从诗走进禅,一路好风光

平日教书或者和朋友聊天，谈到中国的文学与历史，经常说到禅，也经常被问起：到底什么是禅。（单刀直入，直接抛出问题，吸引读者。其实中学语文诗歌教学中也常被学生问起禅的问题。）

这个问题不容易回答。古代禅师对此会给出很奇怪的答案，譬如"一寸龟毛重七斤"，或者索性给你当头一棒。他们认为禅不可说，不能用文字来定义。他们所说的种种奇怪的话，都不过是个由头，是一种引导的方式。（类似诗歌中的起兴手法"先言他物，以引起所咏之辞也"。）

现在谈禅的书也很多，但要么只是把它当作思想史的材料，要么就说得很玄奥，云里雾里，让人摸不着头脑。（的确如此，这一现状使得我们"谈禅色变"。）

禅是那么深奥玄虚而难以把握的东西吗？其实不然。

禅是一种哲学、一种宗教，但禅更是一种体验，一种生命形态。（鲜明直白地亮出观点，让读者豁然开朗。）

禅远看似乎虚无缥缈，不可捉摸，但真的走进去，它却平平实实、真真切切。（拨开迷雾，化禅的玄虚为实在，仿佛请禅走下高高的神坛：平实、真切，因为禅是一种体验，一种生命形态。这一观点，令人耳目一新。）

中国古代诗歌中有许多从具体的人生体验来感悟禅的佳作。诗和禅一样，不提供定义，只是显示鲜活流动的情感状态，你细心地体会它，能感受到禅的趣味，看到禅悟的境界。（扣题引出诗与禅，两者依存，同为情感，同样鲜活，需要细心感受。）

苍山空寂，明月清朗，幽潭澄澈，野花自开自落，浮云时聚时散，这里面都有禅意。诗人流连于自然的美景，写出自由的心与天地造化相融的平静与快乐。（总写诗里的禅意。）

当然并不是好诗就有禅，禅有它的特别之处。（究竟有何特别之处，这是关键，也是我们迫切想知道的。）

我们先来看一个简单的例子，了解下什么样的诗里有禅。（宕开一笔，从实例入手，深入浅出。）

魏晋诗人阮籍常常驾车外出，走到无路可走，便恸哭而返，留下的成语，叫做"穷途恸哭"。他的诗常常也是表现这种人生困顿的焦虑，比如"徘徊将可见，忧思独伤心"。（引发读者思考，阮籍的"穷途恸哭"是否有禅意？）

穷途恸哭不是禅，它是用一种固执的态度看待人和世界的对立，在这种对立中感受到生命遭受外力压迫的紧张。阮籍改变了中国的诗歌传统，使它的内涵变得沉重，但这样的诗不合于禅意。（直陈己见。内涵沉重，压迫紧张，非禅意也。）

同样以行路象征人生，陆游的名句"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"给人以更多的愉悦，它让人对生活抱有信心：在看似无路的地方，可能有一片新的天地出现，只要能够坚持，希望是有的。（坚持与希望是禅意吗？思考继续深入。）

但这也不是禅。这两句诗描写的是单线的变化，是对预期目标的等待。人生的道路受各种不可知因素的影响，预期的目标往往很难实现。如果"山重水复"之后并非"柳暗花明"，又会怎样呢？是不是仍旧回到"穷途恸哭"？（以问句提醒我们要看到对预期目标的等待还会出现的另一种情形，提醒我们注意非"柳暗花明"有可能出现的"穷途恸哭"的结果。透过现象直指实质。）

王维诗"行到水穷处，坐看云起时"是禅。

沿着山溪走到了水的尽头，但这仅仅是水的尽头。你倘若并不曾预设一个固定的目标，就会看到世界充满着奇妙的变化。在远处的山谷，在跟你走过的路毫不相干的地方，云渐渐涌起，升向高敞的天空，景象如此动人，视野无比广阔。（细心体会，你会感受到自由的心与天地造化相融的平静与快乐，感受到禅的趣味。暗合观点：禅是一种体验，一种生命形态。）

如果你在"水穷处"沮丧不已，心境闭塞，就看不到"云起时"。

这是一个很小的例子，却牵涉禅学中重要的道理：倘能消弭固执和对立，消弭贪欲与妄念，消弭紧张和焦虑，便能以空灵玄妙的智慧，朴素自然的心情，随缘自适的态度，求得本应属于你的完美的生命。（水到渠成，从理性和智性的高度阐释禅的内涵。）

在本书中，我们将解读和欣赏一系列体现禅理与禅趣的诗篇；同时我们也以此为中心线索，谈说禅的人物、禅的知识和禅的历史。（回到序言本身，简介本书的内容。）

禅不可说，但可以借诗来谈。（点题：从诗走进禅，一路好风光。引发我们阅读散文著作《诗里特别有禅》的兴趣。）

【作者介绍】

骆玉明，教授、复旦大学博士生导师。主要从事中国古代文学的教学与研究，主要研究方向为汉魏六朝文学，兼任《辞海》编委，中国古典文学分科主编。主要著作有《纵放悲歌--明中叶江南才士诗》《老庄哲学随谈》《近二十年文化热点人物述评》《简明中国文学史》《世说新语精读》等；与章培恒教授共同主编《中国文学史》三卷本。2013年由浙江文艺出版社出版《诗里特别有禅》。

【鉴赏要点】

《诗里特别有禅》是骆玉明教授的一部散文集，作者围绕"以诗话禅"的核心，借赏析诗歌中的禅意，解"不可说"的禅。代序"从诗走进禅，一路好风光"把何为禅作为这篇序言的中心议题。全文娓娓道来，似乎与人闲聊漫谈，其实却不枝不蔓，紧扣《诗里特别有禅》这部散文集的核心思想，紧扣代序"从诗走进禅，一路好风光"的标题，深入浅出，以诗佐证，用简洁隽永的文字引领读者一步一步走近诗，走近禅，直至走近作者对禅的内涵的解读。真心希望我们都能由品读骆玉明教授这篇书序开始走进诗，走进禅，一路欣赏中华禅文化的美好风景。