《劝学》练习

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翻新时间：2023-05-25

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《劝学》练习

【课堂演练】

1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A.金就砺则利指金属的刀类

B.君子生非异也通“性”，资质，禀赋

C.假舟楫者，非能水也名词动词，游泳

D.君子博学而日参省乎已学问渊博

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

A.吾尝终日而思矣

顺风而呼，声非加疾也

B.蚓无爪牙之利，筋骨之强

非蛇鳝之穴无可寄托者

C.青，取之于蓝而青于蓝

冰，水为之而寒于水

D.积土成山，风雨兴焉

积水成渊，蛟龙生焉

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

(2)君子生非异也，善假于物也。

(3)故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

(4)锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

【课外拓展】

阅读下面的文言文，完成4—7题。

君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口;口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。

蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

4.对下列加点的词语的解释，不正确的一项是 ( )

A.其渐之滫渐：渐渐 B.形乎动静形：体现

C.游必就士就：接近 D.端而言蠕蠕：微动

5.对下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是( )

教使之然也輮使之然也

不扶而直蟹六跪而二螯

A.两个“然”字相同，两个“而”字不同 B.两个“然”字相同，两个“而”字也相同

C.两个“然”字不同，两个“鲜”字相同 D.两个“而”字不同，两个“鲜”字也不同

6.对“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑”的含义理解正确的一项是( )

A.喻人本性无善无恶，惟在教育与学习，论证学习与教育的重要性。

B.喻人善恶无常，惟在学习，论证教育的重要性。

C.喻人是可塑的，强调学习的重要性。

D.与近朱者赤，近墨者黑的同义，强调学习环境与内容的重要。

7.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。

译文：

(2)其质非不美也，所渐者然也。

译文：

(3)故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

译文：

1.D(广泛地学习) 2.B(定语后置的标志/助词，的) 3.略

4. A 5.A 6.D 4 .⑴古代的人求学是为了自己，现在的人求学是为了他人。君子学习，是为了使自己的言行举止完美。小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。⑵这并不是因为它的本质不美好，而是因为被脏水浸泡的结果。⑶因此，君子定居时一定要选择好的地方，外出一定要同有知识才能的人交往，用这种方法防止邪恶的东西污染接近了正直的思想。

【译文】君子的学习，听在耳朵里，记在心中，表露在身体的仪态上，显现在行动举止上。轻声的说话，小心的行动，一言一行都可以作为准则。小人的学习，从耳朵里听进去，又立刻从嘴说出来。嘴与耳朵之间的距离只有四寸远，怎么能使自己的身躯都得到完美呢?古代的人求学是为了自己，现在的人求学是为了他人。君子学习，是为了使自己的言行举止完美。小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。

飞蓬生长在大麻当中，不用扶持就能长直，白沙混杂在黑色的泥土中，同黑土一起沾染黑了。兰槐芳香的根叫白芷，如果用酸臭的脏水浸泡它，君子不愿意接近它，普通人也不愿意佩戴它，这并不是因为它的本质不美好，而是因为被脏水浸泡的结果。因此，君子定居时一定要选择好的地方，外出一定要同有知识才能的人交往，用这种方法防止邪恶的东西污染接近了正直的思想。

所以，不登上高山，就不会知道天有多高;不亲临深险的山涧，就不会知道地有多厚;没有听到古代先贤的遗训，就不会知道学问有多博大。吴国、越国、夷族和貉族的人，最初降生时他们的啼哭声都是相同的，而长大以后习俗却各不相同，这是受教育不同使他们这样的。