方方创作中的“恶母”形象探析

【摘 要】 文章解析了女作家方方笔下一系列的“恶母”形象。认为作家对“恶母”的描述，是对缺失母性、妻性的展示，方方忠实于现实和自己人性体验，才使得“恶母”形象的书写鲜活而细腻逼真。方方以“新写实主义”的写作方法，对母性神话进行解构，还原出真实的母亲，使其具有独特的艺术价值：是对母亲形象的超越和补充；是方方女性意识的体现；是“审丑”发现“恶”中之美。

【关键词】 方方小说；“恶母”形象；原因和价值

二十世纪八十年代，中国文坛上涌现出一批风格各异的女作家，她们书写女性的生存困境，寻找女性的出路。湖北女作家方方就是其中的一个，她也提起笔对女性进行思考和描摹，并重新书写母爱主题，塑造出一些“恶母”形象，解构了传统“圣母”形象，丰富了文学人物画廊。

一、对缺失母性、妻性的展示

作为家庭成员，女性有着妻性和母性两种本能。传统男权社会要求女性温柔贤淑，但方方遵循“新写实主义”，一反传统文学中的贤妻良母形象，塑造出一批失却了母性、妻性的立体而鲜活的“恶母”形象，散发出独特的艺术魅力。

方方写尽了母亲的丑陋的外表。《落日》中的祖母肮脏邋遢，用一双脏手准备食物，喜欢甩完鼻涕揩在衣襟上。她用脏话辱骂自己的亲人，骂儿子为“狗杂种”，用“妖精”、“婊子养的”“小娼妇”等来指代儿媳孙媳。《风景》中母亲嗓门大、说话尖酸刻薄又下流，她低头剪脚上的硬皮和“朝父亲吐唾沫”的动作，都让我们见识到了母亲生活的邋遢和粗俗，挣脱了“女为悦己者容”的框架。她们“张嘴便说谁家的公公与媳妇如何，谁家的岳母勾引女婿。”（《风景》）[1]“丁如虎欲再娶妻，祖母不依，便暴露家丑发动邻里老太婆来骂儿子”（《落日》）。方方通过对武汉小市民现实生活的观察和逼真书写她们搬弄是非，喜欢谈论别人的行为，展现出母亲作为“人”所具有的“窥视欲”和好奇心，消解母性的崇高。

母性崇拜根植在华夏子孙的血脉中，“慈母”让人的依恋使人慰藉，但方方却描绘出一幅残酷的母子关系画卷，塑造出“恶母”们的冷漠、专制、自私和对“性欲”的舒展等特点。《风景》中母亲在父亲虐待七哥时没有抬头，在她眼中七哥不如狗；“风骚了一辈子”的母亲，还在公开场合与父亲的朋友逗笑，与白礼泉调情，连儿子也评论她“见男人就化了，巴不得上钩……她喜欢在男人们面前挑逗和卖弄那是她的天性。”不仅如此，为满足口腹之欲，她还用儿子的安全换藕。《落日》中孙媳妇汉琴是一个性欲旺盛的妇女，衣着暴露，未婚先孕，婚后在祖母身边与丈夫“脱得赤条条哼哧哼哧游戏”，教晚辈秀秀用贞洁换钱财。她为了能够肆无忌惮的跳舞玩耍而将孩子扔给祖母看管；王加英的母亲为了自己活得舒服自在，竟诱导女儿保持独身以照顾自己。她把女儿当作奴才，压榨着女儿的青春和生命，……方方将母亲的慈爱置换为冷血，成功塑造出损儿利己的无爱之母。值得一提的是方方笔下的专制型母亲形象，她们早年丧夫，出现在缺父家庭中。如《落日》中的祖母反对儿子丁如虎续弦娶月菊，理由是她守寡五十年，便要求儿子同自己一样。方方在这些文本中，将母亲真实还原，消解其神性，展现出一个个真实丑陋的形象。

