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清明上河图

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翻新时间:2023-08-19

清明上河图

中国的绘画历史悠长,即便是从战国时期,在楚地谭州(今长沙)的战国帛画算起,到如今,也有两千多年历史了,这与世界其他国家的文明比起来,也是走在人类文明的前列。埃及,这个古老的国家,也许在文明的发源上,可能比古老的中国早那么一点时间,但是其所谓的绘画作品都是画在纸莎草上,在材质的保存上无法与我们中国相媲美,而印度就显得更为逊色了,我们很难找到它早期的绘画作品,发现的大都是与雕塑作品,甚至更多的是与佛教有关的,而佛教是在公元前六世纪才创立的,直到公元前三世纪,阿育王在作了一次特别大的屠杀之后,才将它宣布为国教。这样,与中国相比,都是落在后面的。当然,我们仅仅是从目前所见来观看,如果随着地下考古的深入和不断有新的发现,可能还有更古老更惊奇的发现。

我们也知道,在欧洲发现于一万多前的维林多夫的维纳斯,这尊雕塑也许就比我们国家的任何出土的雕塑要早。然而,通过文明的比较,不管时间的早晚。对于中国来说,其艺术还是相当独特的,且不说独具一格的书法艺术,单就是绘画来说,也是值得骄傲的。与埃及不同,中国的早期绘画是作在帛上的,当然,从目前来看,这种绘画不是纯粹用来审美的,相反带有一点巫术性质,长沙子弹库的那两幅帛画,在以前的专家学者看来,就是用来引魂升天,充满了楚地的神秘。然而,时代总是在前进,昨天的东西,发展到今天,其所拓展的内涵就会有所变化。绘画也是如此,从神秘的宗教用品向人类的审美用品转捩。到了宋代,虽然,思仙慕道的风气日炽,但是绘画却越来却用来作为陶冶性情的媒介。宋徽宗,他虽然皇帝作的不行,但是对文化还是有一定的贡献,也如南唐后主李煜一样,宋徽宗整日里陶醉于“春花秋月”的日子里,挥笔,笔走龙蛇,创造出瘦金体;洒墨,墨洇星空,开创专业画院;狎妓,妓“在田中”,捧出一代名妓李师师。“近朱者赤,近墨者黑”。或许,正因为如此,宋代是我国古代文化比较繁荣的时期之一。唐宋八大家,竟有六位是宋代;而宋代的词,更是没有任何一个朝代可以望其项背的。绘画上,也是繁荣期,名家辈出,高手如云。特别是山水画,应该说,它是中国古代山水画的顶峰。而风俗画与界画也是“巾帼不让须眉”。以下所要说的《清明上河图》便是名颂千古的珍宝。

《清明上河图》中国北宋风俗画作品。作者张择端。张择端,字正道,东武(今山东省诸城市)人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时读书,到京城汴(今河南省开封市)游学,后学习绘画,擅长界画,尤喜画舟车、市桥、廓径,自成一家。作品除《清明上河图》外,还有传为他画的《西湖争标图》。《清明上河图》,长卷,绢本,淡设色,纵24.8厘米,横528.7厘米,藏故宫博物院。“清明”,为中国农历二十四节气之一按民间风俗,这个节日的主要活动是祭扫先人茔墓。也有人认为此图“清明”指汴梁外城东郊的清明坊。但一般认为《清明上河图》是描绘北宋京城汴梁及汴河两岸清明时节的风兴。开卷处画汴京近郊,疏林薄雾,农舍田畴,春寒料峭,有往城内送炭的小毛驴驮队。渐次柳枝成丛,嫩绿新发,行人往来,其中有踏青扫墓归来的轿乘队伍和长途跋涉的行旅。中段写汴河,汴河由黄河受水,从西向东横贯汴京城南部,流入淮泗,是当时南北交通孔道,为北宋王朝国家漕运枢纽。画中巨大的漕船,或停泊于码头,或往来于河心,造成一片繁忙景象。汴河上有一座规模宏敞的横跨拱桥,其桥无柱,以巨木虚架而成,结构精巧,形制优美,宛如飞虹。这座桥一说是“上土桥”,在汴京内城东角子门外,一说是离汴京外城七里的虹桥,还有一说是“上土桥”。

