《故都的秋》疑难解析

１、正确认识文章主线对文章的统率作用：

文章的主线统率全文的各个部分。本文贯穿全文的情感主线，就是“清、静、悲凉”。这里的“清”是与“浊”相对立的，是一种清爽、清楚，而不是混混沌沌。正如文中所写，南方的秋，只能感到一点点清凉，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。它像半开半闭的花，微醺的酒，处于模糊与朦胧之中。而北国的秋却是味道十足的，清清爽爽的。“静”是宁静、安静，“悲凉”是人心情在客体上的反射。文章中各个部分均体现着“清”、“静”、“悲凉”的特点。如写小院秋景，那小屋是“一椽破屋”，墙是“破壁”，大环境就是冷落的。再看天色是“很高很高的碧绿”的天色，而人的活动是“细数一丝一丝漏下来的日光”，“静对”破壁腰中牵牛花的蓝朵，还有看那几缕萧疏的秋草。不久秋味十足，而且于清闲中流露着一缕缕落寞与孤独的伤感。作者也写到青天下驯鸽的飞声，这种以声写静的方法更突出了小院的寂寞。这些景物，从声音到色彩到外形，都在显示着全文感情的主旋律──清、静、悲凉。其它几幅图画也是如此。但应注意，“清、静、悲凉”虽然是统率全文的，各幅风景图均统一在这感情基调中。但却不可机械地去分析，五幅图景中哪一景物是在显示清，哪一景物是在显示静，哪一景物是在显示悲凉。这样去分析课文，往往会走到牵强附会的死胡同之中。例如分析秋果中的枣树，作者之所以选它，只是因为它在京城人家院落中极为普通，几乎处处都有，而它青中带黄的色彩又与全文情感基调一致，足以代表作者心中的故都秋色。如果非要找它哪里是清，哪里是静，哪里是悲凉，就太琐细了，也太主观猜测了。所以，作者笔下的北京之秋清、静、悲凉的特点，是体现在五幅秋景图形成的总体氛围中的，这三者间又互相包容，互相映衬，清中有静，静中有清，清静中有悲凉，悲凉的外在表现即为清静。这样去读文章，较易于触摸到作者写作这篇散文时的心境。

２、“不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情。”

这一说法应源于是中国古代的刑罚制度。我国古代刑罚制度屡有变迁。至明、清时，又形成朝审、秋审制。清代朝审是对京师死罪的会审；秋审是对各省监候死罪犯的会审，于每年秋季举行。分“情实”、“缓决”、“可矜”、“留养承祀”四类，由刑部总其成，具奏皇帝以待敕裁，判决即行确定，依类处理。

此外，自汉以后逐渐发展成秋冬行刑制。故而秋季对狱中囚犯，尤其是死刑犯，确具有特殊的意义，故产生“一种不能自已的深情”也是自然的了。作者引此例意在证明，“秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢”？人与一切动物一样，在秋季到来时，感受到的是幽远、严厉、萧索，即悲凉。

３、“‘一层秋雨一层凉啦！’北方人念阵字，总好像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。”

实际上，北京人说到秋雨时，不是“一阵秋雨一阵凉”，而是“一场秋雨一场凉”，其中的“场”字不读

chǎng，而读成

cháng。这样，这句话读出来，类似于“平平仄仄仄平平”的韵律，很有点七言诗句的味道。再加上拖长的语调和微叹的语气，其“秋”的咏叹意味就十分浓郁了。再配上“青”的颜色和桥影或树影阴暗的光线，与全文的情感基调十分和谐。

４、把握记叙的线索与抒发的感情：

本文以“秋味”为线索，把全文组成一个有机的整体，抒发了一种健朗、深沉、充实的感情。以“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的”起笔，便定下了全文感情的基调，并确立了记叙的线索──秋味。

作者身处的社会环境，使他的内心投下了忧虑和冷落的阴影，他追求“清”“静”，并笼罩着淡淡的“悲凉”。正因为这样，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然也就笼上了一层主观感情色彩。文章不写富有“暖色”的香山红叶，也不写游人如织的颐和园；而写作者“租人家一椽破屋来住着”“在破壁腰中，静对着”蓝色的牵牛花。但是，“故都的秋”，又并没有因为作家的主观感受而受到扭曲，失却了它固有的特征。那牵牛花，那槐树的落蕊，那秋蝉的残声，那秋风秋雨，还有那枣子树，多么逼真，多么清晰！作者只用了寥寥数笔略作勾勒，便将读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。一切景语皆情语，“物”“我”之间完美的交融和统一，显示了作家卓越的艺术才华。它既是对北平之秋的客观描绘，又是作者当时心情的折射。

５、《故都的秋》结构形式：

这篇文章采用了总──分──总的结构形式来写景抒情，开头（１～２段）总写作者对北国、江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情。接着，在分写部分（从“不逢北国之秋”到“才感受得到底”）从记叙和议论两方面记叙故都纷繁多彩的秋天景象，赞美北国之秋。记叙部分，采用并列结构，根据“清”“静”“悲凉”这一特色上的联系，逐一描述了故都的自然风物。议论部分，从中外诗文作家共同感受的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国的秋。最后总结全文，与总起的部分照应，再次强调南国之秋的色味不如北国之秋，直抒作者对故都的秋无比眷念之情。

６、《故都的秋》人文精神：

郁达夫从生活中体验到许多悲苦与忧愁，但是他没有彻底消沉，而是依然怀有一颗追求真善美的心灵，以审美的心态和眼光来观察故都秋景，看到了自然景观与人文景观的美好的一面；郁达夫不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写老百姓家院和普通街道上所见之景，写出了北平下层人民和不得志的知识分子的生活状况的一个侧影，也就是说作者的审美眼光是与普通人的生活联系在一起的，表现出作者的平民意识；郁达夫是深受中国文化浸润的读书人，他从赏景中体验和感悟到了文化气息，他以热情洋溢的文字表达了对古今中外赏秋诗文、赏秋文化的珍爱，课文后半部分有一段集中蕴蓄着这种文化气息和珍爱情感。一篇写景散文能连通历史人文，亦即表现出作者的人文关怀。