二、方方作品中恶母亮相的原因

方方作品中的“恶母”是一道独特风景。这些形象的出现与方方对人性的切身体验、对女性的自我审视和她运用的“新现实主义”密切相关。

作家的创作与其对人性的体验密切相关，方方生长在湖北武汉，在1974年进入装卸站工作，结识了许多小市民，她善于观察和体悟他们的一举一动，感悟他们独特的人生和命运，关注着他们的人生烦恼，并最终将其真实抒写出来。方方忠实于现实和自己人性体验，才使得“恶母”形象的书写鲜活而细腻逼真。

方方创作《风景》、《落日》正处于二十世纪八九十年代人性觉醒的大环境下，中国女性主义蓬勃发展，发现男权社会的压制固然是造成女性命运悲剧的主要原因，但女性自身也存在着局限性。女性“既是男权社会的祭品，也是戕害、扼杀自我的元凶。”[2]所以女性要反抗男权社会的压制，就必须正视女性自身的弱点。“将母亲作为女性自审与反思的载体，审视传统文化积淀下来的女性自身的文化痼疾。”[3]方方清醒的认识到这一点，并通过对母性、妻性的缺失书写，真实地暴露出女性精神中所具有的不足的一面，达到唤醒女性的目的。

方方的作品被定义为“新写实小说”，她用“零度感情”描写市俗生活，冷眼旁观，只描写，不评论，力求笔下人物的真实性。她探究人性，“察世识人”，将笔下的人物变成生活在每个人身边的你我他，抵制“超人”和“英雄”形象。并深度挖掘出人性的阴暗面，将之暴露在读者面前，无所遁形。方方也让母亲形象褪去了神圣的外衣，展现出本真，真实还原母亲形象，体现出“新写实”手法下的独特发现。

三、缺失的“母性”、“妻性”的书写价值

方方笔下的背离传统的变异母亲形象亦有很高的书写价值。

1、对母亲形象的超越和补充

回溯过去书写母亲的文本，可见出母亲大多是充满神性的圣母、慈母，但过于理想化的写法，致使人格平面化和过于千篇一律、千人一面，母亲被神化和简单化了。方方了打破这种局面，大胆地对母亲复杂人性进行深度书写，突破了以往单

一、陈旧的母爱书写模式，在题材上拓宽了母性抒写的表现领域，超越和补充了传统意义上的母亲形象，标志着我国思想的解放、人性的解放，是历史的进步。

2、方方女性意识的体现

方方曾言自己是女性主义者，从她笔下塑造的众多女性形象可发现她对女性的关注和厚爱。她描写女性爱情婚姻的作品占很大比例，但几乎都是以悲剧收尾。她能真实写出女性生存的困境和女性自身的奴性，揭示出女性在反抗多重压迫和男权失败后走上绝路。可见，“恶母”形象是作为与男权社会斗争的有力武器，在消解母性的神圣感，挖掘母亲的“人”性中，对男权话语展开猛烈的冲击。她在顺应女性文学热潮的同时，又坚持还原生活原貌的写作，使人们看到女性真实的生存现状、察觉到女性的内心情感追求，这样才能明确的寻找出女性救赎之路。

3、发现“恶”中之美

罗丹曾说：“自然中被认为丑的事物，较之被认为美的事物，呈露着更多的特性。……愈是在自然中丑的东西，在艺术上愈是真。”[4]《风景》开头就引用了开启“审丑”先河的诗人波德莱尔《恶之花》中的句子，说明方方对“审丑”观念的认同。描写母亲形貌邋遢和冷漠自私亦是借用“审丑”来唤醒女性的主体意识，达到解放女性的目的。方方是一个不受虚假美丽蛊惑的作家，她对“恶母”没有厌恶，而是体悟着她们的感受，也体现出方方对真实人性的深刻思考。

总之，方方用“新写实”的手法对母亲形象进行了独特的书写，使母亲逃脱了男权文化的束缚，丰富了母亲形象，并带领着读者一起欣赏“残缺美”，追寻“真”，并在这个过程中获得别样感受。她冷漠文字下流露出的不仅是她思想的深刻性和思辨能力，更有着对女性的深切关注和对人性的温情。