题、多读书，好读书、读好书、读整本的书。关于“精”与“博”，古人有许多方法值得借鉴。

（一）关于精读

苏东坡在《又答王庠书》中说：“卑意欲少年为学者，每一节皆作数过尽之，书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者。故愿学者每次作一意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹，故实、典章，文物之类。亦如之，它皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。”这种读书方法，讲的是每读一遍应有一遍特定目的，不可毫无指向，模糊读书。

那么每读一遍应有何特定目的呢。南宋史学家，教育家吕祖谦在《古文关键》中说：“第一看大概主张。第二看文势规划。第三看纲目关键。第四看警策句法。”即所谓浏览→概要→鉴文→析句。浏览是对文章扫描，用跑读法。概要，是对文章要点概括，用跳读法。鉴文，是对文章鉴赏，用唱读法。析句，是对文章字句精华的深究，用吟读法。

叶圣陶对怎样读书有过这样的描述：“逐步循诵，摘出不了解处所，试把那些不了解处所自求解答。不了解处所弄清楚了，又复读一遍，明白了全篇或全章大意。最后细读一遍，把应当记忆的记忆起来，应当研究的研究出来”。归纳起来，是质疑自答→复读会意→细读深究，这三步与古人四步读书法异曲同工。

（二）关于“博览”

除了精读好课本外，我们还要引导学生广泛课外阅读，丢掉了课外阅读，无异砍掉了一只臂膀。培养阅读能力，博览不可或缺。

“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“凡操千曲而后晓音，观千剑而后识器”都说明了博览的重要性。

当然，对于“精”与“博”的关系，还是应有先后顺序的，朱熹谈到“精”与“博”次序时说：“凡读一件便精这一件。一件看得精，其他书亦易看……大率学者喜博，而尝病不精，泛滥读书，不若精熟于一也。有余力，然后及诸书，则涉猎诸篇亦得其精。”

三、关于阅读习惯

习惯的力量是巨大的，培养良好习惯，是人才成功乃至决定人生命运主要因素。“有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。”

新课标指出，语文教学要养成语文学习自信心和良好习惯。阅读教学要培养那些良好习惯呢，古人对此有很多研究。

（一）善于质疑的习惯。

“学起于思，思源于疑“。“疑者，学之始，思之端”，“学者须疑，小疑则小进，大疑则大进。”说的都是要在阅读中善于发现问题，提出问题。

（二）吟咏诵读习惯

古人十分重视吟咏诵读的阅读习惯，桐城派强调，“以声入情，因声求气”。刘大魁在《论文偶记》中说：“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻问，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似，久之自然铿锵发金石声。”

（三）下批加注的习惯

毛泽东读书就非常重视下批加注，以促进思考。韩愈说：“手批目视，口咏其言，心惟其义。”“口不绝吟于六艺之文，手不停批于百家之编。”

（四）勤于思考的习惯。

读书既要读熟，又要精于思考。朱熹说：“大抵观书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口，继之以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”

重读古人关于阅读的一些理论，让我感到古人思想的博大精深，其中闪烁着智慧之光，对我们今天的阅读教学仍然许多有益的启示。当然，古人的有些理论也难免带有时代的烙印，我们应科学鉴别，继承，更好的推进语文新课改。

我用“三心”教语文

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陶行知说：“真正的教育是心心相印的活动，唯独从内心发出来，才能达到内心的深处。”新课程改革提出了三维目标，其中一个最大的转变是突出强调了情感、态度、价值观的目标。专家认为，情感、态度、价值观对一个人一生的意义更加深远，新课程应关注学生生长、成长中的整个生命。我们可以从中得到启示：在我们的语文教学中应更多关注学生的内心世界，以人为本。俗话说：“动之以情，晓之以理。”只有动之以情，晓之以理效果才会更佳。本人结合工作实际谈谈体会。

