艺术大师的爱情散文诗概述

艺术大师的爱情散文诗概述 艺术大师的爱情散文诗概述

晚年的屠格涅夫曾说过,自己一生最光辉的时刻,无疑是和爱情连在一起的。而纵观其全部的创作,从抒情诗、散文随笔、戏剧、小说到散文诗,哪儿没有出色的爱情描写呢?各个年龄段的人的爱情,不同阶层的爱情,热烈美好的爱情,忧伤无奈的爱情,沉沦绝望的爱情,早恋,婚外恋,老少恋……得到时的无限欣喜,不能拥有时的万般无奈,别离时的愁肠百结,失去后的痛不欲生,其作可谓爱情故事大全。一方面,作为现实主义作家的屠格涅夫,会把爱情置于社会历史面前,通过生动而细致的描写,让人觉得爱情真实而美好;另一方面,身上携带着浪漫主义基因的屠格涅夫有时会把爱情写成一种超社会、超历史的不可抗拒的自然力量,使爱情充满了神秘莫测。屠格涅夫用一支妙笔把爱情百态图完美地呈现在读者面前,让人目不暇接,身陷其中。在散文诗中,涉及爱情的篇章很多,如《玛莎》、《玫瑰》、《留住》、《谁的过错》、《我走在高高的山间》、《两个兄弟》、《岩石》、《鸽子》、《当我不复存在的时候》、《通往爱的路》及《爱情》等。它们是一位已过花甲之年的老人的爱情感言,也是一种至纯至美的情感,其中蕴涵爱情的最高理想和境界,像一朵朵洁白的莲花一般赏心悦目。散文诗《玛莎》中,通过“我”与车夫—一位年轻丈夫的对话,可以让人感受到下层百姓的浓浓的夫妻之爱。车夫是一个二十多岁的小伙子,身材高大,体态匀称,蓝蓝的眼睛,红润的面颊,模样十分俊朗,但是却愁容满面,闷闷不乐,因为他有伤心事,而且伤心透了,没有比这更伤心的了。原来,霍乱夺走了妻子玛莎年轻的生命。玛莎去世8个月了,他还陷在深深的悲痛之中,回想着和玛莎度过的甜美日子,更是痛不欲生,恨霍乱没把自己也吃了。谁说贫贱夫妻百事哀,苦难夫妻也可以相亲相爱。而在散文诗《玫瑰》中则描写了一位处在恋爱中的贵族小姐的情绪变化。傍晚时分,她坐在大厅里若有所思,沉浸于一种难以平息的情绪中,接着,突然走出家门,隐没在花园的小径里。夜深的时候,她返回了家中。看到桌上放着被自己扔掉的又被“我”捡回来的玫瑰,又皱又脏,在泪流中把它扔到正在燃烧的壁炉中去了。在这短暂的几个小时里,她经历了苦苦思考、犹豫徘徊、痛苦无奈到浴火重生的转变。从中可以听到作者的心曲,那就是,爱情不仅只有美好,爱情也折磨人!当你陷进错爱,若不能自拔,就会与痛苦相伴;反之,若能挥剑斩情丝,定会破茧成蝶,迎接新生。屠格涅夫还以《岩石》自况,描绘了暮年之人身处年轻的女性中间,往日激情重现的美好感受。“不久前,那些年轻的女性的灵魂,也这样从四面八方涌向了我衰老的心头—在他们爱抚的触摸下,往日岁月的火焰,那早已暗淡无光的色彩与痕迹,重又开始呈现鲜红的颜色。”(沈念驹3

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9)《谁之错》中作者又表达了暮年的尴尬:心中无限向往爱情,而身体却拒绝激情。“她向我伸来她温柔白皙的手……我却严厉而粗暴地将它推开。年轻可爱的脸上露出困惑的神色;年轻善良的眼睛含着责备我的目光;年轻纯洁的灵魂对我的举动无法理解……若论过错,那就是:你是青春,我是暮年。”(沈念驹4

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5)《当我不复存在的时候》则是作者满溢柔情和悲怆的爱情绝唱。很多人都说这首散文诗是献给波丽娜?维亚尔多的,其实,也未必尽然。那个文中的“你”也许是作者几位心仪女子的混合体。从屠格涅夫的书信集中可以发现这样一个有趣的情况,那就是他给自己倾心的女子的信无一例外都是深情脉脉的。人之将死其言也善,其情也悲,何况是多情的屠格涅夫写给自己所爱的女子的最后赠言。“别忘了我……但是在你每天操心、快乐和需要的时候也别怀念我……我不想干扰你的生活,不想给它平静的流动添麻烦。”(沈念驹4

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6)深深的体贴感人肺腑。“然而当一人独处的时候,当我们两颗善良的心如此熟悉的那种羞羞答答、无缘无故的忧愁袭上你心头的时候,从我们喜爱的书里拿出一本,从中找出那些书页,那些行字,那些语汇,你记得吗?往往由于这些东西,我们两人曾经一下子涌出甜蜜和无言的泪水。”(沈念驹4

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6)悲切之情溢于言表。人已离去,此情可待成追忆,旧犹如梦,徒让活着的人空断肠。“把你的手伸给一位已不在世的朋友,我无法用我的手来握它—我的手将纹丝不动地安卧地下……但是,我现在高兴地想到,也许你会在自己的手上感觉到轻轻的触碰。我的音容笑貌将会出现在你的眼前,而在你闭合的眼帘下将淌下眼泪……”(沈念驹4

