分析澳大利亚亚太意识的成因

分析澳大利亚亚太意识的成因

澳大利亚亚太意识的形成，有着国际国内多方面的原因。从国际因素看，亚太经济快速发展与繁荣，澳大利亚与亚太各国经济联系的日益紧密，这是澳大利亚形成亚太意识最重要的原因；世界经济区域集团化的趋势则进一步推动了澳大利亚经济向亚太地区的靠拢。从澳国内因素看，二战后澳大利亚地理政治观念增强，促使澳重视亚太地区；战后大量亚洲移民的涌入改变了澳大利亚社会，“白澳政策”的废除与多元文化的建立导致澳大利亚社会英欧情结的淡化、消亡，对亚太地区的认同则日益加深；澳大利亚民族意识的成熟则为亚太意识的成长准备了肥沃的土壤。

（一）亚太经济快速发展与繁荣

由于亚太经济的快速发展与繁荣，澳大利亚与亚太各国经济的联系日益紧密，这是澳大利亚形成亚太意识最重要的原因。亚太地区经济的快速发展与繁荣，对外向型经济的澳大利亚产生了巨大的吸引力。近30年来，澳大利亚与亚太地区各国经济的交往已给澳大利亚带来了巨大的利益。2002年澳大利亚的主要贸易伙伴情况（单位：亿澳元）

序 号 国 家 进口总额 出口总额 贸易总额2 美国 115.23 231.49 346.724 韩国 99.67 47.65 147.32

5 新西兰 79.09 48.75 127.84

6 英国 55.98 58.46 114.44

7 新加坡 49.4 42.69 92.099 中国台湾 47.44 33.41 80.85资料来源：中华人民共和国对外贸易经济合作部，http://moftec.gov.cn

再次，亚太地区已是拉动世界经济的动力之一。当今世界，欧美发达国家的经济增长缓慢，年增长率低于3.5%，亚太地区经济却持续高速增长。世界发展银行1994年发表的《全球经济前景与发展中国家》指出：在下一个十年中，世界GDP年增长率为3.2%，发展中国家为4.8%，而东亚发展中国家则为7.6%。目前发达国家内部市场扩大的余地已经非常有限，它们越来越依赖于发展中国家的市场，特别是经济增长较快的发展中国家的新兴市场。亚太地区地域广阔、人口众多、市场潜力巨大，且仍处于快速扩展中。人们有理由相信，今后世界经济的增长将越来越有赖于亚太地区的带动。

随着澳大利亚与亚太地区在经济上交往的不断密切，澳大利亚人“现在不得不承认自己是亚洲的一部分，邻国的繁荣昌盛和他们有着密切的利害关系。”[39]（P237）

（二）世界经济区域集团化趋势增强

随着世界经济向全球化发展，世界经济区域化、集团化的趋势也不断增强。世界经济区域集团化将使地区贸易成员倾向于在集团内部促进贸易，同时对集团外的国家产生消极影响。这意味着任何国家如果被排除在经济区域集团化之外将难以保持经济的繁荣。澳大利亚特殊的地理位置注定了其在经济上要融入亚太。21世纪是亚太的世纪，亚太的崛起和澳大利亚的地理位置注定了澳大利亚的未来在亚太地区，澳大利亚的繁荣不可避免地将和亚太的繁荣交织在一起。

（三）地理政治观念增强

地理政治以往我国多翻译为地缘政治，实际在严谨的文献中，地理政治学Geopolitics,与二战前德国的地缘政治学Geoplitik,是加以明确区别的。[42]（P1）地理政治学的基本思想是：人类社会的一切政治活动都在一定的特定地理环境中进行，国家的地理位置制约着甚至决定着国家的政治行为。英国地理政治学家H•J•麦金德论述道：“政治的进程是驱动和导航两种力量的产物……今天则是通过经济的欲求和地理的机遇来引导政治的动向。”[43]（P4）

（四）亚洲移民大量涌入

澳大利亚是个年轻的移民国家，第二次世界大战后，澳大利亚掀起了又一轮移民浪潮。战后大量的移民涌入导致澳大利亚人口结构和文化发生了明显的变化，澳大利亚从单民族、单一文化的国家转变为多民族、多元文化的国家。“白澳政策”废除后，大量涌入的亚洲移民对澳大利亚亚太意识的形成更起到了不可替代的作用。战后初期，澳大利亚的移民政策仍是“白澳政策”。对移民的迫切需求和移民来源的变化等客观事实，逐渐淡化了澳大利亚的种族主义气息。“科伦坡”计划的实施和国际社会对种族主义的谴责最终导致了“白澳政策”的废除。

澳大利亚原希望大量接受英国和西欧的移民。随着英国和欧洲的经济的复苏，来自英国和西欧的移民日渐减少。澳大利亚被迫转向吸纳二战后无家可归的欧洲难民。1947年—1951年，澳大利亚接纳了18万欧洲难民。这些难民虽来自欧洲，却背景各不相同，大部分来自非英语国家，他们在短期内融入澳大利亚社会为后来的多元文化打下了基础。 肯尼斯•利韦特移民政策改革小组民意测验结果

