中考文言文精细阅读之《鱼我所欲也》(一)

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翻新时间：2023-02-20

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中考文言文精细阅读之《鱼我所欲也》(一)

一、文章内容

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

二、文学常识

1、本文出自《孟子o告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助，

失道寡助》《生于忧患，死于安乐》（附四书：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）

三、语音

箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）

四、通假字

1、乡为身死而不受乡通向，从前

2、故患有所不辟也辟：通避，躲避

3、今为所识穷乏者得我而为之得：通德，恩惠，这里是感激的意思

4、万钟则不辩礼义而受之辩：通辨，辨别