亚里士多德的幸福观及启示

【摘 要】幸福这个词，是人们渴望拥有的，并且想与之携手一生。人们把幸福看成是人所特有的一种现实活动和理想追求。幸福也是自古以来，许多哲学家所探讨的问题，并且都做出了他们自己的阐述。亚里士多德的幸福观启发我们在追求幸福时，要明确目标，要用理性来指导行为。

【关键词】幸福观；德性；善；快乐

我们现在所生活的这个时代，是个高速发展的社会，人们在享受着科技带来的便利和经济利益时，人的心灵也逐渐陷入困境。幸福这个话题，是个永不淘汰的话题，幸福感越来越成为人们的焦点。这种背景下，我们更要反思人与道德的根本性问题。《尼各马可伦理学》一书是亚里士多德主要对善、幸福、德性、思辨等问题的论述，辅助我们正确的去理解幸福观、人生观、价值观、世界观等。

一、亚里士多德的幸福观提出的背景

亚里士多德的三部伦理学著作中，《尼各马可伦理学》是最重要的，因为其内容丰富，理论是最成熟的。在《尼各马可伦理学》中，他大量论述了幸福，而这些论述受了很多思想家的影响。

在古代，人们把富有、成功看成幸福，经常把幸福与快乐相提并论，认为纵情享乐就是幸福，这是希腊历史上对幸福的定义。毕达哥拉斯学派认为：幸福应化繁为简，应当遵循一些行为准则而行事，以免产生不良的后果。他认为：如果人具备了知识和智慧，勇敢和正义等条件，就会上升为一种德性，又恰好在一个良好的环境中，那么这个人就是幸福的，从而得出结论，德性是幸福的目的。柏拉图认为：幸福不仅包括了德性，还包括了智慧，一切以正义为出发点获得的物质财富都是幸福的，他强调的是一种和谐的幸福观。

二、幸福含义及幸福观的基本思想

《尼各马可伦理学》书中论述的幸福，说：“幸福不是品质”，是为了强调实践的重要性。通过他对“幸福不是品质”的论述，我们可以得知：幸福是属于人的，因其自身而值得欲求的，需要外在的善支持的实现活动。幸福是属于人的，没有德性和智慧的植物，是不可能获得幸福的。

（一）幸福是合乎德性和完满自足的实现活动。亚里士多德认为，幸福是我们所有人的行为追求的目的，幸福不是品质，必须把它归入某种活动中。合乎德性的行为就具有这样的性格，因为它本身就值得欲求，是完美的高尚的行为。

亚里士多德还从经验常识出发，认为一个东西最本质的特点在于它的功能。如：“一位雕刻家，是具有某种功能和行为的人，在他的功能里存在着善和美，就是因为他具有这种功能，所以他人也是善和优良的。”人的善就是灵魂合乎德性的现实活动，最高的善就是合乎那最完美、最美好、最高贵的德性，而且在整个一生中都是合乎德性的。

（二）幸福是一种思辨活动。亚里士多德有说过，“幸福就是一种合乎德性的实现活动，即是合乎最优秀的德性，也是人们最高贵部分的德性.......这就是思辨活动。”

（三）幸福是最高的善。亚里士多德从大多数人所普遍认同的结论出发，认为这个最高的善就是幸福。在他看来，那些把幸福等同于享乐的人过的只不过是寄生的、平庸的和奴性的生活，那是不可取的。崇上名声、喜欢活动的人把幸福等同于荣耀，然而这种幸福更多的在授予荣誉的人那里，而不是被授予荣誉的人。也就是说，它更多的依赖于外在的东西，而且易于被剥夺，所以它是不完善的、不稳定的、非本己的东西。

（四）快乐是实现幸福的一种辅助活动。在所有的实现活动中，最好的实现活动就是感觉本身处在最好状态，又指向它最惬意的对象的实现活动，这种实现活动也就是最完满和最享受的。

（五）幸福的实现需要外在的条件。亚里士多德认为，“有许多事情需要使用手段，通过朋友、财富和政治权势才能做成功。”这些都说明，实现幸福需要一些外在条件，幸福需要一定的财产为基础，中等的财产可以保证人做高尚的事情，即合理利用自己的权势和财产，正确的发挥其效力，来实现我们的目的。

三、亚里士多德的幸福观的现代启示

（一）幸福的实现，就是自我价值的实现。亚里士多德强调幸福在于人的功能的最大程度的发挥，即自我价值的实现。因为我们功能的发挥可以体现我们自己的价值，达到自我实现的目标。如果我们的目标实现了，即获得了幸福。要不惧怕一切困难，在不断努力中实现自己的人生价值，要好好的活着，活出自己的精彩。

（二）思辨活动得出真理。亚里士多德的幸福观激励人们要为真理而奋斗，幸福就是好的生活好的行为，理论的思辨活动是最高的幸福。思辨活动是爱好智慧的哲学家所进行的活动，亚里士多德以知识自身作为追求知识的目的。如今的社会、学术界和大学校园的不良风气（功利主义、实用主义等），需要大力宣传亚里士多德的幸福观，来改善这样的学习氛围，营造出良好的学术和学习的风气。

（三）正确把握实现幸福的外在条件。现在的社会，大多数人就把金钱、丰厚物质基础，作为评判幸福的标准。从而为了实现拜金主义，很多人走上“歪路”，与幸福背道而驰，离幸福越来越远。在金钱、物质的诱惑下，为了获得幸福，一些人就利用自己权势，违背良知，贪赃枉法，作出有损于他人、有损于社会的行为。这样得来的幸福是真正的不幸福，真正的幸福，应是亚里士多德所说的：合理利用自己的权势和财产，正确的发挥其效力，来实现我们的目的。