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藏墨于前,显豁于后──《游褒禅山记》照应句探微

上传者:网友
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翻新时间:2023-08-06

藏墨于前,显豁于后──《游褒禅山记》照应句探微

大凡优秀之文,为使全篇前后统一,血脉贯通,无不重视呼应这种艺术组合技巧的使用。《游褒禅山记》就是一篇前伏后绾、照应周全的范例。

《游褒禅山记》是一篇游记体议论文。一二自然段记游,三四自然段说理,记游只是个引子,是议论说理的铺垫,议论则以记游为依托,点出了记游之旨,是记游的升华。记游部分与说理部分前后照应,紧密结合,相映生辉。全文五个段落,前四段中,第一段与第四段遥相呼应,第二段与第三段更是呼应紧密,照应周全。

第一段与第四段的照应:作者从第一段的“有碑仆道,其文漫灭”联想到“古书之不存”,从“今言‘华’如‘华实’之‘华’者,盖音谬也”,联想到“后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉”,从而得出治学“不可不深思而慎取之也”的道理。缺了第一段的这些记叙则不知第四段议论的来龙,少了第四段的议论则不知第一段有关仆碑及碑文记叙的去脉,因了前叙后议语句的紧密呼应,使文章逻辑严密,构思严谨。

第二段与第三段的照应:前洞“其下平旷”、“记游者甚众”,后洞“窈然”,“好游者不能穷也”,与第三段三四句“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”的议论紧密呼应。第二段“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”与第三段中“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”遥相呼应;第二段“而吾亦悔其随之而不得极乎游之乐也”与第三段“然力足以至焉,于人为可讥……尽吾志而不能至者,可以无悔矣”两相呼应。从以上内容不难看出,前面记游,处处与后面的体会有关;后面的心得体会,也时时紧扣游山的经历。藏墨于前,显豁于后,前呼后应,丝丝相扣,层次分明。最后水到渠成地归结出尽吾志而无悔的道理,既是游山之得,又是治学之理,更是成就一切事业之道。给读者以深深的启迪。

全文借游山之事说理,因事见理,叙议结合,前呼后应,行文严谨,浑然一体。

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