铸炼高尚人格，树立师表形象

" 教师职业的特殊性在于育人，不仅要用自己的学识去教人，更重要的是用高尚的人格去教育人。在教育过程中教师的人格本身就是教育因素，能直接影响学生的人格，对学生良好思想品德的形成，有着潜移默化的作用。学生又有着特殊的“向师性”，他们常常把教师的言行作为自己行为的典范，可以说教育工作就是人格塑造人格的工作。正如乌申斯基所言：“在教育工作中，一切都以教师的人格为依据，因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论想得如何巧妙，都不能代替教育事业中的人格作用。”因此，笔者认为教师高尚的人格是树立教师崇高形象的根基。那么教师高尚的人格标准是什么呢？我们可以列30条、甚至50条，但归纳起来，我认为教师可从以下几个方面来铸炼高尚的人格，树立教师的崇高形象。

一、确立远大的志向是树立师表形象的立足点。

作为一名优秀教师，必须确立远大的志向。“志不立，天下无可成之事”，“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。志向能引导一个人不断前进，力争上游，是动力的源泉，是心灵的阳光，是闪耀在前方的星辰。当一名教师有了远大的志向，就自然而然从内心产生一种朝气，一种信心，一种永远向上的力量，说起话来心里亮堂，做起事来干劲十足，学生就会在潜移默化中受到感染，从而逐渐树立内心远大的志向。反之，一个没有远大志向的教师要教育学生树立远大的志向，并为此坚持不懈的努力，就是费尽口舌也是枉然。从古代的教育家孔夫子到现代的教育家陶行知、徐特立以及以孙维刚、魏书生为代表的当代优秀教育工作者，无不是立下教书育人的远大志向，才为社会做出了巨大的贡献。由此看来，一个教师只有确立远大的志向，才能不断前进，才能做出成绩，其师表形象才有立足之地。

确立远大志向首先需要有较高的政治觉悟。在当前市场经济逐步确立的过程中，面对意识形态领域内形形色色的思想观念和外来腐朽糜烂的不良文化侵袭，坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论的核心地位，认真实践江总书记“三个代表”的精神，有较高的政治觉悟就显得尤为重要。因为教师不仅要“教书”更要“育人”。邓小平同志就曾指出：教师应当是“当代先进思想的自觉拥护者，应当高举马克思主义、社会主义的旗帜，用自己的文章、作品、讲演、辅导等一系列手段教育、引导、塑造青少年一代”。由此可见，如果没有较高的政治觉悟，就不可能育好人，原则性的问题就会模糊不清，远大的志向就会方向不明。

其次确立远大志向还需要有科学的世界观和人生观。具备科学的世界观和人生观是奠定一个人政治思想觉悟和远大志向的基石。作为教师，只有树立科学的世界观和人生观才能正确处理个人、集体和国家之间的关系，才能树立全心全意为人民服务，为社会主义建设的思想，才会具备忠诚党的教育事业的奉献精神，也才能有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着追求。一句话，没有科学的世界观和人生观，一切将成为无源之水，无本之木，一切都无从谈起。

二、具有坚强的意志是树立师表形象的关键点。

教师的工作是艰巨繁重的脑力和体力相结合的劳动，没有严格的时间和空间的界限，全凭教师的良心、意志和觉悟来兢兢业业的工作，所以教师不仅要有远大的志向，还要有坚强的意志。教师的意志作为人格品质的重要内容，是树立师表形象的关键点。它要求教师沉着自制，善于支配自己的感情，对自己从事的事业抱有明确的目的和坚定的信念，不论是顺境，还是逆境，总是充满必胜的信心，在困难面前百折不回，勇往直前，具有顽强的毅力和坚忍不拔的精神。因为学生思想的进步，文化知识的掌握，道德品质的培养，都不是简单的过程，也不是一蹴而就，一劳永逸的事情。因此，教师必须具有极强的涵养和高度的韧性，需要有百折不回的工作态度，舍此，师表形象将无从谈起。

