《促织》中的一个错字

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翻新时间：2023-03-27

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《促织》中的一个错字

《促织》是高中文言文传统篇目。文中有“上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责”一句，其中“上于盆而养之”历来不好解释。《教参》一直译为“养在盆子里”，《文言文的普通话翻译》(于在春译)译作“把它供养在盆子里”，“上”字均无着落。《高中语文实验课本教学指导书》释“上”为“安放”，亦觉不妥。

于是多方搜求资料做个小小的研究，力求找到正确答案。后来终于在《聊斋志异选》（张友鹤选注)看到此句为“土于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱。留待限期，以塞官责”，一句断为两句，“上”作“土”。原来，“上于盆”是“土于盆”之误。又查到《燕京岁时记》(清·富察敦崇著)“蛐蛐儿·聒聒儿·油壶卢”条：“谨按日下旧闻考：永定门外五里胡家村产促织，善斗，胜他产。促织者，感秋而生，其音商，其性胜。今都人能种之，留其鸣深冬。其法实土于盆而养之，虫生子土中，入冬，以其土置暖炕，日水洒，绵覆之。伏五六日上蠕蠕动，又伏七八日如蚓然。置子蔬菜，仍洒覆之，足翅戚，渐以黑，匝月则鸣，细于秋，入春反僵也。”促织生于土中，在盆子里放些士是让它适应新的环境。所谓“蟹白栗黄”是因为“蟋蟀一经到了深秋，就进入衰老时期，容易死亡。养蟋蟀的人，为了增加它的营养，延长它的寿命，这时就用煮酥的栗子和熟蟹腿肉喂它。‘蟹白栗黄’就是这一类的饲料”。(《聊斋志异选·促织》注21)可见在盆子里放土饲养和用“蟹白栗黄”精饲料喂养一样，都可以延长促织的寿命，都是“备极护爱”所采取的重要措施。

虽有《聊斋志异选》的版本和《燕京岁时记》上的资料，但仍嫌证据不足。一次偶然翻阅语文杂志，才知楚天舒和张伟两位老师早已在《关于“上于盆”》（载《语文学习》1979.5)一文中就指出，“上于盆”是“土于盆”(解作“用土装在盆子里”)传抄之误。并引《帝京景物略》中卷三《胡家村》所述“其法土于盆而养之”作为佐证。他们还查阅了东北图书馆《聊斋志异》原稿(蒲氏手写本)，“发现句中的‘土’字，其上一横，竖左部分笔锋微露，细若蚊足;若不细心审辨，很容易看成是‘上’字。”两年后他们又以齐鲁书社1981年1月影印出版的《聊斋志异》24卷手抄本中的“土于盆而养之”(《“土于盆而养之”的又一旁证》，载《语文学习》1982.1l)作为旁证。至此问题已圆满解决。

楚天舒和张伟两位老师这样反复查考、认真审辨得出的正确结论，解决了课本上的疑难，为学生阅读和教师教学提供了方便。欣喜之余，我写成短文《以讹传讹数十年》在1993年11月《语文知识》上刊出。大概是人微言轻吧，语文组诸君不以为然。他们说“你的文章我们看了，成一家之言。但这毕竟不是法定的，没有法律效用，我们不敢采用。”在课堂上，我把楚、张二位老师的结论告诉学生，让他们纠正“上于盆”的错误。学生也怀疑，课本是由人民教育出版社编辑出版的，怎么会出现这样的低级错误呢?

后来我退休了。最近我去一所示范高中听课，翻开全日制普遍高级中学教科书(试验修订本·必修)第四册语文，看到《促织》一课，“上于盆而养之”赫然在目。我问：“土”字错成“上”字，为什么不纠正?学生说：“‘上’字没错。班主任说了，要以大纲为纲，以课本为本；大纲不能改，课本不能动。”纠正课本上一个错字为何这么难?