为生成的课堂而醉──《清平乐·村居》教学片段及评析

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翻新时间：2023-02-14

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为生成的课堂而醉──《清平乐·村居》教学片段及评析

【教学片断】

新《课标》强调课堂教学是一个不断生成的过程，不仅要看教师“教”得如何，更要看学生“学”得怎样。一次听《清平乐村居》一课，教师采用的是“以读代讲，以疑促思”的教学思路，在指导学生品味词句中“醉”字时，真正地关注课堂的生成教学，出现了以下放飞学生思维的片断──

师：词就像一杯浓浓的咖啡，需要细心品味，你觉得《村居》这首词中哪些词儿值得细细地品一品?

生：“最喜小儿无赖”的“最”字需要品。

师：(微笑着颔首)说说你的理由。

生：我认为老两口有勤劳能干的大儿子，心灵手巧的二儿子，这两个儿子已经能帮着干活儿了，老人很高兴，但是，他们最喜欢小儿子，原因是他既调皮又可爱。

师：有自己的理解，不错。

生：俗话说，爷爷奶奶喜欢大孙子，爸爸妈妈喜欢小儿子。所以老人最喜欢小儿子。

师：你能引用民间俗语，有道理!

师：能通过朗读表现老两口最最喜爱小儿子吗?

生练读，师指名读。

师：还有哪个词儿值得品一品的?

生：我说是“醉里吴音相媚好”一句中的“醉”。

师：你怎么理解这个“醉”呢?

生：老人喝了些酒，醉了。

生：它是醉醺醺的意思。

师相机提示：谁醉?为什么醉?

生：老太太、老爷爷陶醉了，醉的是大儿子的勤劳，二儿子的手巧，小儿子的可爱。

生：两位老人醉的是他们的日子虽然清苦，但是非常幸福，非常安宁。

生：我说老两口是被周围优美的环境陶醉了。

师：两位老人会聊些什么呢?和同桌讨论讨论，分角色练习表演。

生练习表演后，上台表演。

师：说得真好，演得也好!这样美好的环境，这样闲适的生活，让老人自得其乐，陶醉满足。虽然他们喝了点儿米酒，但是酒不醉人人自醉。想一想，陶醉的仅仅是老两口吗?

生：诗人也陶醉了。因为他看到山村美丽的景色，听到老两口亲昵的对话，被他们的幸福生活所感动，他醉了。

师：课前都查阅过有关辛弃疾的资料了，谁能说说诗人当时的处境?

生：辛弃疾是一位爱国诗人，一直主张抗击金兵，可是遭到朝廷的排挤而贬职，当时隐居在江西上饶，心中有些伤感，也有些担忧。

师：是啊!诗人他忧国忧民，虽然遭受打击，但是心系国家和人民，见到眼前的情景，会想些什么呢?

生：金兵入侵，中原人民饱受战乱之苦。要是没有战争，那里的人们也能过上安宁的生活，那该多好!

师：你不仅读懂了这首词的意思，还读懂了诗人的心声，了不起!

生：回到家里，诗人忍不住写下了这首词，一遍又一遍地吟唱，他陶醉在田园风光和农家生活里。

师：此时此刻，老师也醉了。不仅被画面上温磐的农家生活所陶醉，而且为诗人巧妙的文笔所陶醉，更为你们精彩的发言陶醉。让我们自由诵读这首词，把老两口的沉醉、诗人的陶醉通过朗读表达出来。

【评析】

听完这堂课，和许多听课者一样，我也陶醉了，为学生入情的朗读而醉，为孩子精彩的发言而醉，为教师巧妙的引导而醉，更为生成的课堂而醉。

古诗教学的关键在于教师关注什么。如果教师更多地关注诗义的疏通和诗句的积累，就会无暇顾及诗歌的文化底蕴;如果教师更多地关注共享，就会强调课堂的交流;如果教师更多地关注生成，就会想方设法寻求自主、探究的学习方式。

好一个“醉”字!“谁醉?”“为什么醉?”学生一遍遍诵读过后，显然知道是老两口醉了，并想象了这样那样的理由。(注：“教参”上也认为是老两口醉了。)可是老师认为不仅如此，一句提醒“陶醉的仅仅是老两口吗”，把学生的思维激活了。在结合当时的背景介绍，查阅了诗人的资料后，孩子们知道陶醉的不仅仅是老两口，还有诗人，明白了他写词的目的，懂得了为何称他为爱国诗人，一切都是水到渠成。这时，“为什么醉”已显而易见，学生学习探究过程中高涨的热情已化为动态的生成。

美丽的生成离不开教师的预设。“词中哪些词儿值得细细地品一品?”这样的提问把学习的主动权交给了学生，让他们寻求自主、探究的学习方式。当学生说是“最喜”一句中的“最”字时，教师并未阻止，而是把交流的机会留给他们;学生说出“醉”字需要品味，教师顺水推舟，这样在“预设”中关注“生成”，在“生成”中结合“预设”，辩证统一地进行教学，使诗句“醉里吴音相媚好”背后的情味和意蕴得以充分地展现。没有预设的课堂不可能是高效率的课堂，而没有生成的课堂不可能是人性化的课堂。充分的预设能为生成提供宽广的平台与深厚的知识背景，即时的生成能为预设增添灵动的色彩和跳跃的节奏。教学需要预设，教学的生命力与真正价值在于预设下的生成教学。这是真正的课堂生成的生命活力和教学的终极目标所在。

语文课堂呼唤预设下的生成，让我们为生成的课堂喝彩。