坚忍不拔的意志首先表现在教师严于律已做学生的表率上。教育的过程是师生双方共同活动的过程，也是教师对学生直接施加影响的过程。教育家加里宁曾说过：教师每天都仿佛蹲在一面镜子里，外面有几百双精细的，富于敏感的，善于窥伺出教师优点和缺点的眼睛。这就要求教师必须具有自律精神，对自己的一言一行严格要求，处理好学生的每件教育事端，组织好每一次教育活动，就会不骄不躁，不卑不贪，不怠不懒，在学生面前不粗野，不武断，就会在交往中很坦诚，很宽谅，就会时时处处表现出以身作则，体现出为人师表的风范。学生的一切优良品质正是在教师严于律己为人师表的示范中开花结果。孙维刚老师就是这样，他早晨因帮助摔倒的小贩，而比和学生们约好的提前十分钟到校迟到了五分钟，就在黑板上写下了“今天我迟到了，我对不起大家”，然后走到门外在凛冽的寒风中站了一个小时。他严于律己是学生的楷模，更是坚强意志的最好体现。如果教师意志薄弱，要求学生做到的自己做不到，教师的思想情操与外在言行不一致，表现不统一，其人格就有虚假性和双重性，就不能为学生所信赖，甚至会使学生对教师的人格产生怀疑和反感，不仅起不到良好的教育作用，而且会产生很大负面影响。

其次坚强的意志还表现在教师的积极进取勤奋敬业上。唐代诗人韩愈曾说：“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。”教师在业务水平方面应该兢兢业业，开拓创新，天天向上，永无止境。当今社会科学知识正处于一个大爆炸的时代，新知识、新理论、新科技日新月异，特别在实施素质教育的过程中，微电脑、多媒体手段的运用方面，都要求教师不断地提高自己的知识水平，改进教学方法，只有这样才能跟上历史前进的步伐，才能成上一位好老师。马卡连卡曾发过这样的感慨：“学生可以原谅教师的严厉刻板，甚至吹毛求疵，但不能原谅他们的不学无术……”因此，为了教育事业，教师必须长期不懈地激励自己，下大功夫培养励学精业的专攻品质。

三、具有善良的心灵是树立师表形象的支撑点。

教师为人师表作为一种人格道德规范，本身就包含一种高尚的善，那是一种全身心无私无悔爱的奉献。“捧着一颗心来，不带半根草去”，极起鲜明地表现了教师高尚善良的品德。正如赵朴初所说：“历尽艰难不悔，只是许身孺子。”这种爱是师德之本，是师善之流，是一个教师树立师表形象的支撑点。

教师首先要矢志不移地把教育学生当作自己的人生目标。鲁迅先生曾说：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以伺别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”这充分体现了教师“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。

其次教师要有教无类，爱生如一。有教无类为孔子首先倡行。南朝著名经学家和教育家皇侃疏曰：“人乃有贵贱，同宣资教，不可以其某种类庶鄙，而不教之也，教之则善，本无类也。”这充分体现了教师“博施于民而能济众”的高尚品德。教师的主要任务就是尽最大的努力让更多的学生成为良材，具有高尚的情操。有教无类，爱生如一，不仅是实现教育要求的必然目的，同时也广泛地反映了师爱的广泛性和高尚性，体现了教师向善的品德。

最后教师要济贫助学，嘘寒问暖。这是师爱的重要表现，是师善的高度反映，已远远地超出了教书育人的本身。在现实教育中，许多教师不顾自己工资微薄，生活清贫，常解囊资助学生，并在生活中给予他们诸多关照，突出表现了教师高尚善良的品德。孙维刚老师身上就体现了这种美德。他一生清贫，去世时所有的家具都是“过去式”的，铁床和大衣柜是20世纪80年代初常用的，他工资的大部分都资助了班上的贫困学生。

四、具有宽广的胸怀是树立师表形象的保证点。

学生是处于发展过程中的人，是一个不成熟的人，是一个正在成长的人。在实践中，有些教师往往忽视学生正在成长的特点，而要求学生十全十美，对学生求全责备。其实，作为发展中的人，学生的不完善是正常的，而十全十美也是不符合实际的。所以作为教师要具有宽广的胸怀，要理解并宽容学生身上的不足，要允许学生犯错误，更要有极大的耐心去帮助学生解决问题，改正错误，从而不断促进学生的进步和发展，也保证了师表形象的逐步确立。

