翻新时间:2023-03-14
浅论新经济时代中的青年知行统一道德教育
" <>
论文关键词:青年;知行统一;诚信;道德教育
论文摘要:随着全球化进程的加快,人们的价值观念、思维方式和行为方式发生着剧烈变化,传统的道德规范受到强烈冲击在这一社会快速变迁与转型的时期,青年的道德和道德教育正经历着前所未有的困惑和价值失落。如何认识和把握我国青年的道德状况和发展趋势,并在此基础上探索我国青年道德教育的现实走向,这是我们必须要探讨和解决的现实问题。
以江泽民同志为核心的第三代领导集体在提倡弘扬优秀传统文化的同时,结合时代的要求开拓理论“知行合一,’创新的新境界。从“三个代表”到“以德治国”重要思想的提出,表明了实践的发展变化,理论的与时俱进。高尚道德行为的养成,不是一蹴而就的,而是一个循序渐进的过程,必须经历“德知”、“德行”两个阶段,在这两个阶段逐步完善的基础上,进而最终实现“德治”,促进青少年实现知行统一。
一、诚信缺失下的道德认知与道德实践之分离
道德是一种社会意识形态,它作为调节人与人、人与社会、人与自然关系的行为规范和行为准则,是维系社会结构的重要依托,也是社会意识转型的敏感地域。全球化的历史进程客观上导致道德转型,孔子早就说过“人无信而不立”,由于无诚失信,传统道德观念和价值体系将经受深远的影响和巨大的冲击。
第
一、全球化使青年日益凸现普遍性的道德危机。事实上,市场经济的快速发展并没有有效地提高青年一代的道德水平,培养出适应社会发展需要的青年,却造就了“道德迷惑的一代”。现代青年的一个显著特征是物质生活得到极大的满足,但某些道德观念和价值观念相对淡漠,青年精神空虚现象普遍存在。他们在寻求“自我实现”、“个性张扬”之中获得的只是感官的刺激、物质的享受。
第
二、社会信息网络化,使青年德育的权威性受到挑战。社会化进程中,信息技术对于政治、经济、社会文化和道德等的影响是全面和全方位的。英特网的崛起,加速了全球信息网络化革命。网络作为一个信息宝库的同时,也是一个信息的垃圾场和糟粕堆。在英特网上,各种思想跨国界交流,思想“藩篱”形同虚设,不同的政治立场、文化观念、道德标准、价值取向和生活方式以及各种黄色、暴力等信息都云集网上,网络内容对青年发展产生明显影响。由于传统德育的方式是单向的,不利于青年健康成长的内容容易控制。在网络环境下,德育内容的传授将由单向转变为双向,青年受教育者的主体地位得以实现,可以更主动地摄取自己所需的内容。由于青年正处在世界观、人生观形成时期,辨别力不强,自制力较弱,往往会出于好奇和冲动心理,刻意去寻找一些色情、暴力等不道德的内容。从而使自己逐步脱离现实,弱化道德意识,形成人格发展障碍。
第
三、市场经济条件下对知识和智力的重视,可能助长重智轻德的倾向。在知识经济时代,微电子、计算机宽带网等新兴产业迅速发展,带来信息化、网络化、智能化、集成化的经济走向,兴起了以智力资源的占有、配置、生产、分配、使用为最重要因素的智力支撑型经济。在经济发展中,知识商品化的能力大大提高,知识成为经济增长的主动力。因此,信息时代对青年的能力提出了特殊要求,具有很高智力的青年将成为国家教育的目标。同时,良好的智商也将成为新时代青年能就业的关键。这就有可能助长“重智轻德”的倾向,即片面重视知识的学习、技能的提高和智力的开发,而忽视道德情操和思想品德水平的提高。事实上,构成知识经济主要内涵的高新技术,它既给青年的发展创造良好的社会物质环境,造福于人类,同时它又容易导致个人利益膨胀和高科技犯罪,给社会带来空前的灾难。
二、新时代对青年知行统一道德教育的新要求