一、春风化雨温暖人心

春风化雨滋润万物，使万物复苏生长，焕发勃勃生机。作为语文教师当拥有春风化雨般的爱，它是成功教育的动力源泉。爱就在生活中，不经意间，不刻意营造爱，走进学生心里，发挥雨露润物的巨大作用。

孙飞同学。学习态度不端正、作业总有拖欠。一次上课看小人书被我没收。过了两个星期，他向我要小人书，说是别人的书，他借来的。给还是不给，略一思忖，我问他用什么条件交换，他说要认真学习。我当即把书给了他。此后几个星期，他的表现大有进步，“行为规范抽查”还获得了A。此时我想，“给”与“不给”之间的选择我做对了，“给”打动了他的情感。

二、注重激励鼓舞人心

激励是学生成长的重要力量，这是所有教育家的共识。教育家第斯多惠说；“教育的奥秘不在于传授，而在于激励，唤起和鼓舞。”孔子曰；“赠人以言，重于珠宝；伤人以言，重于剑戟。”一句不经意的表扬鼓励，使听者如沐春风。激励如和煦阳光，使学生在阳光灿烂的日子里健康成长。

我班有一个叫汪燕的女学生，平时很活泼，对班级的事很热心，也爱帮助人，但成绩不太理想。平时我很少关注表扬她，但是有一次她写的作文给了我很深的震撼。那次作文她这样写道：我的同学有很多，他们的成绩都比我好多了，作文也写得好优美，作文评选的时候，他们都在我之上，在这样一些女孩子中，就只有我一个人成绩最差。还有上次学校元旦文娱汇演，班里其他几个女生都被选上跳舞，只有我没被选上，我的命真苦。我看了后，刹那间心里一酸，然后是深深的自责：我对她关注太少了，这个学生多么需要一句鼓励的话呀，一句鼓励的话在她身上比在那些优等生身上更有价值。我当即在她作文上写道，你的作文并不比人差，这次作文你被选上了。后来我又在班上表扬了她的乐于助人和关心集体等。从这件事后我常扪心自问：今天你鼓励了那些自卑的学生了吗？

三、幽默一笑愉悦人心

教师幽默是教师个性的展现，视野灵感的结晶，是一种高雅审美，给学生以美的享受。笑语中包含思考，妙语中蕴涵智慧，在他人没有关注的事物中发掘材料，在习以为常事理中辨识悖理，

教育家斯维特洛夫说：“教育家最主要的，也是第一位助手是幽默。”教师富有哲理和情趣幽默，能深深吸引感染学生，使学生不知不觉中发现和领悟，“言有尽而意无穷。”教师幽默能缩短师生心理距离，融洽师生感情。

记得在上《狼牙山五壮士》这一课时，当学生们刚读完最后一段“这是英雄的中国人民坚强不屈的声音，这声音惊天动地，气壮山河”时。突然有学生的铅笔盒“咣当”一声掉在地上，大家把眼光都集中到他身上，他也不知所措。这时怎么办了，批评吗？当即我灵机一动说：“这声音真是惊天动地，气壮山河呀。”同学们都会意的笑了。还有一次听写第五课词语时，当听到第二个词语“蝴蝶”时，我发现有个学生的听写本还没有拿出来，我没有骂他，巧妙的说：“蝴蝶都飞走了，有同学的本子还没有拿出来。”他听了赶快拿出本子来。早晨五分钟唱歌时间，有三天都唱的是歌曲《摘草莓》，太没有变化了，我幽默的说：“草莓都被你们摘光了，还要摘吗。”学生们会意笑了，第二天他们换了歌唱。

别林斯基说过：“人在精神的幼年时期，不过是美的灵魂，远不是完整的人”。儿童就如一年四季中的春天，春天是一个梦幻，孩子是一个梦幻。在一个充满梦幻孩子的眼中更需要的是情感，而不仅仅是规章制度。作为语文教师，只有关注学生内心世界，才能成为学生喜爱的老师。