翻新时间:2023-07-31
《劝学》问题探究
1、《劝学》一文的基本思路是怎样的?
本文的中心论点是“学不可以已”,围绕这个中心,文章用三个段落,从三个方面进行论证:第1段说明学习的意义,指出学习可以增长才干,培养品德;第2段说明学习的作用,并指出学习要“善假于物”;第3段说明学习应采取点滴积累、锲而不舍、用心专一的态度。本文的论述采用了逐层深入的结构,环环紧扣。
2、《劝学》一文的魅力在何处?
本文形象清新,脍炙人口,千百年来为人们传诵而不衰。最重要的是在于,它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中,运用比喻手法时又极其自然灵活,生动鲜明而绝无枯燥的学究气。文章中的比喻或先声夺人,或水到渠成,均通俗明了,直观浅近。不仅如此,比喻还多样灵活富于变化。有的地方正面设喻,如:“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮以为轮”、“金就砺则利”等,从正面阐明学习的重要性;有的地方正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”等,通过正反对比的手法,把所要说明的道理说得更加具体、明白;有的地方反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用多个不同的比喻,共同说明学习的重要作用。本文使用的喻体多是生活中常见的事物,浅近贴切,具体形象;表意显豁而深刻,使人读来津津有味,从中受到启发。
3、学习本文对我们有什么借鉴意义?
在本文中,荀子从朴素的唯物主义观点出发,指出人的道德、知识、才能不是天生就有的,而是通过后天的学习取得的。君子所以能超过常人,并非先天素质差异所致,而是后天善于学习使然,这同孔子“上智下愚”的思想截然不同,是一个很大的进步。文中又指出学习要靠逐渐积累,持之以恒,用心专一。这些对我们都有借鉴意义。本文也有不足,“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”,这是缺乏科学知识的说法;另外对学习的目的、意义、方法的论述,只强调了积累、锲而不舍、专一,而没有强调在批判继承的基础上创新。
4、孔子所说“学而时习之,不亦说乎”与荀子所说“学不可以已”,这两者之间有什么区别?
荀子把“学而时习之”改为“学不可以已”,且通过“君子”之口说出来,这对纠正人们学习上常犯的不能持之以恒的毛病,更有针对性。由此可以看出,荀子抓住关键,解决了根本问题。就强调的程度来看,孔子虽然也“劝学”,但“生而知之者上也,学而知之者次也”(《论语·季氏》)的根深蒂固的思想,一定程度上影响了他对学习目的及其重要性的全面而正确的认识,而荀子则认为礼义道德和系统认识只有靠后天学习才能获得,这就在新的认识论基础上,发展了儒家的“劝学”传统,把学习的重要性提到了一个新的高度。
5、孔子说:“学而不思则罔。”而荀子却说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”二人的说法孰对孰错呢?
两位儒家大师的观点看似矛盾,其实并不相悖。“学而不思则罔,思而不学则殆”强调的是学习需要正确的态度和方法,学思结合。荀子并没有否定思考,他反对的是单靠坐在房子里苦思冥想的方法。他强调利用外界事物,向实际学习。他通过“终日思”与“须臾学”的对比,雄辩地证明了空想不如“善假于物”的学习。苟子把“所学”与“善假于物”联系起来,“这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律,并利用这些规律知识,去改造客观世界”。
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