教师具有宽广的胸怀首先要做到宽以待人，给学生改正错误的时间。学生的个性心理特征和智力本来就有很大区别，年龄的多错之秋和自尊，使他们在认识自我以及调整自我上，必然需要一个时间过程。教师能够允许他们犯错误，并允许他们反复地改正错误，这就体现了宽以待人的原则。有了这个“宽”，学生才能在渐悟中得到爱抚，实现思想弯子的扭转，于是，教师在学生的眼中也变得雍容大度了。魏书生教师能把后进生也当自己助手的经验，正说明他能把所有学生的人格拓宽到与教师人格的同一个层面上。

其次教师具有宽广的胸怀，还要做到柔中有刚，引导学生不断发展进步。宽广的胸怀不仅是一种耐力、韧性和包容性，更是一种机动性、策略性和灵活性。教师在和犯错误的学生发生冲突时，能及时提醒自己稍安勿躁，当然不是不管不问，放任自流，任其以展，而是要耐下心来好好想想该用怎样的方法去妥善解决问题，最符合心理学和教育学的原则，最切合学生的思想和能力的实际，然后再动之以情，晓之以理，导之以行，这就是柔的作用。老子在两千多年前就曾张开干瘪的嘴巴开导世人：“你们看我的牙齿全没了，可舌头还是好好的。”他讲的正是柔能克刚的道理。泰戈尔有一句诗表达的就更为形象深刻：“不是锤的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”如果每一位教师具有如此境界，处理区区学生矛盾，有何难哉！那么教师的师表形象也就自然而然地树立起来了。

以上四个方面是作为一个教师高尚人格的内在品质，是树立师表形象的根本，但作为一个教师要真正树立崇高的形象，还必须具有美好的外在形象，它是树立教师师表形象的切入点。

教师作为灵魂的工程师，为人师表的言行直接体现在日常行为之中，其行为举止、言谈修养，必然会给学生的心灵留下美好的印象，对学生的品德起着潜移默化的作用。有道是：“教育无小事，事事都育人；教师无小节，处处是楷模。”所以在生活中，教师的言谈举止与服饰气质必须具有美好的形象，并以此作为教育学生的切入点，才能树立良好的师德风范。

教师具有美好的形象首先要语言美。语言是教师劳动的重要手段，科学知识的传授，思想感情的交流，总离不开语言。这就要求教师用准确美好而有礼貌的语言，表达出对学生真正的爱。苏霍姆林斯基说过：“对语言美的敏感性，是促成孩子精神世界高尚的一股巨大力量。”因此教师的语言要纯洁、健康、文明，只有这样才能给学生以美的享受，促其行成纯洁、健康、文明的心灵世界。教师的语言还应具有感人的力量，要热情诚恳，努力把活生生的灵感和思想贯彻到自己的语言中去，动之以情，晓之以理，才能取得学生的信任，收到良好的教育效果。

其次教师具有美好的形象还要有仪表美。仪表包括衣着、发式、举止等，教师的仪表不仅是一种无声的语言，也是一种主要的教学方式，有着特殊的教育意义。蔡元培先生就十分注重自己的仪表，他每次去学校给学生上课或演讲，必定要换上浆洗得十分清爽的衣服，把每一颗纽扣都扣上以后，还要对着穿衣镜整理一番，这种讲究整洁的好习惯，对学生无疑是一种最好的教育。另外，教师还应当举止稳重，姿态端庄，体现出良好的道德修养，让美德表现在外部形象上，使学生体验到教师举止中丰富内涵之美，让学生感到教师的平易近人，可亲可敬，那么师生关系就会处理得十分融洽，便于沟通。学生也会从教师的行为中受到熏陶，养成良好的行为习惯。

总之，教师之所以被人们称为“太阳底下最光辉的职业”，最重要的一点就在于教师具有高尚的人格，有远大的志向，坚强的意志，善良的心灵，宽阔的胸怀，美好的形象。因此，作为教师只要勇于铸炼自己高尚的人格,去培养高素质的人才，把自己毕生奉献的教育事业同中华民族的伟大复兴紧密联系在一起，教师的师表形象又何愁树立不起来呢？！