年份 主张禁止入境（%） 主张允许入境（%） 无意见（%）

1954 61 31 81957 55 36 9

1958 45 44 11

1959 34 55 11

国际社会，特别是联合国的不断谴责更是有力地打击了澳大利亚的种族主义。二战中德国纳粹大肆屠杀犹太人，搞种族灭绝，引起全世界正义人士的愤慨。战后，种族主义遭到国际社会的唾弃。澳大利亚因为在其托管地巴布亚新几内亚实行种族歧视政策，其领土部长经常受到联合国托管地委员会的批评。从战后到二十世纪末，澳大利亚从近200个国家和地区引进了550万移民。平均每年10万人左右。战后大量的移民涌入导致澳大利亚人口结构和文化发生了明显的变化。1947年，不列颠血统的澳大利亚人占99.5%，澳大利亚完全是一个单民族、单一文化的国家。随着非英国移民的到来，1954年，不列颠血统的比例下降为95.5%，到1966年这一比例进一步下降为92%，[51]（P216）“白澳政策”废除后这一比例下降更为迅速：1978年为78%，[52]（P15）1988年为74.55%。[53]（P69）到80年代，澳大利亚社会已转变为拥有100多个民族血统的多样化的社会。人口结构多样化的同时，澳大利亚民族文化逐渐由以英国文化为主体的单一殖民地文化发展成为多种文化共存的多元文化。文化的多样化首先表现在语言的多样化上。澳大利亚社会除英语外，存在多种交际语言。在各大城市的移民聚集地，几乎听不到英语，在悉尼的几十个移民社区，英语最多只能算是第二语言。[54]（P37）70年代后，多样化语言得到政府的认可和保护。1987年，澳大利亚政府确定了阿拉伯文、中文、法文、意大利文、德文、希腊文、日文、印度尼西亚文、西班牙文等九种语言为全国推广的第二外语。到90年代中期，基廷政府表示，希望全国每所中小学都选择一种亚洲语言作为必修外语课。此外，澳大利亚的大众饮食、宗教信仰等也日益多样化。如今澳大利亚1920万人口中几乎包括了来自世界各地的人。每10个澳大利亚人中就有4人出生在澳大利亚以外的地方。澳大利亚现在有200多种亚文化、175种交际语言、2000多个民族社团。随着澳大利亚人口结构和文化的变化，澳大利亚的英欧情结日渐消亡。非英裔的新移民身上的英国意识极为淡薄或者说根本无所谓英国意识，新出生的一代一开始接触的就是多元的社会。

（五）澳大利亚民族意识成熟澳大利亚民族意识的成熟突出地表现为澳大利亚的共和运动。澳大利亚的共和运动始于20世纪60年代，其标志是宣扬共和主义思想的刊物《民族》的问世，该刊物明确提出共和运动的宗旨：“宣布澳大利亚为共和国，选举我们自己的总督。”70年代的“宪法纠纷”和90年代的“非礼事件”进一步推动了澳大利亚的共和运动。1992年，英国女王伊丽莎白二世再度访澳，当时的澳大利亚总理基廷，在为英女王伊丽莎白二世举行的告别晚宴上，不拘小节地用手挽着女王的腰部。此举经过媒体渲染，在英国引起强烈反响，英国公众纷纷指责基廷“非礼”。在两天后的澳大利亚联邦议会上，基廷发言说：“我学过为了澳大利亚自尊自爱，但我没学过对英国奴颜婢膝。”[60]（P362）接着他回顾了二战的历史，抨击当时英国首相丘吉尔在日本逼近澳大利亚时阻止在中东的澳军回国是对澳大利亚的“背叛”。他重申澳大利亚要彻底摆脱与英国的殖民关系，将成立共和国作为自己的连任竞选口号。澳大利亚的媒体也对英国的报道进行反击，支持共和。

1999年澳大利亚就是否建立共和国举行了全民公决，1230万选民参加了表决。当天深夜，投票结果揭晓，反对共和制的占54.6%，赞成共和制的占45.4%。共和运动令人惊讶地功败垂成。在随后的民意测验来看，75%的人支持澳大利亚实现共和制，只有9%的人拥护英国女王为澳大利亚元首。分析家指出，共和运动内部的分裂和保皇派的策略使全民公决出现了意想不到的结局。尽管如此，没有人会怀疑，澳大利亚迟早将实行共和制。

澳大利亚共和运动是澳大利亚本土化在社会意识形态领域的表现，它将使澳大利亚社会在思想感情上与英国完成彻底分离。共和运动集中体现了澳大利亚民族正在走向成熟。一个摆脱了英欧情结的澳大利亚将会根据自身的利益更加独立自主地走向世界，这为澳大利亚产生亚太意识准备了思想基础，为亚太意识的发展提供了肥沃的土壤。