《送东阳马生序》教学设计

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翻新时间：2015-12-13

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《送东阳马生序》教学设计

【创意说明】

《送东阳马生序》重在叙述自己年轻时求学的艰苦经历，意在勉励马君则专心学习，刻苦攻读，将来能有所成就。文章从容恳切，令人感动。教学中通过设置情景，学习古人专心求学，刻苦自励的精神。培养学生想像和情感体验的能力，促使学生好学向上。

【教学步骤】

一、课前活动

1、根据以下论题搜集资料

⑴ 宋濂的生平

⑵ 宋濂的主要文学创作及代表作品

⑶ 和《送东阳马生序》同主题的文章

2、根据搜集材料的多少和理解程度选择一个论题写成200字的小论文。

3、教师评改论文，指出优劣。

4、学生修改小论文。

二、课堂活动

1、新课导入：

⑴ 导入：由苦难是财富导入。

⑵ 文学常识：

① 请学生以“ 的宋濂”的句式来介绍宋濂的文学常识。

② 教师择要板书，学生笔记。

明确：可以用诸如：勤奋的宋濂、编修《元史》的宋濂、受到朱元璋器重的宋濂、明初三大家的宋濂、为翰林院编修的宋濂等句式来表达。

2、初读课文，疏通字词：

⑴ 教师分发课文重要字词的注释。

⑵ 学生根据课下注解和教师提供的素材自说自译课文。

⑶ 四人小组在教师巡视引导下直译课文。

⑷ 弄清课文的大意，教师明确重要字词注释

3、再读课文，整体感知：

⑴ 教师提问

① 文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。

② 作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?

③ 文章从哪些地方其他学生的优越的条件?写这些人的目的何在?

④ 本文写作上的有什么样的特点?

⑵ 小组讨论

⑶ 课堂讨论

明确：

① 主要体现在借书抄录，为师严厉，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。主要语句有：每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。砚冰坚，手指不可屈伸。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。余则组袍敝衣处其间。未尝稍降辞色。

② 作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。

③ “同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”，但他们都没有成学，由此可见作者在困苦中能够业有所精，德有所成;而处于优越条件下的人不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。

④ 本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，文章还运用对比所揭示出的道理。用切身经历使人感到亲切真诚。

三、情境练习

1、教师介绍情境练习的要求：

⑴ 调动学生已有经验，紧密结合课文的解读。

⑵ 进行情感体验，深入到人物的内心去。

⑶ 动口、动眼、动手、动脑，进行活动。

⑷ 形式：

① 一定要紧密结合课文的内容。

② 都以第一人称进行，可以加入合理的想像。

③ 六组练习中任选其二。

④ 可以说(每个练习不少于2分钟)，也可以写(每个练习不少于200字)，还可以表演(每个练习不超过3分钟)。

2、教师出示情境话题：

⑴ “我”是宋濂──当“我”少时刻苦求学时，“我”认真地说：……

当“我”老来功成名就时，“我”感慨地说：……

⑵ “我”是老师──当“我”悉心教育宋濂时，“我”严厉地说：……

当“我”听闻宋濂的成就，“我”欣慰地说：……

⑶ “我”是同学──当“我”看到宋濂苦读时，“我”讥讽地说：……

当“我”听说宋濂做官后，“我”后悔地说：……

3、课堂展示，教师点评，提示学生学宋濂艰苦、勤奋的学习精神和坚忍不拔的学习态度。

四、课堂漫谈

1、教师组织

2、学生课堂讨论漫谈：作者家贫嗜学，乐而忘忧，敬重师长，谈谈你怎么看待这种学习态度和从师尊师的方式?

3、教师小结

五、课后活动

逆向思维：宋濂求学过程中的方法和态度有没有什么值得商榷的地方?请你说一说。

【资料平台】

课文的文学常识：

[加冠] 冠：帽子。加冠，戴上帽子，表成年。古时男子20岁行冠礼。

[先达] 有道德学问的前辈。达，本义“通”，用指人时，表示道德学问修养高或地位显赫。

[廪稍] 官家给的粮食。廪，米仓，也指官方供给：稍公家给予的粮食。

[太学] 中国古代的大学。西周已有太学之名。《大戴记·保傅》：“帝入太学，承师问道。”魏晋到明清，或设太学，或设国子学(国子监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但均为传授儒家经典的最高学府。

[县官] 指朝廷、官府。《盐铁论·水旱》：“今县官铸农器，使民务本，不营于末，则无饥寒之累，盐铁何害而罢?”

[司业] 官名，隋以后国子监设“司业”，为监内副长官。掌儒学训导之政。

[博士] 中国古时的学官名，战国时始设。《史记·循吏列传》：“公仪休者，鲁博士也，以高第为鲁相。”秦代六经、诸事、术数、方技等皆立博士。汉初为太常属官，常古今史事侍问及书籍典守。为学术顾问官性质，既各司其专门之学，又参与政事讨论，并出外巡行视察。汉武帝时罢黜百家，设五经博士，此后博士专掌儒家经学传授。