《游褒禅山记》点将过关

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翻新时间：2023-05-04

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《游褒禅山记》点将过关

【语段点将1】

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

1、下列句中加粗字分析正确的一项是( )

褒禅山亦谓之华山。

以故其后名之曰“褒禅”。

唐浮图慧褒始舍于其址。

距其院东五里。

A、两个“之”字相同，两个“其”字不同。

B、两个“之”字相同，两个“其”字相同。

C、两个“之”字不同，两个“其”字相同。

D、两个“之”字不同，两个“其”字不同。

2、对“其文漫灭，独其为文犹可识”一句理解正确的一项是( )

A、那碑上面的文字被磨平了，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。

B、那碑上面的文字被磨平了，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。

C、那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。

D、那上面的碑文已经模糊不清，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。

3、下列对褒禅山名称解释正确的一项是( )

A、褒禅山应该叫“华山”，“花山”是错误的称呼。

B、褒禅山本名是“花山”，后被慧褒和尚称为“华山”。

C、褒禅山被称为“华山”，是因为有一个华山洞的原因。

D、褒禅山先后被称“花山”“华山”，在当时被称褒禅山。

〖参考答案〗

1：A

2：C

3：D

【语段点将2】

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，说不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1、下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是( )

A、夫夷以近，则游者众夷：平坦

B、而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：观看

C、而人之所罕至焉罕：少

D、后世之谬其传而莫能名者名：说明情况

2、“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”一句，联系前文，根据“深思慎取”的精神，作者论述有遗漏的词句吗?如有，试完整地补出来。

3、对本段有关内容的理解，不正确的一项是( )

A、这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。

B、“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。

C、用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。

D、作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。

4、将文中画横线的句子翻译成现代汉语：

⑴ 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

⑵ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。

〖参考答案〗

1：B(观，景观)

2：“然力足以至焉”(而未至)

3：B(属于“无中生有”)

4：⑴ 到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来帮助他，也不能达到目的地。

⑵ 这就是治学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。

【语段点将3】

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。

(本段文字通过论述作者的心得揭示了“志”、“力”、“物”三者的辩证关系。也就是要达到目的的三个必要条件。提出“志”这个条件时，用双重否定，强调“有志”;在提出“力”、“物”这两个条件时，又分别把“有志”作为基本前提，也强调了“志”。)

1、第一句话中“于是”应解释成，全句在文中的作用是。

2、作者提“古人”的目的是，其反映出的精神从侧面证明了本段中一句。

3、“世之奇伟、瑰怪、非常之观”喻指。

4、“险远而人之所罕至焉”喻指。

5、作者认为成功的条件有。

〖参考答案〗

1：对这件事。

承上启下。

2：表明自己也将像古人一样对眼前之事进行深入思考。

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

3：高深的学术造诣或宏伟的事业。