翻新时间:2023-08-06
《邹忌讽齐王纳谏》疑难解析
1、什么是讽谏?讽谏在封建社会朝廷的言语交际中有何作用?
讽谏,又可以叫做“设喻说理”。即用暗示、比喻的方法委婉地规劝。由于讽谏大多是用生动具体的事例说明抽象的道理,所以常常会变深奥为浅显,变复杂为简明,变逆耳为顺耳,变生硬直率为和谐风趣,言辞委婉而富有远见,从而使谏言者与言语环境、说服对象之间产生巨大的亲和力,使谏言具有很强的说服力。
就封建社会,皇权威威,不可侵犯,有多少谋臣良相在朝廷上因“批龙鳞”、“逆圣听”而惨遭杀身之祸。伍子胥赐剑自刎,比干剖腹挖心,屈子放逐,司马迁蒙宫刑之辱,都是千古奇冤!然而,邹忌却敢于批评齐威王偏信谗言,教育齐威王要从谏如流,他凭借的正是一个“讽”字,足见这种劝谏办法聪明巧妙。
2、邹忌“三问”的语气有何不同?“三答”的语气又有何不同?表现了人物怎样的心理?
邹忌问其妻,“我孰与徐公美?”自称“我”,用较随便的口语化的自称。感情色彩是亲昵。问其妾,“吾孰与徐公美?”用较庄重的书面语化的自称,端着点架子。感情色彩是严肃。问其客,“吾与徐公孰美?”还是端着架子,但句式通俗多了。感情色彩是平淡。从问话的语气和方式的不同上,可以看出邹忌在日常生活中的严谨、细致与敏感。处事很有分寸感。这是他后来由家事感悟到国事的思想基础,因为那是生活习惯粗枝大叶的人所不可能做到的。
由于邹忌的妻、妾、客各自的身份与心理不同,所以回答问题时语气感情上有明显差异。其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”感情色彩是由衷、热情。妾曰:“徐公何能及君也!”感情色彩是拘谨、勉强。客曰:“徐公不若君之美。”感情色彩是阿谀奉承。
3、应该如何理解邹忌讽谏的艺术:
邹忌入朝后,并没有单刀直入向威王进谏,而是先向齐威王说明“臣诚知不如徐公美”事实,接着以“闺房小事”开头,首先谈自己的生活际遇。一口气说出他的妻、妾、客分别“私”、“畏”、“欲有求于他”,都说他“美于徐公”。再由此谈自己的反思,谈自己的体会,谈自己的感悟,最后以类比推理的方式委婉进谏。正如《古文观止》编者评价的:“邹忌将己之美、徐公之美,细细详勘,正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽,兴亡关头,从闺房小语破之,快哉!”
应该看到,邹忌讽谏的思维过程中,有三个要点:一是由“我”及“君”。二是用家比国,三是以小见大。
4、理解课文中所蕴含的政治见解:
齐威王慨然纳谏除弊。发布政令,广开言路,悬赏求谏,革除弊政。从“初下君臣进谏,门庭若市”到“数月之后,时时而间进”,直到“期年之后,虽欲言,无可进者”,“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”达到了“战胜于朝廷”的境界。
“战胜于朝廷”就字面意思来看,应该翻译为:在朝廷上战胜别国。其实,“朝廷”在这里代表的是国家的政治制度,国君的治国之术。“无可进者”,“皆朝于齐”均与史实不符,从这一点看来,“战胜于朝廷”是一个政治主张,是一种近乎理想化的境界。
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