说文解字·圣者:通也,声也

今天，我们来讲讲圣人之“”。《中庸》多次提到圣及圣人。在古代圣王、圣君常常并称。如《左传》：“夫民，神之主也。是以圣主先成民而后致力于神。”《孟子・滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。”是在讲圣王没，诸子才蜂起的。《管子》：“圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。”《荀子・臣道》：“事圣君者，有听从，无谏争。”圣王合一，有点像柏拉图的哲人王。实际上原来就很难有分别。

自从孔子也称圣人之后，圣人与君王才分开。《孟子》：“尧舜既没，圣人之道衰。”看来造就一个像尧舜这样的圣人、圣王，不是常有的事儿。您也可认为这或许只是古人的一种理想或神话。不过，单就圣人，有何境界？《易经》：“圣人作而万物。”《系辞》：“大哉言乎！天地阴阳造化之赜，尽在是矣，非圣人孰能作之？”《韩非》：“是以圣人不期修古，不法常可。”《淮南子》：“下揆三泉，上寻九天，横廓六合，揲贯万物，此圣人之游也。”更有把圣与道结合者，如《庄子》：“天道运而无所积，故万物成;帝道运而无所积，故天下归;圣道运而无所积，故海内服。”《法言》更是多言圣道，圣与道又如何相通呢？

按照以往，必须找到圣字的原型及原型物，我们才能尽物之性，尽人之性，尽天之性，今天我们讲的“圣”字，原型物是什么呢？《类篇》：“蠡，蚌属。圣人法蠡蚌，而闭户见文子。”这圣人所法的蠡蚌为何神物呢？《汉书・东方朔传》：“以蠡测海。”您玩过海螺吗？在极静的夜里，听过海螺的声音吗？把海螺的大口对着自己的耳朵，好像可以听到大海的声音。这不就是以蠡测海吗？这不就是圣人所法的蠡蚌吗？

那么，圣字的原型即海螺了？是的。《集韵》：“蠃或作蠡、蜗。”班昭《东征赋》：“谅不登而蠡兮，得不陈力而相追。”（注：蠡与蠃古字通。）《国语・吴语》：“其民必移就蒲蠃于东海之滨。”（注：蚌蛤之属。）蠃即螺之古字。除了这文献之外，大家再看海螺，正看如涡儿如旋儿。郭璞《江赋》即有“鹦蠃蜗”。反看呢？还真像一只大耳朵一样！而甲骨文的圣字，很像一个小人顶着一只大大的耳朵。如果我要说圣之甲骨文中的耳朵，就是海螺，估计您是不会同意的。但要让您看看耳蜗的形状，也长成海螺或蜗牛的样子，您又会作何感想呢？耳蜗是我们对声音的感受器。声音经过外耳道、鼓膜、听骨链、颅骨、内外淋巴液等途径，最后传到耳蜗，便会有听觉。

那圣人为何法海螺呢？旋涡者聚气，直者散气，这是与道合辙的风水学原理。在极静之夜，从海螺中听到大海之声。这难道不是道之声吗？难道不是圣道之原通吗？据科学研究，我们从海螺里听到的大海之声，不是海螺里的气流之声，而是耳蜗血液流动的声音，海螺只是放大了这种声音。但圣人不分是耳蜗声还是螺蜗声，只知道在无声之中，可以从海螺中听到海之声，还不足够吗？这神物可以从无声中，听出如此神奇的声音，还不算道之声吗？那是静极之后的心声，是天籁之声。

《说文》：“辰，震也。”难道“辰”也指海螺？看来也是有可能的。螺之震？耳之震？心之震？分耶？通耶？《说文》：“圣，通也。”原不明其由，也有可能就是圣、道之通，也是在这神物中的形、声之通！《风俗通》：“圣者，声也。”近年出土的竹简中，证实了这一点，声、圣不分。“”与从又从土的“圣”，在《说文》中是两个字，原不知二者能通，一了解海螺的习性，也就清楚了，它是生活在海底的泥水之间，不只是大海的声音，还有海底泥土的声音。此物怪不得能通天道了，原来它确是天地海宇宙模式中的神物。此是得海印三昧的真声音，也即圣人的真声音。

客机在美国再次发生空难，让该客机的制造商麦克唐纳・道格拉斯公司备受质疑，全球的DC-10客机也一度被要求停飞。麦克唐纳・道格拉斯公司也因此出现了财政困难，并于1997年被波音公司收购。

西德总理勃兰特因为身边的工作人员被揭露为东德间谍，被迫辞去总理职务。

第十届世界杯足球赛在联邦德国举行。荷兰队凭借“全攻全守”的战术一路高歌猛进，最终杀入决赛，对手是东道主联邦德国队。在决赛中，荷兰队首先取得进球，以1比0领先。随后，联邦德国队两度攻破荷兰队的球门，反败为胜，在家门口捧起世界杯。荷兰队“全攻全守”的战术是足球史上的一次革命，他们也在世界杯后被称为“无冕之王”。

土耳其对塞浦路斯发动了海上和空中的入侵，其目的是防止塞浦路斯与希腊合并，以及保护塞浦路斯岛上的土耳其人。联合国很快促成了双边的停战，并开始和平谈判。在8月谈判破裂后，土耳其再度采取军事行动，控制了塞浦路斯北部。塞浦路斯北方的希腊人全部逃往南方，土耳其人则逃向北方。塞浦路斯南北部被一条分界线隔开。

尼克松辞去美国总统的职位。由于1973年“水门事件”的爆发，尼克松的总统职位变得摇摇欲坠，最终不得不以辞职收场。尼克松的继任者杰・福特在担任总统后一个月，便无条件地赦免了尼克松的所有罪行，让尼克松免于任何刑事起诉。