知识经济时代对青年道德的影响是全面而深刻的,它改变了青年原有的道德取向、道德规范、道德体系和道德价值,客观上要求面向青年的德育目标、德育内容、德育方法、德育途径、德育评价进行全方位地转型,具体要求有以下几个方面。"
第
一、道德取向充分肯定和显示个体价值与主体价值。社会道德的主导价值应该是一元的,但如果片面强调一元的价值取向,最终只能使之成为僵化的教条。全球化时代道德取向强调对人的主体性的张扬,青年道德主体意识得到提升。在青年道德建设的问题上肯定青年道德选择的自由,要求青年自己对道德问题做出理性和自觉的把握,重视青年自己的自主判断,淡化传统习惯,不以他人的、传统的或权威者的道德意识为主要的评判尺度,强调青年个体在道德生活中的权利以及社会对青年个人应负的责任,强调尊重和保护自我利益。其实,青年主体性不断发展和弘扬的过程,正是青年的道德精神不断获得自由、不断完善的过程,也是青年的道德自律不断发展的过程。青年正是在道德精神的不断完善和发展的过程中,才不断认识自身,逐渐适应时代要求并促进社会的和谐发展。
第
二、道德内容强调独立、理性、自由、平等和公正。经济全球化,它是在一定国际规则下进行并逐步影响到政治、文化、思想道德等其他领域的。它需要以自由、平等、信用和契约为基础建立一种普遍性的经济关系。这种关系反映在道德的层面上,就要求道德要建立一种包括人格自由、平等、尊重人权、遵守社会公德、公平竞争、依法守法的现代文明规范。体现出与市场经济相适应的内在属性,表现为独立、理性、自由、平等、公正的道德品质。因此,青年德育要以此为重点内容,使青年了解现代社会发展中所具有的主体化、世俗化、一体化的大趋势,培养青年具有一种生存的同一感,学会“关心他人”,在追求人类发展与进步的目标下,做到对他人的尊重、宽容、关怀、理解,学会通过对话、沟通,克服自私狭隘、以自我为中心的道德取向。
第
三、德育方式由灌输道德知识向发展道德能力转变。传统的德育方式强调青年对德育知识的接纳,使德育的内容严重脱离青年的道德实践。当代青年道德养成的现状表明:灌输道德知识与道德信条的培育方式已经不能适应瞬息万变的现代道德生活。青年道德建设,只有发展青年各种道德能力,才能“以不变应万变”,在道德实践中立于不败之地。
第
四、德育过程由认知性德育向实践性德育转变。以往德育的过程主要是围绕青年的道德认知展开的,注重对青年道德现象、道德关系的感知及道德概念、道德准则的解释与说明。对于新时代青年一代的成长发展来说,青年道德品质的形成离不开一定的道德实践,而“实践性德育”则是青年道德教育的最佳选择。这种德育是在活动中展开的,使德育过程建立在直接性、动态性、体验性的基础上,让青年在变化发展中学习、思考和领悟,从而形成与时俱进的道德品质。
三、实现青年道德认识和道德实践相统一的对策
中华民族以“礼仪之邦”著称于世,五千年的悠久历史和灿烂文化使我国成为世界上最早的文明古国之一,中华民族的生息、繁衍和发展,形成了中华民族特有的道德传统,在文化全球化的今天,中华民族传统美德已越来越引起世人的关注,它可以也应该在青年的道德教育中发挥重大作用。我国优良道德传统是我们中华民族精神宝库的重要组成部分,是我国青年成才教育的精神源泉之一。古往今来,道德一定是人类所追求的高级精神满足需要,教育者应该根据社会需要批判继承传统道德,并赋以时代发展所需要的新内容。把发展社会主义市场经济与继承传统美德统一起来,形成理论能指导实践,真知而践行社会主义科学道德体系,就能对当代青年教育和社会主义精神文明建设乃至人类道德秩序的调整起到积极舯推动作用。
