调他人之琴瑟,代薄命之裳衣

【摘 要】蒲松龄在《聊斋志异》一书中写了许多爱情题材的故事，在这类故事中蒲松龄最擅长的就是描写人鬼之恋，《宦娘》就是这样一段故事，故事中所描绘的是一段人鬼之恋、精神之恋、“知音”之恋，故事的主人公宦娘充当着心上人知音的角色，而蒲松龄在这篇故事中刻画出了主人公怎样独特的个性特征？文章将结合个性心理学理论，从兴趣爱好、情感、品质三个方面展开分析。

【关键词】宦娘；个性特征；爱好；情感；品质

一、喜爱琴筝，至死不渝

宦娘本是太守的女儿，下世已逾百年。少时喜爱琴和筝，筝已经颇为熟练了，唯独抚琴的记忆未得真传，九泉之下仍然深以为憾。那日天降大雨，温如春寄宿在宦娘家里，使宦娘得聆雅奏。自此，喜爱音乐、擅长弹筝、渴望学琴的爱情就又被激起了学琴的欲望。

后来发生了一件离奇的事件，温如春的书童总是在晚上听到卧房里的古琴自鸣，开始以为是共事的仆人们跟自己开玩笑，后来书童发现并非人力所为，这才赶紧告诉温如春。温如春亲自去听，果然不假。那琴声梗塞凝滞，似乎要学自己，却又学不大像。于是温如春就点了火，突然闯入室内，但昏暗中却是空荡荡的什么都没有。温如春干脆把琴带走，则整夜寂静无声。温如春以为是狐精，猜想它定是想拜在自己门下学琴，于是每天晚上为它弹奏一曲，然后留下琴任它练习，好像做人老师似的。温如春夜夜潜伏在暗处听着，过了六七个晚上，琴声居然能够连贯成曲，很入耳了。

之后，温如春成功迎取了良工，良工闻知古琴自鸣的怪异之事，也去听了一听，说：“这不是狐，听这曲调凄楚哀怨，倒有几分鬼气。”次日良工就派人从娘家取来一面可以找出鬼怪形象的古镜，待琴声再次响起，持镜冲入室内，举火一照，果然有个女子，神色仓皇地躲在屋角，无法遁形隐去。温如春仔细一看，原来是赵家宦娘。这才知道夜里古琴自鸣一直是宦娘在学艺，从中就可看出宦娘的个性特征――对于音乐的挚爱，甚至到化为鬼神进入了阴间也仍然执着于自己的爱好。

二、知音之恋，情深意切

宦娘真诚地爱慕着温如春，这从后面的《惜余春》词中可以看出。《惜余春》词云：

因恨成痴，转思作想，日日为情颠倒。海棠带醉，杨柳伤春，同是一般怀抱。甚得新愁旧愁，铲尽还生，便如青草。自别离只在，奈何天里，度将昏晓。今日个蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！芳衾妒梦，玉漏惊魂，要睡何能睡好？漫说长宵似年，侬视一年，比更犹少：过三更已是三年，更有何人不老！”

词是宦娘亲笔创作，其中蕴含的相思之情“新愁旧愁，划尽还生，便如青草”，实际上是她的内心独白，这从侧面写出了宦娘对如春的怀念。

从第一次温如春与宦娘相见，宦娘就对温如春产生了爱慕之情，但由于自己是一个女鬼不能够与温如春结缡，在故事的最后宦娘自叙道：“妾太守之女死百年矣。少喜琴筝，筝已颇能谙之，独此技未能嫡传，重泉犹以为憾。惠顾时，得聆雅奏，倾心向往；又恨以异物不能奉裳衣，阴为君吻合佳偶，以报眷顾之情。”她在背后默默地制造出这几起事件，是为了让琴艺高超的温如春得到个也喜好音乐的妻子，和葛良工结为美满婚姻，“君琴瑟之好，自相知音”。

得以看出宦娘是一位重情重义的女子，在阴阳阻隔无法结缡的情况下，宦娘将自己的爱慕之情转化为幕后静默的成全，这正是此时无声胜有声的巨大魅力，是宦娘真性情的个性体现。

三、人鬼殊途，爱之无私

传统婚姻爱情要求“父母之命，媒妁之言”，强调“门当户对”，而蒲松龄却认为爱情应建立在情趣一致、爱好相同的基础上，不能把婚姻建立在钱财、权势和其他世俗的考虑上。这种爱情观超越了纯生理需求的性爱，追求爱的精神化，更为高尚、可贵，表现了蒲松龄对传统婚恋观的突破，蒲松龄所推崇的是柏拉图式的爱情――建立在共同的兴趣爱好上，精神世界的契合尤为重要。

一个死去百年的太守之女宦娘，在尘世遇到一个酷爱音乐，和自己志同道合的少年温如春，但人鬼殊途，不能结为夫妻。她把自己的落寞和悲伤深深埋藏，能够超越痛苦，为温如春的真正幸福着想，无私地帮助他与良工共结连理。“代作蹇修（媒人），不为无德。”其实，这何尝只是对温如春和葛良工有“德”，这种行为本身就体现着一种无私的胸怀。宦娘最后告别温如春夫妇时，依依不舍，深情地嘱咐温说，如果不忘记她，就请对其小像，“快意时焚香一炷，对鼓一曲”。我们能体会到宦娘爱情上的失落感。宦娘也渴望拥有浪漫的爱情，但她却不是一味地占有和满足自己的私欲，而是处处为对方的幸福着想，心甘情愿，“日日夜夜压金线，为他人作嫁衣裳。”为心爱人的真正幸福而努力付出，自己处于不幸之中，却只将悲怨留给自己，不让所爱者也遭受与自己一样的爱而不能的不幸，主动帮助温如春获得“琴瑟友之”的幸福，这是宦娘高尚无私品质的体现。

四、结语

文学家写人物形象，既依据人情人性，表现人情人性，又提升人情人性。《宦娘》也就是这样的展示、提升人性之美的作品，宦娘身上的女性美是知己之情的形象化身，这是由蒲松龄的文化心态所决定的，作为一名家庭贫寒仕途不顺的落魄文人，作者在整部书里寄托了对生平的反抗，对于落魄文人常常会在身边安排一位年轻貌美、聪明机智的女郎，借以传达对文人的赞赏和肯定，这实际上是作者的自我欣赏、自我肯定。宦娘正是这样一位女性形象。虽为鬼身，但丝毫不乏人情，宦娘的身上散发着重情重义、默默付出、高尚无私的个性特征。