中考语文文言文中考试题分类详解：《愚公移山》

2009全国各省市《愚公移山》中考试题全解析

1.佛山市(09年广东省) 二、文言文阅读(每小题2分，共10分)

阅读下面的文言文，回答第6至10题。

愚公移山

《列子》

太形、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之。”

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子!虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟无以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

6、选出下列句子中词语解释不正确的一项。

A.汝心之固 固：顽固

B.惧其不已也 已：已经

C.寒暑易节 易：交换

D.河曲智叟亡以应 亡：通“无”，没有

7、选出下列句中的“于”与“箕畚运于渤海之尾”中的“于”意义相同的一项。

A.未尝不叹息痛恨于桓、灵也

B.皆以美于徐公

C.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐

D.生于忧患，死于安乐

8、选出下列句子翻译不正确的一项。

A.惩山北之塞(苦于山区北部的阻塞)

B.且焉置土石(况且把土石运到哪里去呢)

C.甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)

D.曾不若孀妻弱子(你曾经不知寡妇孤儿)

9、选出对文章内容分析不正确的一项。

A.本文是古代语言，反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大气魄和坚强毅力。

B.愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但都对移山持否定态度。

C.愚公是有远大的抱负，能正确认识人与自然的关系的古代劳动人民形象。

D.“杂然相许”，表明移山得到了家人的支持。

10、选出下列说法正确的一项。

A.“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，讽刺了智叟了鼠目寸光。

B.本文采用神话结尾，主要是宣传轮回报应的迷信思想。

C.写智叟的“笑”，写除了智叟自作聪明的神态;而写愚公“长息“，则写出了愚公因移山艰难而愁苦的样子。

D本文运用了对比和衬托的写法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。

2.贵港市(09广西壮族自治区)

(二)阅读下面文言文，完成9-13题。

[甲]愚公移山

大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阳，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石

何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

[乙]蜀之鄙有二僧

蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉!

[注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵;和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。

9.解释下列句子中加点的词的意思。(4分)

①箕畚运于渤海之尾 箕畚： ②汝之不惠 惠：

③帝感其诚 感： ④越明年 越：

10.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是…………………………( )(2分)

A.惧其不已也/其真无马邪 B.而山不加增/水落而石出者

C.以告富者/先帝不以臣卑鄙 D.吾欲之南诲/辍耕之垄上

11.翻译下面句子。(3分)

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

12.对[甲]文内容理解不正确的一项是………………………………………( )(2分)

A.愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。

B.京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。

C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。

D.文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

13.甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么?两文的结尾形式有什么不同?(3分)

9.①用箕畚 ②通“慧”，聪明 ③被……感动 ④到、及

10.D(A.人称代词，他/表反问，可译为“难道” B.连词，表转折/连词，表承接 C.把/因为 D.都是“去、往”的意思。)

11.从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。(“汉”“阴”“陇”“断”译错一处扣1分，扣完3分为止。)

12.A(愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对。)

13.①人要立志，并付诸行动。(1分)②甲文以神话结尾，(1分)乙文以议论结尾。(1分)

3.金华市(09浙江省) (二)愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。

河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子!虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

Section targeting

16.请解释下面卡片中加点词的词义。(3分)

文言文阅读积累卡片

词序号例句词义

亡①河曲智叟亡以应

②出则无敌国外患者，国恒亡

③今亡亦死，举大计亦死

17.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)

寒暑易节，始一返焉。

18.读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示?请联系生活实际简要谈谈你的看法。(3分)

(二)16.(1)“亡”通无，没有 (2)灭亡(3)逃跑

17.冬夏换季，(他们)才往返一次。

18. 启示：像愚公一样不畏艰难、坚持不懈的顽强拼搏，以发展的眼光看问题。在当代社会，充满了机遇和挑战。我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。

4. 二、阅读下面的文言文,完成 4-6 题。 (共9分,每小题3分)

太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南, 达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

4. 对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是

A. 杂然相许 许: 赞同

B. 遂率子孙荷担者三夫 荷: 扛

C. 寒暑易节 易: 交换

D. 何苦而不平 苦: 劳苦

5.下列句子中加点词的意义相同的一组是

A. 以君之力 B. 河曲智叟笑而止之曰

扶苏以数谏故 此则岳阳楼之大观也

C. 而山不加增 D. 告之于帝

义不杀少而杀众 皆以美于徐公

下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是

A. 愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。

B. 愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。

C. 文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为 “愚公 ”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。

D. 愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。

二、 (9 分,每小题 3 分)

4.D(苦：愁)

5.C(C项都是“却、可是”; A项“凭”/“因为”; B项“他”/“的”; D项“向”/“比”)

6.A(愚公妻子只是“献疑”,并不是“强烈反对”)