玉溪市“三区”文化人才支持计划的“三赢”成效

【摘 要】 本文介绍了玉溪市图书馆 “三区”文化人才支持计划的背景与内涵，论述了图书馆在开展“三区”文化人才支持计划活动中三方各自的收获：对“三区”受援地来说，将改变固有的文化人才队伍格局，发现和培养基层文化“能人”；对“三区”选派馆员来说，丰富了自己的文化内涵，提升了文化自觉性；对玉溪市图书馆来说，在“三区”文化人才支持活动中收获了可以“降大任”的图书馆馆员。

【关键词】 人才支持；受援地；选派馆员；玉溪市图书馆

一、“三区”文化人才支持计划的背景

二、玉溪市“三区”文化人才支持计划的目标及玉溪市图书馆选派馆员的工作内容

玉溪市“三区”文化人才支持计划的目标是通过“开展选派和培养”，加快“三区”文化人才队伍的建设，提高“三区”文化工作者素质，为推动“三区”文化发展、提升公共文化服务水平提供人才智力支持。玉溪市图书馆“三区”选派馆员的主要工作内容是：调研“三区”基层文化建设与发展状况，培训基层“两馆一站”人员，帮助开展乡村文化建设规划，辅导基层开展读书活动，推广基层文化建设的“云南经验”，开展形式多样的文化服务，在实践的文化服务过程中引导和培训基层文化工作者。

三、玉溪市图书馆“三区”文化人才支持计划的实施，必然会收获“三区”受援地、选派馆员、玉溪市图书馆三方共赢成效

玉溪市图书馆的选派馆员深入基层，用自己的文化知识、精神面貌、实践经验在工作的过程中去引导、感染基层文化工作者，提高他们的业务技能及服务群众的能力。反过来说，基层文化工作者吃苦耐劳、甘于寂寞的精神会深深地触动我们选派的馆员，与群众打成一片的经验也会传递给我们的馆员，丰富选派馆员服务群众的经验。这是一个不同知识结构、不同阅历、不同地域的文化工作者在一起相互感化、相互提高的过程，体现了伟大的教育家孔子“三人行，必有我师”的现实哲学。在这个过程中，改变了基层文化单位的人才队伍格局、思维方式、工作作风；玉溪市图书馆将收获经过基层锻炼、通过群众考验、阅历更加丰富、工作能力更加提高的图书馆馆员。

1、对“三区”受援地来说，将改变固有的文化人才队伍格局，发现和培养基层文化“能人”

（1）玉溪“三区”基层的文化人才队伍现状。玉溪市“三区”基层的文化工作者经过艰苦奋斗，曾经取得了辉煌的成绩，但是，也就是在风风雨雨的历程中，形成了比较固定的人才队伍格局。随着时代的发展，这种固定的人才队伍格局越来越成为阻碍基层文化发展的桎梏。一是文化人才培养意识不强，不能整体把握基层文化人才队伍建设的丰富内涵。由于基层文化工作缺乏实利性和可显示性，文化人才队伍建设就成了“软指标”，不如搞经济建设那样看得见、摸得着，政绩明显，导致了文化工作越来越“边缘化、弱势化”。二是有的乡（镇）文化站干部对自己的工作职责不清、任务不明，对自身的认识模糊，整体业务工作能力不强，而且身兼数职，担负其他非文化部门布置的工作越来越重，有的甚至本末倒置、主次颠倒，致使他们没有足够的时间来进行文化服务，文化工作出于应付状态，从而使基层乡镇、农村文化工作内容贫乏，经常性的文化活动比较少，活动形式比较单一，方法比较简单，群众喜闻乐见的节目不多，对群众难以产生吸引力，文化的影响有限。三是基层文化人才队伍整体素质不高，当风风雨雨的艰难岁月过后，迎来了科技进步、日新月异的信息时代，在艰苦的风雨中做出了不可磨灭的贡献之后，基层文化干部的知识结构老化，宣传服务手段落后，他们有的不熟悉计算机，有的不会使用网络，面对面广量大的基层文化，面对群众日益急切的文化追求，面对浩瀚无尽的时代信息，他们显得有些苍白无力。四是人才队伍结构不合理，中高级专业技术人员老龄化的现象突出，人才梯次出现断层，高层次人才几乎没有，古籍修缮和翻译、计算机网络技术、文化活动的策划与组织等人才相当紧缺。学科人员的配置不合理，相当一部分人员的知识结构单一，不少人仅仅停留在“技术性”的层面上，缺乏创新发展的后劲，难以适应和满足社会发展和群众日益增长的文化需求。