桥的两端紧连着街市,车马行人,南来北往。一艘巨大的漕船,正在放倒桅杆,准备过桥,船夫们呼唤叫喊,紧张操作,引来了看热闹的人群,成为全画的珍个高潮。后段写市区街道,以高大雄伟的城楼为中心,两边街道纵横,房屋鳞次栉比。有茶坊、酒肆、肢店、肉铺、寺观、公廨等。各类商店经营着罗锦布匹、沉檀香料、香烛纸马等。另有医药门诊、大车修理、看相算命、修面整容等,各行各业应有尽有。街市上行人摩肩接踵,络绎不绝,土农工商,男女老幼,各个阶层人物无所不备。《清明上河图》是一幅写实性很强的作品。所绘什物,都具有典型代表性,时代气息浓厚。画面细节的刻画十分真实,如桥梁的结构,车马的样式,人物的衣冠服饰,各业人员的不同活动等等,描写具体入微,生动丰富,其反映社会生活和物质文明的广阔性与多样性,有着文字难以替代的文献史料价值,是了解12世纪中国城市生活极其重要的形象资料。

《清明上河图》在表现手法上,彩了传统的手卷形式,全图以不断移动视点的办法,即散点透视法来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭,细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字,和谐地组织成统一整体,繁而不乱,长而不冗,段落分明,结构严谨。画中人物多达500余人,不惟衣着不同,神情气质也各异而且穿插安排着各种活动,其间充满着戏剧性的情节冲突,令观者看业,饶有无穷回味。其笔墨技巧,兼工带写,线条遒劲老辣,与一般的界面大不相同。《清明上河图》无作者款印,据卷后金大定丙午(1186)年张著的跋请,得知作者是张择端。卷后其他题跋诗文的尚有金代张公药、王间、张世积,元人杨准,明代李贤、李东阳、吴宽、陆完、冯保等人,说明此图曾经被北宋、金、元、明、清内府和许多私人收藏过,是一幅流传有绪的名迹。

像这样的宏规巨制,虽然后代并欠缺。清康熙帝南巡时(1691),为了显示“康乾盛世”的气派,当即诏令“四王”之一的王石谷绘制《康熙南巡图》,规模宏大,历三年才得以完成。这幅作品似乎共分十三段。笔者早年从事拍卖事业的时候,曾经见过此图的草稿,当时陈列了九卷,每一卷都超过两丈,绘制精细。故宫博物院的杨新先生曾经在那幅作品面前流连再三,据他考证,当为真迹。但是在拍卖的时候,终因底价定得过高而流产。当然,从笔迹上看,明显是多人所为,其中就不乏王石谷的得意弟子杨晋的手笔。而此时,代笔所为与作伪的事,屡屡发生,也是令当代收藏家头痛的事。据我所知,在中国的拍卖市场,像明清时期的画往往是难以拍卖的,成交率相当低。在这种大气候下,《康熙南巡图》草图的流产,便是不会令人奇怪了。然而,当我们回过头来,再看一下,宋代的绘画,就会越来越发现他们的价值之大。大概是1995年的时候,在北京的一家拍卖公司,我曾见过一幅宋代张先的《十咏图》,鉴于宋代与绘画有关且著名的张先至少有两位,而当时的鉴定家,也不能确定这幅稀世真宝到底为谁所作,但可发肯定的是,它是宋代的作品,因为后面的题跋为元初大书法家鲜于杼所书,且不管画面是多么的模糊不清,但是鲜于杼的书法,飘若矫龙,就是一件无价值之宝了。但是拍卖的还是绘画作品。而且其成交价是石破天惊,接近两千万。虽然最后只付了一千万多一点,但这仍然是个纪录,谁也无法否认。而同为宋代的《清明上河图》,作为宋代最杰出的书画作品之一,如果真要融入市场的话,肯定价值连城,至少不会低于一个秦始皇兵马俑。

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