从儒家思想谈修身与管理的关系研究

【摘 要】修身养性，是儒道佛三家共同的理论主张和核心思想，人只有将自我的心性品德修养好，才可以从容地待人处事。而儒家思想从某种意义上讲，可以看作是一种“入世”哲学，强调人际关系和人事。它倡导拼搏进取的人生态度，也提出“正心、诚意、修身”是治国平天下的根本，“内圣”是“外王”的根本条件。唯有不断的提高自身修养，达到孔子所言“在邦无怨，在家无怨”的境界，才能做一个合格的管理者。

【关键词】修身；处事；管理

修身，即陶冶身心、涵养德性、修持身性，在生活中表现为择善而从、博学而文、并约之以礼。儒家强调领导者的人格影响力，要求领导者经过修身，提高自身的道德品质，运用影响力来实现管理的任务。子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。由此可见，作为优秀的领导者，修身至关重要，而儒家思想博大精深，本文简要从以下几个方面谈一下其对修身的影响。

一、儒家思想中的修身主张

《大学》是儒家修身之道的宝典，书中有三大纲领，明明德、亲民、止于至善；八条目，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“八条目”是为了落实“三纲领”，实现治理天下这一宏伟目标的具体实践，其中心环节是修身。

（一）仁爱。仁爱是儒家思想的主要内容，对于个人的品德，孔子强调仁和义，尤其是仁。《论语.颜渊》篇中记载：樊迟问仁，孔子回答说：“爱人。”一个人必须对别人存有仁爱之心，才能完成他的社会责任。子曰：“仁者安仁，知（智）者利仁”，“仁”包括孝、悌、忠、信、恭、敬、智、勇等美好的品德，孔子正是想要把天下大任寄于具有这种完美人格的仁人志士。“民之于仁也，甚于水火”，因此管理者必须努力修身，才能迎合百姓需求，治理一方水土。儒家还认为：仁爱始于爱自己的亲人，由此推广去爱别人，这就是孟子所说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”《孟子・梁惠王上》。

（二）名利。儒家对待名利的态度可以从两方面来讲：一是淡泊名利。子曰，“君子无所争，必也射乎！”古今文人争名，商人争利，勇士争武，艺人争能，强者争胜，而孔子在此强调，君子之学则为进德修业，与人无争，与世无争。明代学者胡应明在他的语体录著作《菜根谭》中讲“人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞”。而现代管理，已经造成了一些“过劳死”的问题。为了追求利润、效率、绩效或效益，竟然过度劳累，以致死亡。这样以身相殉的代价，当然不是从事经营管理的人所乐见。二是追求名利。儒家读书的目的很明确，读书就是为了入世，“仕而优则学，学而优则仕”即学习是为了当官，当官之后更要学习。《论语.雍也》记载：“原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋！以与尔邻里乡党乎！”但是儒家追求名利要名副其实，类似于“君子爱财，取之有道”。

（三）好学。自我修养不是一蹴而就的，它需要我们身体力行，坚持不懈。子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”《论语.述而》）。在孔子看来，好学是君子的必备之德：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”关于学习与道德修养的关系，孔子提出了一个著名的“六言六蔽”说：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”（《论语.阳货》）。主体只有学好课本知识，并努力实践，才可以不断的提高自身修养。

仁爱、名利、好学并非包括了儒家思想关于修身的全部，但是从一定程度给予我们及管理者以启示：即上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，正所谓“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。

二、修身在管理中的作用

目前我国管理水平普遍低下，问题的根源就在于管理者修身不到位，素质不高。因此对于管理者来讲，修身则是管理的根本。

儒家“仁学”思想是中国古代人道主义的代表理论，其主旨是承认每个人应有独立的人格，人人怀着仁爱之心来处理人际关系。 日本的松下电器商业学院十分重视用“仁爱”思想来培养管理干部，要求学员学习《大学》、《论语》、《孟子》、《孝经》这四部儒家经典来确立“商业之道在于德”的思想，以此建立人性化的管理模式，让学员都能领悟到“仁爱”思想的重要性。松下电器正是通过“仁爱”思想来培养人的仁德，使之实现自己的有效管理 ，实现自己的企业理想的。 它贯彻了“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”的思想，建立相爱和相互信赖的家庭式劳资关系，实行终身就业制和年功序列化制度，把家庭伦理中的忠诚、孝梯、仁慈观念深植于企业管理中，取得了明显效果。

作为管理者，不仅要有仁爱之心，还要树立正确的人生观，即正确的理想观、职业观、金钱观、名利观。正确的理想观，指能够树立起切合实际的远大理想，并拥有坚定的信念。管理者的理想远大，会激发下属高昂的斗志，让下属有目标可寻。正确的职业观，指对自己从事的职业要有一种强烈的自豪感和使命感，从而感染下属热爱自己的职业，热爱自己的岗位。正确的金钱观，指不可为金钱所累。要成就大事业，便不可把金钱看得太重，更不可成为金钱的奴隶。

管理者通过自身修养，不断学习，探索修身之道，不仅能够提高自己，甚至可以凭借自己的影响力提升整个组织文化，尤其是在人性化管理盛行的今天，显得尤为重要了。

三、结语

儒家思想可谓是影响深远，不仅在个人修身方面起着关键作用，甚至会影响一个产业，一个国家。作为21世纪的人才，尤其是致力于从事管理方向的有志青年，定要把儒家的修身之道研究透彻，并身体力行，以个人魅力带动整个组织的和谐运转，真正做到“静心诚意修己身，齐家治国平天下”。