论赵三娃诗歌中的思想美与意境美

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翻新时间：2013-12-18

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论赵三娃诗歌中的思想美与意境美

诗歌是源于生活，最终高于生活的神圣高贵艺术，赵三娃的诗歌表现在诗歌精神上，歌颂真善美，鞭挞丑恶假。从小我到大我，敲击宇宙和人类进步的靶心。

有爱，有情，有理，创意高；他的诗歌作品不是花篮，不是无病呻吟的华丽文字。是一幅画，一幅活生生的画。

会给人无尽的想象空间，把人带到美妙的万花筒中。他坚持着真理和正义的捍卫者，而不是权势的走卒。

他总是用底层心理破解一切，去歌颂阳光，歌颂真情和友善。

一、富有张力的思想美当今许多诗歌读者只通过诗歌的内容是否感人，是否能产生共鸣来判定诗歌。赵三娃的诗歌作品，在取材上远远高于生活，他的诗歌将佛陀的空灵与现实生活的繁杂进行对比，看似平铺直叙，其实则蕴含着大爱的思想，在纷杂的社会里始终在寻找真爱与和谐，他的诗歌意象是将纯洁的思想意识再次升华，是在安静的创作里引吭高歌，《寻找属于自己的天空》在这首诗歌里他这样说：“人性中最真实的本性/是不变的/因此/唯有去寻找属于自己的天空/才是成功”。

这样的诗句，读出之后，总能让人思考点什么.特别是去思考自己的生活与目标，给自己定位，给自己的心灵深处一击。超越自己还是安守现实。

努力不一定有满意的结果，找到自我，才是心灵的慰藉。特别是对一个高贵的艺术创作者来说，赵三娃做都很好。

“悲凉的神经/麻木了整个躯体/天地间/只觉内心隐隐作痛”（《失落》）当生活中的美遭到破坏，或者，思想的制高点遭遇低俗的冲击，作者的心里，在作痛，他说天地间，只觉得内心隐隐作痛，当美破坏后，不只是作者的心，还有宇宙间超越自我的心也在作痛。作者在为美而呐喊，在维护美，在建筑美。

作者就是美和美的眼睛。《梦》“我曾用心地去触摸/天堂的云彩/多渴望乘它而去/和它融化在一起/从容地/鸟瞰大地/将一切彻底释放”作者在梦里释放着各种压力，面对挑战和云彩融化，超越梦想，释放一切，寻找着真实的自我，这让我想起了庄周梦蝴蝶的故事。

境界是这样的高远，另外，让我沉思的是作者天人合一的思想。

二、语言凝炼、自然、流畅诗歌的语言是需要十分的凝练，自然与流畅，赵三娃做到了，并且做的很好。他的诗歌，没有太多的修饰，看似简单的语言组合，其实蕴含着很深的韵味，那就是佛陀的思想贯穿着整个句子，当吧他的句子延伸一哈，换个角度去思考，是那样的朴实，充满诗意，好的诗歌是不需要太多的华丽词汇，作者表达的是人类更深层次蕴含的文化意识。

作者的诗歌言：“将生命的根/默默地插入大海/让它/在波涛汹涌中飘荡/最终/释放出灿烂的光芒！”（《回归》）简单的几句话，没有修饰的几句话，谁都可以看懂的文字，但是，蕴含的是，迫切回归自然，再次绽放光芒，照亮别人，照亮世界。流畅的语言，一口气就可以读完，留下的是这样的博大精深，这恰恰就是诗歌的意境，有人言“意像是诗歌迷人的眼睛，会给人无尽的想象空间，”作者做到了，做的很好。

另外，作者在诗歌节奏和韵律上也把我的很好，“一阵阵微风/一缕缕花香/一阵阵细雨/一片片新绿/一串串脚印/一步步人生”（《舞动人生》），这个节奏，我们看来很一般，但是这些句子之间的联系是很有延伸的地方，不是简单的话语表达而是诗歌精辟的语言建筑，拥有音乐的视觉美。一层层升华，直到花香、新绿、人生。

联系的很紧密。全篇看来作者的语言在跳舞，延伸为作者的思想意识在跳舞。

诗歌，重在歌，而不在诗。没有美就没有诗歌的韵味。

没有跳跃就没有诗歌的意境，诗歌韵味与美是在跳跃里展现的。诗歌不是简单的文字分行，诗歌是诗人与文字的和谐构建。

诗歌没有思想美与意境美的结合，那就是“云里雾里捉梦影，海阔天空捞月亮，”。让诗歌是一首歌，让诗歌是一幅画，让高贵的艺术在每一个虔诚的佛陀笔下抑扬頓挫、琅琅上口。

论文出处(作者):文/亨一

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