拯救与救赎

[摘 要]古希腊与先秦时代都孕育出自己美丽的神话，它们在历史长河中熠熠发光。本文就先秦神话与古希腊神话的特点作比较，分析了在不同地区的人们的不同的价值观。

[关键词]神话；拯救；救赎；价值观

什么是神话？神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。是远古先民对世界的最初认识，这种认识在民族思维中有集体无意识的原型作用，影响着后世人们的思维方式和行为习惯。罗斯（H.J.Rose）说，神话是幼稚的想象力对生活中的事实进行探索的结果。柯克（G.S.Kirk）说：/神话既是动听的故事，又是涉及一般生活，尤其是社会生活中富有启示意义的寓言。美国文艺理论家威烈克与沃伦（Wellek&Warren）说：从历史上看，神话是宗教仪式的口述部分，是仪式扮演的故事。

正如在古代神话中大禹治水一事：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”（《山海经.海内经》），大禹治水三过家门而不入，全心全意带领百姓治水，最终得到胜利。当洪水来袭，万千黎民只会惊慌，不会自我的组织去战胜洪水，不懂得自我的拯救，总是期盼的大禹类的英雄来带领来拯救他们。在后羿射日的神话中，“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。、凿齿、九婴、大风、封、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀，断修蛇于洞庭，擒封于桑林。万民皆喜。置尧以为天子”（《淮南子.本经训》）。当十日出现时，百姓惊慌失措，毫无办法，只会祈求上苍，希望苍天解救自己，不知自我想办法，实现自我的拯救。最后等到后羿的出现才解救万民。人们对其歌功颂德，却不知自己的悲哀所在。他们的思想已经麻木腐朽，已经不懂得自我，没有了自己的价值观。他们不懂得自我的拯救，面对灾祸时只会是自我被动的期待英雄式的人物出现来解救他们，他们的价值观已经变得狭隘落后。

在古希腊神话中的神则是人化的神。古希腊神话有一套完整的神话体系。这些神没有高高在上，他们与人类一样，具备人的各种思想感情，他们也会犯错。他们犯了错就会自我救赎。在古希腊神话中有一则普罗米修斯盗取火种的故事。普罗米修斯是堤坦神族的子孙，他看到原始人类生活很艰难，十分痛心，决计要帮助他们摆脱灾祸。他知道，要使人类也具有神的力量，成为世界的主人，只有掌握了火，才可能实现。于是他把火种带到人间，使人掌控了火的使用。对于凡人来说普罗米修斯给人带来了希望与未来，可是对于众神来说他触犯了神的尊严与法律。后来众神之王宙斯发现天火被普罗米修斯偷走带到了人间，愤怒的神王让他进行自我的赎罪，让他为自己所做的恶果承担责任。宙斯把他绑在高加索山的悬岩，派一只凶猛的巨鹰去啄食他的肝脏。夜间巨鹰飞走后，肝脏又重新生长出来，黎明时巨鹰又飞去啄它。就这样，日复一日，天天如此。这是普罗米修斯应得的惩罚，他要为自己犯的错误来买单，来赎罪。

纵览希腊神话世界，多是些有超人能力、极富人情味的人形神祗，他们组织了一整套家庭及社会生活的网络，他们像人一样思考、行动，与常人无异――它所展示的是神化了历史画卷。希腊神祗采取了鲜明的人化样式，具有普通人的喜怒哀乐，因而能广泛地介入丰富的社会生活，使社会生活及人类感情在古希腊神话中获得多姿多彩的反映。希腊诸神话的人化意味如此之浓，有关他们的“神话”，正是基于人的体验和社会的故事，也是基于这种情况下才使得古希腊的神有犯错的可能性，才能够像人一样进行救赎与忏悔。

为什么中国远古神话会是拯救？这与地理位置有一定关系，在远古时代华夏神州地处内陆，各个氏族间虽然分散，但易于统一与管理。这也造成了一定程度上的中央集权。统治阶级的利益高于一切。神话的流传也可能是为了更好的统治自己的国家。君权神授，将君王神化，认为自己的君王就是无所不能的神，教导民众不面对不可抗力因素时或是对生活不满时，不要轻生不满之心，不要反抗，要坚信他们的君王会来拯救他们，带他们走出困境。这样的民众充满了奴性，没有自己的思想没有自己的意识。这也是为什么中国远古神话回事拯救了。而古希腊地处海洋，各个城邦位置分散不不利于整合。无法形成一个统一的国家，中央集权并不明显。民众意识较为独立。他们有自己的想法，思想不僵化，并不麻木。个人英雄主义突出。他们所塑造的英雄大多有血有肉，生动形象，更贴近于人。他们会犯错，会改正。犯了错，他们会自我纠正，用自己的实际行动来弥补自己的过错，他们是通过自我的救赎来实现灵魂的升华。

价值观是人类的一种内心尺度，凌驾于人类的整个人性当中。是随着周围环境而逐渐形成的，不可逆转的。一个民族，一个国家主流价值体系及其所构建的价值观，对于民族，国家的文化发展至关重要，甚至会影响到整个民族的发展方向。价值观是指人们对客观事物（包括人，物，事）有无价值和价值大小的一种总体的认识及评价标准。价值观是一种主客体之间的关系，一个人的价值观是在家庭与社会的影响下逐渐形成的，是长期发展的一个过程，是不可逆转的。受其所处的社会生产方式及经济地位的影响决定的，具有不同价值观的人会产生不同的态度和行为。

人类通过价值观来更好的认识客观世界，相反，客观世界也通过价值观也更好地进入人们的认识。因此说，价值观通过影响价值感受，价值体系，价值判断来影响人们的活动。在很大程度上，神话承载着特殊的哲学意义，可以说，没有哲学做灵魂，神话只是叙述性的平淡的传说，缺少哲学寓意。这就如在人类的发展过程中，为了弥补自身力量的不足，在不同的价值观影响下的人类凭借自身的潜意识创造人类向往的神来弥补自身思想的空乏。