基于传统文化的高校人文素质培养的探索

基于传统文化的高校人文素质培养的探索

传统文化教育是立足于当今学生所学科目分割独立，缺乏融会贯通的现状而提出的。提倡传统，并不是要回归从前私塾式的教育模式，而是以所学科目为载体，帮助学生了解自己所学这门语言背后所蕴含的历史文化，增强其对民族、国家的认同感和归属感，培养学生不忘真、善、美的追求。但现在的问题是，中国传统文化自“五四运动”以来已经出现了严重的断层，有人说：“文化是一个国家、一个民族的集体性格。[1]”那么不识诗书礼义的中国人性格特征正在逐歩淡去，所造成的结果就是没有办法认同传统文化。所以我们应该首先了解如何在现代人当中培养文化的传承者。

一、文化传承者的特点

传统文化的范围不仅是书本上的若干古代文学作品，还应该包括先哲的智慧和情怀。《管子？小匡》上记载：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”古代所谓四民，指读书人、农民、做工者、商人，而能够维护和传承文化的群体，也只有士而已。什么是“士”，在《论语？里仁》里这样介绍士这个群体：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也？”余英时在《士与中国文化》里写道：“所以中国知识阶层刚刚出现在历史舞台上的时候，孔子便已给它贯注一种理想主义的精神，要求它的每一个分子——士都能超越他自己个体和群体的利害得失，而发展对整个社会的深厚关怀。[2]”而在今天，这样的人他可以是教师、新闻工作者、律师、艺术家、文学家、工程师、科学家或任何其 他兴业的脑力劳动者。但是如果他的全部兴趣始终限于职业范围之内，那么他仍然没有具备“知识分子”的充足条件。所以古往今来能够传承文化的人必然是能为了社会理想而超越个人得失的人。

二、当前高校实行传统文化教育的主要问题

但目前的现状是学校教育中只有少数科目会涉及到传统文化，而语文教学虽然涉及传统文化，但文言文式的篇目在教学过程中被肢解得太过零碎，宾语前置、后置之类的语法分析让学生望而生畏，逐字逐句的白话文翻译更是破坏了原文的美感，更谈不上文化熏陶了。这种本末倒置的教学方式不仅来源于教师对应战高考的规律摸索，而且体现了我们知识型教学的登峰造极。可见我国高校传统文化教育的问题是：教学形式单一，教学内容孤立，不成系统，与社会现实脱节。所以一门语言的学习如果脱离了其背后的历史文化，就仅仅是一个冷冰的工具，丧失了学习者对其的认同和归属感，也达不到对优秀文化的情感共鸣。

三、以传统文化为基础探索高校人文素质教育

所以针对文化传承者的特点，在教学过程中应该以传统文化为基础，宣扬人性美德，让学生在青年时代就能树立人生最大的满足是通过精神生活来实现的。现如今传统文化已经越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，所以在人文关怀的基础上探索高校语文教学特有的模式成为了势在必行的一件事。但文化的熏陶是潜移默化的，循序渐进而不可中断的，在这个过程当中，习惯的力量很重要，好的习惯、修养，将使学生一生受益，所以作为教师，应该要肩负起培养学生形成好习惯的责任。针对文化传承者的特点和现在高校语文教材、教法的特点，笔者认为应从如下几个方面来渗透传统文化教育：

1.扩宽语文教材的外延，丰富教学内容。目前高校中使用的语文教材以《大学语文》为主，有的学校为了体现语文教学的实用性，增加了《应用文写作》和《申论》等课程。以《大学语文》为例，这个教材在篇目上依然没有跳出初中语文、高中语文教材的窠臼，选文主要是由三部分组成：一是中国古代文学作品，一是中国现当代文学作品，一是外国作品。在所选的文章或作品当中，中国作品明显多于外国作品，中国古代作品明显多于中国现当代作品，这种现状其实对于大学生来说是一种阻碍，因为从前的文言文教学模式已经让学生产生畏难情绪，所以教学的一开始应该先跳过古代文学的作品，而是从了解现实、建立社会责任入手。针对学生现今浮躁的内心和跳跃的思维方式，适当地扩宽语文教材的外延，跳出教材、直面现实人生。比如第一堂课的开始，我会向全班学生抛出一个问题，目前这个大学是你的理想吗？有一部分学生情感激烈表示自己是服从调剂的，想换专业或回去复读；一部分学生表示自己为此付出了最大的努力。然后我说我们面对同样一个学校，有人是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，有人却是“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。有人欢喜有人愁，但人的一生又岂能因为这一件事情就左右了自己的命运？项羽人生最大的失败并不是垓下之围，而是自刎乌江，他并不是能力不济，而是心理素质太差，所以后来唐代诗人杜牧针对此事写了一首诗：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”包羞忍辱是一种生活智慧，我们阅读了多少古往今来关于卧薪尝胆的励志故事，却只能成为我们夸夸其谈的点缀，而不能内化成我们自己的人生经验。诺贝尔物理学奖获得者杨振宁说：“七十多年来，在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合以后，才逐渐体会到‘高处不胜寒’和‘鸿飞那复计东西’等名句的真义，也才认识到‘真堪托死生’和‘犹恐相逢是梦中’是只有过来人才能真懂的诗句。”所以学习是一种内化的过程，让书本上的知识成为你指导人生的航标。所以我们不管什么时候都需要文学，需要诗歌，想不开的人生需要文学解惑，浮躁功利的社会需要文学净化。就如同几千年来，传统文化一直在凝聚国人的心，不管是它所具有的通达的历史观还是其执着的理想情怀，都为那些失意的、迷茫的人营造了一个可以栖息的精神家园。

2.形成丰富多样的教学形式。目前高校的语文教学形式依然是以讲授、灌输，甚至死记为主要方法，所以学生普遍反映语文教师上课枯燥乏味，没有创意。如何让高校语文课堂重获生机，是每一位高校语文老师亟待解决的问题。学生已经不满足于单向的教学形式，渴望互动，渴望在探讨中吸收人生经验，所以笔者认为在这个过程中教师除了要加强自身的文化素养以外，还应该集思广益，开展让学生感兴趣、受启发的各类活动。比如在班级当中开展一次集观看、讨论、言语表达、写作于一体的活动：学生自由地结成小组，选择小组将要观看的电影或书籍，然后学生课下自己完成电影或书籍的观看，对于同一部作品，不同的学生可以持不同的“政见”，这些不同“政见”的陈述和论述就是学生要形成的写作内容。最后，每个组的两至三名组员需要到讲台上或描述电影的精彩镜头；或回答老师和其他组成员的提问，这种回答既可以是陈述，也可以是两种不同观点的针锋相对。通过这样的活动经常能够与学生一起探讨社会当中的热点现象，将学生的视野拓宽到现实生活之中。蔡元培说：“教育不为过去，不为现在，而为将来。”综上所述，高校语文教学应在传统文化情怀的渗透中，不断加强教师自身的文化底蕴，转变观念，改进教学方法，多角度多渠道地引导学生认同传统文化，传承传统文化。