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《手指》 趣闻故事

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翻新时间:2023-08-04

《手指》 趣闻故事

丰子恺(1898-1975),我国现代著名文学艺术家、教育家,生前系中国美术家协会常务理事、中国画院院长、全国政协委员。丰子恺是一位多才多艺的艺术家,他的漫画脍炙人口,流传极广;音乐著作有《音乐入门》;散文和诗词,隽永疏朗,别具一格。丰子恺一生坎坷,心中却总是充满童真和豁达,不乏诙谐幽默,因而留下不少轶闻趣事。现择几例养生轶事。

一、吃素与吃蟹

丰子恺从小受家庭影响,生活简朴,粗茶淡饭,且有食素习惯。少年时,丰子恺眼见自己景仰的老师进入佛门,也决心追随老师信奉佛教,取法名“婴行”,从此他便戒绝荤食。

丰子恺戒荤,还劝人们爱惜生灵,戒除残杀,但他唯独喜欢吃螃蟹。每每故友知己相聚,就开怀饮酒剥蟹,忆旧畅叙。在“文革”期间,他吃蟹更为积极,自谓“欲尽食如此横行的东西”。

二、勤奋与旅游

丰子恺喜爱旅游,庐山胜憬、姑苏园林、烟雨扬州、古都南京等,无不身临其境。1961年4月,年已64岁的丰老,兴致勃勃攀登黄山,爬上了最险峻的天都峰。那天,他谢绝了为他雇的轿子,徒步登山,过“鲫鱼背”时,他自说像乌龟一样慢慢地爬。丰子恺的一生,用明朝画家董其昌所说“画家须行万里路,读万卷书”一点不为过。旅游,不仅使他开阔了视野,使之“耳目一新”,同时又锻炼了这位艺术家的身体。

丰子恺一生勤奋好学,倾毕生精力于事业上,他白天在书房内写书作画,只有晚饭后才与家人子女闲谈,享享“天伦之乐”。当年“缘缘堂”有一副对联:“草草杯盘供语笑,昏昏灯火话平生”,就是他家庭的真实写照。他曾填了一首《浣溪沙》:“饮酒看书四十秋,功名富贵不须求,粗茶淡饭岁悠悠。”这便是丰子恺的生活与为人。

三、劫难与达观

丰子恺一生中遭受了两次大劫难。第一次日寇侵略,1937年他离乡背井,过着流浪生活。第二次就是1966年开始的那场“文革”,丰子恺被抄家隔离,关入“牛棚”,挂牌游斗。但豁达乐观的丰子恺,很快适应了环境,他自寻慰乐,自我解脱,把“牛棚’’看作参禅之地,把批斗看成演戏。有次晚上被拉过黄浦江游斗,他说是“浦江夜游”,胡须被造反派剪了,他满不在乎地说:“野火烧不尽,春风吹又生。”

作者放生趣事

丰子恺先生是我国有名的漫画家,他去世已多年,遗留给后人以丰富的艺术遗产。丰子恺的漫画可谓别具风格,他有着国画的深厚根基,寥寥几笔,就勾勒出生动的图像。特别是他取材多是人世间的辛酸事,为劳苦大家抱不平,因而他的漫画深受人们所喜爱。

人道是丰子恺有一副菩萨心肠,这话可不假。丰子恺是笃信佛教的,他是一位虔诚的居士,一生都苦口婆心地劝人们护生戒杀。他也因放生而闹出了一则趣闻。

抗日战争之前,在苏州缘缘堂期间,有一次,丰子恺先生从石门湾携带一只鸡,要到杭州云栖放生。但是他对鸡也起了恻隐之心,不忍心像常人一般在鸡脚的部位捆缚起来把鸡倒提着,于是撩起自己的长袍把鸡放在里面,外面用手兜着。由石门湾乘船经崇德,到长安镇转乘火车。因为他用手兜着的布长袍裹面鼓起了一团东西,看过去这个怪模样很可疑,因此在长安镇火车站引起了一个便衣侦探的怀疑,便一直追踪着,同车到达杭州,一出站门便衣侦探便把他捉住,恰巧站外早有人迎侯丰子恺,于是彼此说明原委,侦探才知跟错了人。丰子恺捧着要放生的母鸡,引得在场众人大笑不已。

丰子恺为什么笃信佛教呢?他既是受了弘一法师的影响,而更主要的是受了父亲的薰陶。他父亲丰斛泉在一九二零年中了举人,但是因故未去北京赶上最后一科的科举会试,眼看清朝已在风雨飘摇,仕途无望,只好在家设塾授徒,维持生计。丰斛泉为人平易可亲,热心助入。邻里亲朋故凡有婚丧之事,都请他撰联题书。他也为人代笔书信,或代书契约等,都从不计较酬金。

丰斛泉一次为渔人代笔,知道渔人穷苦,没有接受酬金。一天,渔人送来大小水鱼七只,水鱼亦即是鳖。丰斛泉平素诚心信佛,好为善举。当夜,他梦见有七位穿着裙子的女人向他跪拜求救,大呼“老爷救救,老爷救救—”丰斛泉猛地醒来,深感梦境奇怪,反覆思量,不得其解。检点平日自己所作所为,也没有见愧于心之事,但是梦境使他整日坐立不安。忽然悟到水鱼四周有一圈软皮,俗称作“裙”,因此相信是七只水鱼托梦向他求救,便立即全数放生。

丰子恺幼承家教,在作为佛教居士之后,更加爱好放生。他绘有《护生画集》六集,流传于世。每年农历四月初八相传是释迦牟尼诞生日,佛教徒习惯在这一天放生。丰子恺在每年这一天,买来螺狮蚬蚌鱼虾,带领子女一同去放生,就是平日,也不时亲自放生。

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