随着经济全球化步伐的加快,信息网络的日臻完善,以及我国对外开放的不断推进,青年也处于一个开放和不断开放的环境中,处于各种思想文化相互激荡的过程中,学校无论在地理空间、信息交流,还是在思想教育上都不再与社会封闭隔绝了,传统意义上的校园围墙已无法挡住滚滚而来的信息流因此,德育工作应该继承与弘扬中华民族的道德;同时我们又要坚持解放思想,实事求是,认真分析新情况,了解新问题,研究新形势下德育工作的特点和规律。"
第一,注重道德意识的培养
诚信等形成品质真正知行统
一、表里如一,要突出受教育主体的实践性,实践性是道德与一般知识的主要区别,是道德从认知到习惯养成的核心,品质是由人的一系列行为体现的,它的形成绝非是道德主体认知了一个原理,一个观点后就自觉完成,而是需要道德主体通过实践体验、内化为自我的一种内在需要、升华为人生信念而形成,正所谓“知道”要经过体道、悟道,才能成为行动能力,成为人生智慧,故古人有“闻见之知”与“德性之智”的分别,人生“大智”即是是非善恶的“德性之智”。
第二,加强青年文明礼仪知行统一教育、训练与提升
教育的目的是发展个性,全面促进青年素质。青年社交文明礼仪是指人在社会交往中形成的相互表示尊重和友好的行为规范,它以交往为特征,以表达敬意为内容,以调节人际关系为目的,以程式化的行为方式来表现,是我们对不同社交环境的优化处理,其实质是缓解矛盾,避免冲突,联系感情。通过青年文明礼仪活动,实现知行统一的教育是青年素质锻炼的必要途径,是青年综合素质提升的主要内容。一般而言,所谓素质是指个人在后天的社会环境中,通过实践而逐渐形成的综合能力,在人的素质构成中,知、行、德是三个不同层面,所谓知即是指个人的知识容量和认识水平;所谓行则是指个人的动手能力,实践能力或操作水平;所谓“德”是指个人的品德操守和人格风范。人的素质的这三个方面是相互关联的,知可以进一步丰富德的内涵,知和德会指导行,而行又会检验或再造知与德,德又可以推动知之求。这里呈现为“行”是外层,“知”是中层,“德”是核心,在道德认知和道德意志、情感教育的中间层次基础上,青年加强社交文明礼仪践行活动则是知行统一的道德的素质的训练与提升。
青年社交文明礼仪知行统一的践行,首先,培养他们养成优良的文明习惯,建立人际交往的自信心;其次,提高青年的社会适应性,提高就业竞争力;再次,培养良好的审美修养,养成良好的审美行为习惯,成为公众的表率。
第
三、加强青年道德人格的培育,倡导重在发展“道德力”的多元化德育模式。
青年期是人生发展和品质形成的关键时期,经济、政治、文化的全球化深深地影响着青年的道德生活,并客观要求青年作为社会的道德主体参与社会生活,在主观上要求青年认识自我、把握自我。这就特别需要培养青年的自律意识、发扬自律精神。如果缺乏这种精神,任何外在的道德规范都不会内化为青年的道德认识和道德信念,这样的德育就适应不了全球化时代的社会要求。道德人格的培育是一个人内心深处进行吐故纳新的过程,在这个过程中,没有高度的自律精神,就不可能实现道德人格的升华。在全球化的多元文化的背景下,重视发展青年的道德思维,培养其道德实践能力,使当代青年具有健全的道德人格。借鉴西方发达国家在全球化进程中青年道德教育的一些有益经验,我国的青年道德教育要根据当代青年的实际,选择培育与完善重在发展当代青年的整体“道德力”的多元道德教育模式,使其更具操作性、更趋规范化、更高实效性。在德育的教学上,要把知识学习、道德判断能力培养及道德实践的行为训练相结合,帮助青年形成科学的道德知识系统;在道德教育形式上,专业课程以及课外教育活动要相统一,使德育效果相得益彰;在青年德育方法上,要引导青年知行统一,自我磨练,内省慎独,使青年自觉按道德规范约束自己,提高道德境界,成为一个符合时代精神的有道者。
