翻新时间:2023-08-18
关于诗歌的意象
诗歌,除了在形式上要讲究节的均齐、句的匀称、押韵等外还要注意在意境的塑造和意象的选择。在这里先谈谈诗歌的意像。
“意”是意念、意思、思想,具有超越时空的心理特征,“象”是形象、实体、现象,具有明显的空间特征。意象,顾名思义是“有意之象”,因此有必要将意象锁定为一种特殊的心理空间。诗歌是靠意象说话的,失去意象则诗歌不再有诗性意味的凭借点。六朝时期已经有了意象的概念,可是唐以后被新起的意境的概念给淹没了。中国诗学再度关注意象,是在引进美国意象派诗歌以后。
意象和意境非常容易搞混,但二者毕竟是不同的两个概念。区别点在“象”和“境”的差异。“象”是通过语言体现诗人意志的实体,“象”随意变而变。它倾注了诗人的情感或意志。如果倾注的是情感,就是“移情”,如“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,人把自己的溅泪、惊心移植到花鸟上了,这样的花鸟就是有情(意)之象。所以意象是心理实体或心理空间,当诗歌表达了意象,诗人就回到了“语言的家园”。“意境”的“境”,不仅表达与意象相似的“意志的实体”的意思,但更多地被语境化和虚拟化了。这主要是受到佛教入土中国的影响有关系。佛教倡导境界,唐王昌龄首创境界一词,唐人司空图、皎然都把意境视为情景交融的艺术手段,客体为境,主体为意,主客合一即为意境,所以意境更多意指诗歌的一种状态、一种效果。
中国的诗歌中有许多意象是经常用到并具有代性的。如:“柳”,谐音“留”暗含“留恋、挽留”之意,常出现在送别的诗中,李白的诗歌《春夜洛城闻笛》中有“折柳”;鸿雁,是候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感,如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前”;莲,与“怜”音同,“怜”即有“爱”的意思,古诗中有不少写莲的诗句借以表达爱情,如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水”;月亮,用以烘托情思常是思乡的代名词,李白《静夜思》“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”,杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白,月是故乡明”,唐人张九龄《望月怀远》“海上升明月,天涯共此时”。类似的例子很多,在这儿不能一一列举。
诗歌是侧重表现诗人思想感情的一种文学样式。诗歌中感情的具体外化是通过意象的选用来完成的,具有情景交融、虚实相生、优美巧妙的意象是一首成功的诗篇佳作所必须的要素。
下载文档
网友最新关注
- 一束野菊花
- 在月球上
- 致老师的一封信
- 轻舞飞扬
- 难忘的"五一节"
- 热闹的市场
- 丰富多彩的鞋
- 夜游南岸嘴
- 创造一个美好的未来
- 晚霞
- 我感到了锤炼的滋味
- 畅想大海
- 别了,我的小学时代
- 难忘六一
- 风
- 浅析新形势下高师分院学前教育专业的舞蹈教学
- 浅谈舞台灯光在舞蹈作品中的应用
- 浅谈在现代舞训练中对脊椎的运用
- 浅谈黔西南民族舞蹈服饰
- 浅析农村人力资本在职培训中存在的问题及对策(1)论文
- 文化转型期彝族民间舞蹈的生存与发展
- 探析建筑施工企业人力资源管理(1)论文
- 探讨西南少数民族原生态舞蹈的艺术特点
- 浅论新经济时代的企业人力资源管理(1)论文
- 浅论舞蹈的本质及其意境
- 论舞蹈教育对高校学生和谐集体观念的教育和培养
- 浅谈民族民间舞蹈与情感表现
- 浅析西部地区创新人力资源开发管理的市场机制(1)论文
- 舞蹈赏析论文
- 高职院校舞蹈教育之探析
- 《在山的那边》鉴赏
- 《在山的那边》词义辨析
- 《在山的那边》学习步骤
- 《在山的那边》学法导引
- 《在山的那边》词语解释
- 《在山的那边》课文简析
- 《在山的那边》诗歌语言鉴赏
- 《在山的那边》问题探究
- 《在山的那边》学习要点
- 《在山的那边》多音字辨析
- 《在山的那边》生字注音
- 《在山的那边》典型例析
- 《在山的那边》导读
- 《在山的那边》课文导读
- 《在山的那边》中心思想