翻新时间:2023-08-06
2017年高考语文复习资料:文学常识练习题及答案
2017年高考语文复习资料:文学常识练习题及答案
1、下列有关文学常识的表述,正确的一项是()
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了西周初年至春秋中叶的诗歌作品305篇,按内容分为“风”“雅”“颂”三类。它以四言诗为主,普遍运用“赋、比、兴”的表现手法。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头。
B.徐志摩是新月派的代表作家,其作品《再别康桥》《春风沉醉的晚上》等充分体现了他的创作特点。
C.王实甫是明朝著名的杂剧作家,他的代表作《西厢记》是在董解元的《西厢记诸宫调》的基础上改编的,塑造了张生、崔莺莺这一对有情人的人物形象,表达了有情人终成眷属的美好愿望。
D.莎士比亚是英国十六世纪文艺复兴时期著名的戏剧作家,他在他的“四大悲剧”——《哈姆莱特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》《麦克白》等戏剧作品中大力宣扬人文主义精神。
2、下列有关文句依次出自哪部作品,判断正确的一项是()
①侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。②一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。③美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将。④生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。
A.《红楼梦》《论语》《三国演义》《哈姆莱特》B.《西厢记》《庄子》《三国演义》《窦娥冤》
C.《西厢记》《论语》《水浒传》《窦娥冤》 D.《红楼梦》《庄子》《水浒传》《哈姆莱特》
3、下列有关文学常识的表述,错误的一项是()
A、《雷雨》是一部杰出的现实主义悲剧,是二十世纪30年代的优秀话剧之一,在中国文坛上有深远的影响。
B、杂剧在元代文学中有突出的地位,代表作有关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、孔尚任的《桃花扇》和马致远的《汉宫秋》等。
C、巴金,原名李尧棠,字芾甘,是我国现代著名的小说家、散文家。小说《灭亡》《家》《寒夜》及散文集《随想录》等都是他的代表作。
D、高尔基一生创作甚丰,有长篇小说、中篇小说、剧本、散文等。小说《童年》《在人间》《我的大学》是他的自传体三部曲。
4、下列有关文学常识的表述,错误的一项是()
A、《左传》《史记》等历史散文作品,虽体例不同,前者是编年体,后者是纪传体,但都以“实录”的笔法将人物写得真实丰满,有血有肉。
B、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》,以及叶圣陶的《倪焕之》是我国20世纪二三十年代著名的长篇小说。
C、《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事,亲切动人,它的作者清代散文家归有光被认为是“唐宋派”的代表人物。
D、马克·吐温和欧·亨利都擅长写讽刺小说。马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。
5、选出全部是唐宋八大家中宋代作家作品的一项()
①《六国论》 ②《过秦论》 ③《小石潭记》 ④《岳阳楼记》 ⑤《捕蛇者说》
⑥《游褒禅山记》 ⑦《赤壁之战》 ⑧《师说》 ⑨《卖油翁》 ⑩《石钟山记》
A、①⑥⑨⑩B、③⑤⑥⑦⑧ C、①④⑤⑨ D、②④⑥⑦⑩
6、下列有关名著的说明,正确的一项是()
A、《呐喊》不仅思想内容“深切”,在艺术形式上也颇多创新。《狂人日记》是一篇日记式的小说,《头发的故事》是一段“聊天记录”,《白光》有意识流的特质,《孔乙己》、《阿Q正传》很像人物传记,《一件小事》、《兔与猫》、《鸭的喜剧》像散文。
B、林黛玉待人处事,有时会显出很深的城府。有年芒种,姐妹们在园内玩耍,林黛玉一路扑蝶来到滴翠亭,无意间听到小红给芸儿私传信物。她就故意说是在找薛宝钗,“金蝉脱壳”,使小红不怀疑她。
C、《红楼梦》的人物语言个性鲜明。宝玉挨打后,宝钗劝慰他:“你可都改了吧!”黛玉深情地说:“早听人一句话,也不至有今日!别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也……”都非常切合各自的身份与性格。
D、阿Q的革命,是其性格复杂性的表现,也是其性格发展的必然结果。在封建思想的毒害下,他对造反“深恶而痛绝”,但是,当赵太爷等统治者对革命感到恐惧时,他不仅开始“神往”革命,而且也自觉地投身革命了。
【名著阅读】阅读下面的《论语》选段,完成第7题。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏①,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军②,则谁与③?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”(《论语·述而》)
【注】①舍之则藏:舍弃就藏匿,意即隐退。舍,舍弃,不用;藏:隐退。②行三军:指挥军队。行,率领,指挥。三军,古代大国有三军,每军1.25人,这里指全军。③谁与:和谁一起。
7、对上面这个选段内容理解错误的一项是()
A、孔子认为,用就去做、不用就隐退只有颜渊能做到。这表明了孔子对颜渊的赞赏,也体现了孔子的谦逊。
B、子路假设孔子统率三军,问孔子将和谁一起,其实是在向孔子暗示自己的才干与本领。
C、“暴虎冯河”是赤手空拳与老虎进行搏斗,徒步过河,这样缺少“谋”的“勇”不是孔子所欣赏的。
D、“勇”是孔子道德范畴中的一个德目,在这里,孔子用“与”和“不与”明确地表达了自己的态度。
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