今天,全球一体化趋势越来越明显,各种文化互相影响,地球变成了一个完整的村落,告别了相互隔离的时代。在这样一个特定的时代,要促进和发展我国的道德建设,就要敢于面对世界各种思想文化的影响,坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合,在中华民族历史发展的过程中,不同学派的思想家、哲学家在社会实践中提出和阐述的道德思想、道德理论,经过几千年的历史文明积淀,以及历代先进人物和广大劳动人民的道德实践,创造了中华民族源远流长,极为丰富的传统道德文化。在这一世界上最具特色的博大的传统道德文化宝库中,蕴含着许多体现中华民族的优秀道德传统和进步精神的优秀成果,中华民族传统的“知行合一”说所蕴含的优秀精华和现代性特质作为建设中国特色社会主义先进文化的厚实根基,成为维系中华民族、推动中国社会进步的深厚根基,对当代青年高尚道德素质培养也有着重要的现实价值。
任何一个国家和社会的道德都不可能脱离其历史而自行发展,如何继承、弘扬传统道德价值观,在新的历史条件下使之获得新生和发展。为我国社会主义现代化建设服务,是我国目前先进文化建设中急需解决的一个重要问题。我们应以马克思主义理论为指导,坚持实事求是的态度,联系不断发展变化的社会现实生活,科学地对待优秀的历史文化遗产。对如“知行合一”等传统道德中的优良美德和范畴加以批判的继承,剔除其封建陈腐糟粕,赋予其新的内涵。
<>
下载文档
网友最新关注
- 狡猾的狐狸
- 杏
- 掉牙
- 春天
- 画画
- 皮球掉进池塘了
- 下棋比赛
- 让座
- 雨宝宝
- 我想......
- 我的小闹钟
- 浴缸中的梦
- 雨后的花园
- 苹果的心情
- 这张画送给你
- 2012年体育教师工作总结
- 高中教师年度个人工作总结
- 2012年音乐教师年终工作总结
- 2012年度第一学期教师个人总结
- 2012年新教师年终个人工作总结
- 2012年度小学教师个人总结
- 2012年度上学期教师个人工作总结
- 2012年度辅导员工作总结
- 教师年终工作总结
- 2010期末钢琴教师工作总结
- 2012年新教师工作总结
- 2010-2011学年第一学期教师工作总结
- 对口支教工作总结
- 2012年教师工作总结
- 新教师见习期工作总结
- 关于在现代设计教育中加强审美意识培养的探讨
- 关于教师专业化成长过程中教师主体价值追求的思考
- 关于文化教育在大学英语教学中的现状分析与优化策略
- 关于信息时代学校德育教育策略谈
- 激活初中数学课堂教学的有效方法
- 浅谈学习风格与独立学院的英语教学
- 浅谈立趣与促学
- 浅谈新课程实施中教师心理压力现状与成因
- 关于新课程下语文教学初探
- 关于中等职业学校德育课程改革探析
- 浅议理工科院校学生的人文素质教育
- 简述学困生的成因及转化
- 关于图式理论与语文阅读教学探析
- 试探大学生文化认同现状与成因
- 浅谈走出政治新课改的三个误区
- 《中彩那天》教案
- 《万年牢》教案
- 《触摸春天》教案
- 《夜莺的歌声》教案
- 《尊严》教案
- 《一个中国孩子的呼声》教案
- 《和我们一样享受春天》教案
- 《大自然的启示》教案
- 《黄河是怎样变化的》教案
- 《小英雄雨来》教案
- 《桂林山水》教案
- 《蝙蝠和雷达》教案
- 《爬山虎的脚》教案
- 《七月的天山》教案
- 《自然之道》教案