（3）为“三区”基层挖掘和培养文化“能人”，引导和培训基层文化工作者。为“三区”培养文化人才，一是要重视和培养已经扎根基层的乡土文化能人。他们成长于基层，生活于基层，活跃于基层，具有良好的群众基础和较强的吸引能力。培养这些乡土文化能人，首先在政治上要给予关心尊重，业务上加以培训引导，加大对他们的培养和扶持力度，让他们有更多的时间、精力和机会发挥特长。利用他们与当地群众朝夕相处的优势，鼓励和引导他们积极组织和开展更多的文化活动，激活基层群众的文化生活。二是要挖掘和培养民族、民间文化传承人。民族、民间文化传承人特别是非物质文化遗产传承人，比如彝族的毕摩，他们不仅是民族地区民间文化的载体，也是发展民族地区文化事业的支撑点。他们言传身教，延续着当地民间文化的血脉，对民族民间文化有深厚的感情和精深的造诣。在“三区”人才培养中我们要注意发现和培养民族、民间文化传承人，特别是要深度挖掘和培养非物质文化遗产的传承人，避免民族民间文化“口传心授，人在艺存，人亡艺失”的莫大遗憾。三是在实践的工作过程中引导和培训当地的文化工作者。“三区”选派馆员带着服务城市群众的知识、方法和经验深入基层，在与当地文化工作者一起进行文化工作、服务群众的过程中言传身教、潜移默化地将自己的知识传递给同行，把工作方法和经验“传染”给当地的文化工作者。通过文化这种“潜移默化”的作用和“不经意间”的方式引导和培训当地的文化工作者。

2、对“三区”选派馆员来说，丰富了自己的文化内涵，提升了文化自觉性

图书馆选派的馆员深入基层，面对乡村艰苦的环境，感受城乡的巨大差距，审视民间的冷暖，带给他们心灵的震撼和精神的净化，使他们的世界观、人生观和价值观逐步转变，逐渐摈弃“80后”、“90后”的娇气和优越感；看到基层文化工作者兢兢业业、任劳任怨地风雨兼程几十年，心中油然而生敬佩之情，使他们更加坚定服务文化事业的决心；看到基层农村文化贫瘠，文化产品供给不足，群众对文化生活的深深渴望和执着的追求，使他们的责任意识和使命感不断得到强化；看到基层丰富多彩的民间文化，自然而然地产生了文化自信心和自豪感；面对基层许许多多的新情况、新问题，他们虚心学习，把书本的知识与现实的实际结合起来努力实践，不断总结积累，拓宽了知识面、提高了工作能力；他们深入群众了解文化生活，深入群众开展文化服务，帮助群众解决在追求文化生活中所遇到的问题和困难，在实践中不断提升自己的文化自觉性。

3、对玉溪市图书馆来说，在“三区”文化人才支持活动中收获了可以“降大任”的图书馆馆员

不可否认的是，玉溪市图书馆“80后”、“90后”的许多年轻馆员学识渊博、思维敏捷、创造力强，但是他们大多都是在父母的“襁褓”中长大，从“家门”到“校门”再到“单位大门”，阅历尚浅、实践欠缺、打磨不够。有的缺乏基层一线工作经验，不懂得与群众打交道；有的娇生惯养，工作中一旦遇到困难和问题就不知所措；有的心浮气躁，工作不踏实、干活不努力。

让年轻的馆员们沐浴着玉溪“三区”文化人才支持计划活动的“春风”，深入到基层这个实践的大熔炉里进行历练，按照孟子的人才培养观点让他们在条件艰苦的基层农村“苦其心志，劳其筋骨”，在解决乡村复杂情况、实际困难中“动心忍性，曾益其所不能”，让他们在实践中真正成长起来。当选派结束后，玉溪市图书馆便收获了思想坚定、文化自觉性高、业务能力强、知识范围广、阅历丰富、勇于担当、敢于做事、乐于奉献、可以“降大任”的图书馆馆员。