乡村特色文化及其影响调查研究

摘要：传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。在当前新农村建设背景下，本文以富阳湖源乡窈口村传统文化作为调研对象，对窈口传统文化在当地的具体表现，窈口传统文化的影响等进行了相关统计，并为促进新农村建设形成窈口文化品牌提出了相关建议。

关键词：窈口；传统文化；文化保护；文化认同；新农村

一、引言

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

二、调查背景

窈口村文化底蕴丰厚，从窈口传统文化的表现来看主要有这五大类：体现人与自然和谐相处的山水文化，以金萧支队抗日革命根据地为主的红色文化，以潘氏祠堂和友于堂为代表的古建筑等历史文化，以宗族姓氏、乡风民俗为主的传统文化和农耕用具、水利工程为主的农耕文化。

窈口村也是一个革命老区，曾为新四军金萧支队北上抗日与解放富阳的会师地，是金萧支队后方医院、是张文达烈士牺牲的地方，也是金萧支队文工团组建和演出的主要场地。窈口当前的新农村建设正在如火如荼的推进中，窈口的传统文化若能形成文化品牌则对传统文化的传承和保护以及对于“农家乐”乡村游的发展都具有十分重大的意义。

三、调查的目的及意义

本次研究旨在探究传统文化的影响，通过将各种影响用SPSS数据分析软件对统计数据进行分析，探讨村民对传统文化的认同度以及在新农村建设中是否应当改良传统文化使其适应新农村建设的发展。本文通过对窈口传统文化对村民文化程度、家庭教育、乡风建设和经济建设的影响的探究，从而得出是否应当采取相应措施改良传统文化，使其在新农村建设中发挥更大的积极作用。

四、调查方法及主要内容

（一）问卷调查法：根据调查目的和要求，设计了一份针对性较强的调查问卷，同时将窈口村民分成四个年龄段，分别是18岁以下、18―44岁、44―60岁以及60岁以上，通过对不同年龄段的村民对窈口的传统文化的不同理解的调查，来探究传统文化对不同年龄段人群的影响，以及各个年龄段村民对是否需要改良传统文化的意见。

（二）访谈法：在对当地居民进行问卷调查的同时，深入接触窈口村民，对村民进行访谈，挖掘村民的真实想法。

（三）文献研究法：从当地居委会借阅了有关窈口村文化发展的文献资料，进行资料整理和整合，以深入了解窈口村的文化发展历史及现状。

五、调查对象

本次的调查对象为窈口村村民，采取入户实地访谈、代填问卷的方法，对象以当地学生，游客，文化程度偏高的中老年人群为主。

六、调查结果以及原因分析

通过问卷调查及数据分析得出，村民对窈口传统文化的了解最主要来源与父母长辈，通过口口相传的方式传承着传统文化；其次是实践活动，通过亲身实践去感受窈口的传统文化；当然同学朋友、课堂学习、网络学习、书籍电视和其他都占一定的比例，说明村民对窈口传统文化的了解来源还是广泛。

窈口村民认为潘氏祠堂、潘同文故居友于堂、金萧支队战士张文达的烈士墓、湖田山革命遗址均是窈口传统文化的表现，其他中则包含有窈口的越剧等代代相传的深受村民喜爱的活动。在调研中了解到，窈口村的宗族姓氏以潘、倪、俞三个大姓和三十多个小姓组成，宗族观念较弱，对窈口传统文化的认同度存在一致性。

由统计数据可以看出，村民认为窈口传统文化对村民的文化程度、为人处事、家庭教育、乡风建设和经济发展均有一定程度的积极影响。绝大部分的窈口村民认为窈口的传统文化应择优发扬，并且几乎是所有村民都对窈口的传统十分在意，对窈口传统文化的发展走向也很关心，而且村民对窈口传统文化都是积极支持态度。

窈口村民对窈口的传统文化都比较认同，但大家对活动的参与度并不是很高涨。从访谈中，我们了解到窈口村组织的传统活动以戏曲和歌舞类为主，给女性尤其是中年妇女较大的发挥空间，男性和青少年几乎不能参与其中。而且村里的文艺骨干都是中年妇女，此外，窈口青壮年劳动力外出劳务较多，村里的老弱妇孺为主也使得其他活动难以开展。

七、结论与建议

本次调研主要是研究窈口村传统文化的影响以及在当前新农村建设背景下，是否需要改良传统文化和如何增强传统文化以更好的促进传统文化和新农村建设的发展。

研究得到的结论一是，若从平均来看，村民认为窈口传统文化对村民的文化程度、为人处事、家庭教育、乡风建设和经济发展有一定程度的积极影响。若是分年龄段来看，不同年龄段的人的想法略有不同。结论二是，绝大多数窈口村民认为应该在当今应该改良窈口传统文化，主要原因是为了与时俱进和促进新农村建设。结论三是，对于增强窈口传统文化的途径，村民最希望窈口传统文化与“农家乐”活动相结合，形成窈口文化品牌品牌促进新农村建设，并为了达到此相结合能对窈口传统文化的保护加大投资，以便更好的传承传统文化，发展繁荣传统文化。

（一）系统总结窈口的传统文化，加大宣传，增强村民对窈口村传统文化的认同度。在访谈中，我们了解到窈口村民对其村内的“传统文化”的概念并不清晰，没有形成系统性的“传统文化”的概念。我们认为主要是与老人们的文化程度与实践经历有关，在今天的人们看来一些稀有的文物古迹在老人们心中就是与他们相伴了几十年的东西，在他们心中的地位并没有我们这代人认为那么高。我们还了解到，即使是一些大学生，也不认为窈口存在“传统文化”这一概念，窈口最为值得称道是山水和淳朴的民风，窈口的传统文化随着时代变迁和经济发展影响力已经越来越弱，山水文化成为窈口文化的主导，也是窈口最能区别与其他一般农村的亮点，吸引外来游客，福泽当地村民。

（二）实现窈口传统文化的表现形式多样化，增强新一代对活动的参与度。在访谈中，我们了解到窈口的传统文化对新一代窈口人的影响已经越来越弱，加之窈口的文化曾出现断层的现象。窈口的文化活动固然很丰富，有女子板龙队、腰鼓、竹板舞、健美操、扇子舞、越剧等等，但是参与其中的主角是以中年妇女为主，男性或是年轻一辈很难参与，当然这些活动也不适合男性和年轻一代参与。所以力争文化活动的多样化，增强参与度也是传承窈口传统的好办法。尤其是在假期可以开展相关活动以丰富生活。

（三）将窈口传统文化理论应用于实践，真正扩大窈口传统文化的影响力。在窈口传统文化的影响调研中，随从平均值上看，村民均认为窈口传统文化对村民文化程度、家庭教育、乡风建设和经济建设有积极影响。在访谈中，我们了解到村民最主要关心的还是自己的生活来源，与自己日常工作关系不大的窈口传统文化他们很少去关注，同时也认为传统文化对自身没有影响。正如前面所分析的一样，对于老一辈来说我们今日所崇敬的事物在他们眼中只道是寻常，“文化作用以及对经济的反作用”他们难以理解。所以将窈口的传统文化转化为一种生产力时，才能让村民真正感受传统文化的影响力。