试从嘉庆《广西通志》看谢启昆的方志思想

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翻新时间：2015-08-17

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试从嘉庆《广西通志》看谢启昆的方志思想

[摘要]谢启昆，字蕴山，进士出身，曾任职多地，历乾隆和嘉庆两朝。一生明于吏事，但其著述也很丰富，尤其是在任广西巡抚期间，主持修撰了嘉庆《广西通志》，本文兹从方志的性质、方志的源流、方志的编撰方法简要分析其方志思想，并对嘉庆《广西通志》作一简短评价。

[关键词]谢启昆;《广西通志》;方志

一、谢启昆生平及其著作

谢启昆一生明于吏事，所持坚正。但是谢启昆少年时期就以博闻强识、好学不倦而受到世人的称许，生平著述颇丰，除主持纂修《广西通志》外，还著有《西魏书》、《粤西金石略》、《小学考》、《小学韵补考》、《树经堂咏史诗》、《树经堂集》等。正如《清史稿》所述“启昆少以文学名，博闻强识，尤善为诗。”

二、谢启昆与嘉庆《广西通志》

嘉庆四年，谢启昆擢升为广西巡抚，在入桂之前，他就从《一统志》里探索了解广西的政风民情。入桂后即着手筹划修志，嘉庆五年正月便开志局于桂林秀峰书院。在修志的过程中，他并不像通常许多地方官吏那样，对于修志只是挂名领衔而不预事，而是躬亲监临其事的。不仅在发凡起例，厘定大体上殚精竭虑，出谋划策，而且还亲自执笔撰述，或笔削润泽。

梁启超曾说“谢蕴山之《广西通志》，首著叙例二十三则，遍征晋唐宋明清诸旧志门类体例，舍短取长，说明所以因革之由。”笔者兹就嘉庆《广西通志》的叙例，以窥谢启昆的方志思想。以下将从方志的性质、方志的源流、方志的编撰方法来具体论述：

（一）方志的性质

谢启昆认为方志是地理专书。地理之学，经史钤键。“志乘为地理专书，其要尤在郡县沿革。”从秦汉迄今，分并增省，名实同异，最为纷纠。戴震曾经说过“地志沿革不明，则山川人物，无一不误，洵知言也。”谢启昆较之与戴震更为明确的认为方志的重要性尤其在于郡县的沿革。他还认为“志乘本于图经”。古之图经，世无传本。然考隋志所载：冀、齐、幽三州图经各一卷。盖以图为主，略载山川封域而已。图经的主要方面是讲述地理的，然而地理书者，只知拘守图经，宜其不能通贯以复仲洽旧规矣。他举唐《元和志》、宋《九域志》的例子说明仅仅是地理之书。

（二）方志的源流

他认为晋挚虞的《畿服经》是后世方志之祖。晋挚虞根据《禹贡》和《周官》而写成的《畿服经》，“其州郡及县，分野、封略、事业、国邑、山陵、水泉、乡亭、城郭、道里、土田、民物、风俗、先贤、旧好，靡不具悉，凡一百七十卷，实后世方志之祖，惜散佚已久，《隋志》即不著录。”扩展前辈学人的志乘著作，为自己所用。他说“《周官》：外史掌四方之志，注谓若晋《乘》、楚《祷杌》之类.此专门纪事之权舆。《隋志》旧事篇所载《秦汉已来旧事》、《沔南故事》二书，皆其义也。后世舆地之记，虽名为志，然于一方古今大事，反缺略不载，盖犹囿于图经之旧，不能充例以尽义。”

同时他还评述历代图经的优劣，他认为“《一统志》不应载人物，盖拘守唐宋人之旧法。乐氏《寰宇记》乃增人物、古迹、诗文，虽略伤繁冗，而例实开来。”鉴于此，我们可知他把《寰宇记》当作样板为方志定型。同时他还认为“宋周应合《景定建康志》，分图、表、志、传四篇，体例最善。”

（三）方志的编撰方法

《广西通志》，有郝浴版、李绂版、金版，到谢启昆编修时已经有七十年了，文献间缺。他认为“方志为国史听取材，前者屡奉部檄，徵取志书，久无以上供史馆，实为守土者之魄：用敢远稽旧闻，近考裆册，勒成一书。”他对各个篇章的撰修，都提出了自己的看法。郡县沿革乃是方志之要，因为郡县历代变化较多，更替较大，因此他主张“今作表以著相承之绪，而博采史志及专家之书于后，明表中称引所据。”对于地图的绘制给予了相当的重视，他说“九州广轮，山川林麓，笔于书者，得其名数，著于图者，识其形象。收万里予尺幅，运天下若指掌。图之为用，视书尤切。”然而图学相传之法，后来被废置。他根据裴秀的图体六论：一曰分率，所以辨广轮之度;二曰准望，所以正彼此之体;三曰道里，所以定所由之数;四曰高下，五曰方邪，六曰迂直，三者因地制宜，所以校平险之异，其图制可谓精矣。绘制地图可以最大程度地恢复古代原貌。其次，仿前人著作而有所创新。对登科取士者，仿照《汉百官表》例略，载选举制度于前，而谱其名次。广西土司，肇自宋明，袭职守土，数百年不坠其绪。今考其承袭之人，著之如谱，以附职官之末。仿照《汉书地理志》，节录正史天文于舆地略中。

三、评价

由于谢启昆亲临其事，《广西通志》仅用一年零四个月就编撰成功。在修志兴盛的乾嘉时期，它问世不久，即为当时的学者所重视，备受赞誉。清代学者阮元称它“载录详明，体例雅饬”。嘉庆道光间的浙江、广东、云南等省修志，都仿照其体例。梁启超不仅将其与章学诚的《湖北三书》稿作比较，更是称它为“省志之楷模”，和“旧志中号称最佳”。