翻新时间:2023-08-05
寡人之于国也5
(学生齐背第三节,体味文章的气势)
四、总结
孟子作为儒家学派的继承者和发展者,他继承了孔子“仁”的学说并把它发展。他提倡“仁政”的主要之点也为“省刑罚,薄税敛”,减轻人民负担,表现出重视争取民心的政治眼光。在争取民心上,表现最充分的是民为国本的民本思想,他提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的看法,体现在《寡人之于国也》这一课中,他认为梁惠王要想“使民加多”,在诸侯中称王,必须实行仁政,而实行仁政的措施就是合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”,进而“谨庠序之教,申之以孝悌之义”,对百姓进行教养,使民心归顺。至此,百姓安居乐业,“黎民不饥不寒”,王道可成了。在对梁惠王的循循善诱中,孟子抓住重视百姓和王道形成的关系,体现出民为国本的思想,虽然在这一篇里,他没有提民为贵,但是在阐述中已明确地表现出来,只是有一些小恩小惠式的救灾措施,是不能使百姓人心归顺的,只有去除苛政、酷政,真正地以百姓为重.使百姓能够在这个国家里“无憾”地生活,得到充分的教养,才是治国的根本。他的思想有着积极、现实的意义,但在重武力,强调征伐的时代,又是远离现实而又不切实际的,因而不被采用。
教案点评:
本课的教学思路是了解《孟子》的有关知识;归纳课内的文言文字、词、句知识;理解文中体现的孟子的仁政思想;欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。
探究活动
《论语》与《孟子》比较研究
研究方法:
(1)比较法。
(2)历史法。
(3)文献资料与网上查询法。
(4)调查法(侧重于孔孟故里的学生)。
参读书目:
(1)司马迁《史记》中有关孔孟的部分。
(2)周月亮《孔学儒术早期儒学及其演化》,云南人民出版社。
(3)张传开、汪传发《十大哲学家》,南京大学出版社。
(4)《古典文学三百题》,上海古籍出版社。
(5)杨树增《先秦诸子散文·诗化的哲理》,广西师范大学出版社。
(6)罗根泽《说诸子》,上海古籍出版社。
(7)刘冬颖《与圣人对话·孔孟精髓》,黑龙江人民出版社。
(8)黄卓明《诸子说》,北京大学出版社。
(9)王兴康《论语·仁者的教诲》,上海古籍出版社。
(10)赵昌平《孟子·匡世的真言》,上海古籍出版社。
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