翻新时间:2023-08-18
唐朝诗人的“博客”
当今社会是自媒体时代,每个人写完了文章,都可以自由地发到自己的博客上供人欣赏,那么,在一千多年前的唐朝,诗人们写完了诗,在什么地方发表呢?其实,唐朝诗人也有自己的“博客”――“诗墙”“诗板”“诗瓢”及“诗屏”。
所谓诗墙,就是把自己的诗作写到墙壁上供人们观看。当然,墙壁是有选择的,要选择人流量大的闹市街铺、风景名胜、交通驿站等地的墙,这样才能被更多的人看到。但墙壁毕竟有限,很快就都写满了,而且,过一段时间,想更换内容的话,还得重新粉刷一遍,再把新诗写到上面,有点麻烦,于是,有的诗人便想出了新的办法,就是把诗写到一块木板上,再把木板悬挂在闹市的墙壁等处,这样既扩大了墙壁的容量,又易于更新,这就是唐朝诗人的第二种博客――诗板。
古代有一部分诗文的内容就是记载诗板的,如唐张祜的
《题灵彻上人旧房》诗“寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音”。后世的文人,也在诗文中记载了唐朝的诗板,如清马曰璐《哭江太史》诗“忍看闲房诗板在,暮帆驰影落平田”,反映的是唐朝时诗板的盛况。
唐朝诗人的“博客”,除了诗墙和诗板之外,还有诗瓢。所谓诗瓢,是一些居于深山古寺的人所常用的发表诗歌的方式。这些人与外界接触极少,诗写好了之后,没有人赏读,怎么办呢?他们也想出了一个办法,就是把写好的诗装在葫芦里,再将葫芦投到小溪、河流中,葫芦随水漂流,如果被人看到、捞起、打开,这些诗就有读者了。唐代僧人唐球就曾用此种方法传播自己的诗作,在一次投放葫芦后,他感慨地写道:“斯文不沉没,方知吾苦心!”
唐朝诗人的第四种博客是诗屏,就是把诗写在家中的屏风上,这样客人来时,就能读到了。需要指出的是,唐朝诗人在屏风上所写的诗,不一定是自己的,有时也会把朋友或偶像的诗写到上面,比如,白居易就曾经把元稹的一百首绝句写在了自家的屏风上。作为报答,元稹便在一堵寺庙的墙上写满了白居易的诗,白居易由此感叹道:“君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。”
在信息不发达的时代,唐朝诗人为了推广自己的作品,竟也想出了这样多的招数,今天想来,真的是很有趣的一件事。它至少说明了一个道理:无论今人还是古人,都有强烈的表达意愿,都渴望得到别人的欣赏。
下载文档
网友最新关注
- 姐姐的红树叶
- 非常妈妈
- 钢笔引起的泪……
- 一个这样的老师
- 伟大的爸爸
- 我的物理老师
- 手术
- 我的朋友“四大冠军”
- 小弟
- 战神老爸
- 佩服
- 妈妈的绝招
- 小胖墩
- 黄金搭档
- “田野”的希望
- 牡丹江师范学院大学生体育消费现状调查研究
- 普通高校招生地域限制
- 浅析如何科学管理高校计算机实验室
- 浅谈小学美术教学中学生创新意识的培养
- 南充市三所高校大学生生命教育调研
- 浅谈高职院校教学改革中如何开发与培养学生体育学习动机
- 浅析我国高校课程伦理实施中存在的问题
- 培养小学生语文学习兴趣的思考与实践分析
- 汽车技术服务与营销专业学生实际技能培养模式研究
- 浅谈英语学习方法和技巧
- 浅谈高校二级学院行政秘书综合能力培养
- 论高职教育中《大学语文》课程对人文素质培养的意义
- 浅谈跨文化交际中商务英语的语用失误
- 民族预科高等数学课程教学模式改革探究
- 浅谈高校思政教师队伍的道德修养和行为规范
- 《春日》教学札记
- 《蛇与庄稼》教学札记
- 《蛇与庄稼》相关知识
- 《春日》教学札记
- 《蛇与庄稼》教学设计
- 《蛇与庄稼》相关知识
- 《飞檐走壁的虎将》教学设计
- 《蛇与庄稼》教材理解
- 《蛇与庄稼》教学设计
- 《蛇与庄稼》教学札记
- 《蛇与庄稼》教材理解
- 《蛇与庄稼》教学札记
- 《春日》教学设计
- 《蛇与庄稼》教学设计
- 《蛇与庄稼》相关知识