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7)作者想象,阴阳不再相隔,现实可以穿越未来,爱情冲破了生与死之间的屏障,两情缱绻的爱人,可在幽渺中相会,双手可相握,两心可相依。问世间情为何物,直叫人生死相许?此情此景,令人唏嘘。散文诗《留住》,应该说是献给波丽娜?维亚尔多的。 艺术大师的爱情散文诗概述 艺术大师的爱情散文诗概述

屠格涅夫非常崇拜她的艺术天分,这种崇拜之情贯穿其一生。这篇作品的内容是屠格涅夫对她艺术天分及其魅力的细腻感受和精湛技艺的描绘。“最后一个充满灵感的声音从唇间脱口而出,双眼无神又无光—由于幸福,由于意识到你所表现出来的美而陶醉。”接着诗人从捕捉到的音乐之美、艺术之美联想开去,“正是它—无人不晓的秘密,诗歌、生命还有爱情的秘密!”诗人把这种美升华了,于“瞬间”中创造出“不朽”,是每一位艺术家的梦想和追求,相对于永恒的宇宙,每个人的生命和爱情不过是短暂的瞬间,到过这个世界,爱过足矣。屠格涅夫忍不住呼唤:“留住!让我加入到你的不朽之中来吧!让你的永恒的反光也映入到我的灵魂里来吧。”(沈念驹4

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5)在这篇散文诗中,隐含着作家的审美观和爱情观。在有些散文诗篇中,作家用一种高度概括的、哲理性的语言表达自己的爱情观。如《爱情》中,屠格涅夫写道:“大家都说,爱情—这是最高尚的、最非凡的感情,别的一个‘我’,深入到你的‘我’中,你被扩大了—你也被突破了。”(沈念驹4

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7)这可以说是“爱的辩证法”,既深刻厚重,又新颖独特。在《通往爱的道路》中,屠格涅夫用更为具体的内容表达自己对爱情的看法。一切的感情都可以导致爱情、导致激情,一切:憎恨,怜悯,冷漠,崇敬,友谊,畏惧,甚至轻蔑。是的,一切情感……只是一种除外—感激。

感激—这是债务,每个诚实的人都可能摆出自己的一些债务……但爱情—不是金钱。(沈念驹4

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2)这段文字异常凝练,内涵却无限丰富。在有限的被高度浓缩的文字里充溢着艺术家毕生的观察、体验和思考。人人都祈祷、梦想获得真正的爱情,然而产生于瞬间又可消失在瞬间的爱情,金钱不一定能买到它,权贵不一定能垄断它,也许,贫穷会拥有它,平凡会被它光顾。在诗人看来,仇恨甚至不是爱的对立面,而是爱的变体。中国也有“爱之深恨之切”的说法。既然如此,在选择爱的时候,人就需要用一双慧眼观察,用一颗慧心感受。“爱情—不是金钱,”流露出作者对精神之爱的倾心。尽管现在是物质社会,爱情因为衣食住行多少有些变味,不过,这段文字即使在今天仍有净化人的心灵、纯洁人的情感的功效。结语屠格涅夫一生真诚地爱过不同的女性。不仅仅是屠格涅夫,其他一些着名的俄罗斯作家,比如普希金、丘特切夫等都很容易爱上才情女子,并且是真诚地爱着的人。究其原因大约在于俄罗斯独特的道德观使然。俄罗斯知识分子认为,“以真正的爱情为基础的男女之间认真和深刻的关系才是真正的婚姻,即使它没有经过教会仪式和国家法律使之神圣化。相反,男女之间的联系,即使经过教会仪式和国家法律的神圣化,如果缺少爱情,如果靠生育和金钱关系维系,那也应该被看作是不道德的,这种关系可能成为道德败坏的掩盖物。”(别尔嘉耶夫1

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1)这样,屠格涅夫就从感情出发,以爱情的名义,不断追求合乎心意的女性。其次,这也是诗人为了摆脱孤独,想要陶醉于爱情,获得创作灵感所致。(瓦西里耶夫2

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4)列夫?托尔斯泰在给亲人的信中,直言不讳地说屠格涅夫因为波丽娜?维亚尔多,因为私生的女儿而“生活在一种不利于健康的气候里”,他没有想到过“人们可以用这种方式相爱”,(张文英3

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3)他可怜屠格涅夫。但屠格涅夫坦言自己真心喜欢一些女子,更离不开波丽娜?维亚尔多。对于他来说,爱情是心灵的活水,没有爱就不能写作,所以,他追求心仪的女子,在享受精神上两情相悦的同时,又深深沉醉于创作之中,为世人留下了不朽的华美篇章。托尔斯泰曾在日记中写道:“屠格涅夫什么都不信,这是他的不幸之处。他不爱,他只是喜欢爱。”“屠格涅夫很没劲。唉!他从未爱过任何人。”(张文英

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1)也许,托尔斯泰是对的,屠格涅夫只是爱上爱情而已。但是,晚年的屠格涅夫时常后悔自己吉普赛人似的生活,奉劝那些游离于家庭之外的年轻人结婚。所谓言为心声,散文诗中他如此充满深情地描写爱情、吟唱爱情也是因为情之所至、心之所想所向的缘故吧