翻新时间:2023-04-06
变色龙
一、教学目标
1.学习本文通过鲜明生动的对话表现人物性格的写作方法,
了解契河夫小说善于以日常生活的平凡事件揭露社会本质的
特点。
2.认识沙皇俄国社会的黑暗和“”这个典型人物的
社会意义。
3.培养学生的口头表达能力。
二、难点、重点分析
1.本课的结构是怎样划分的?
分析:第一部分(1~5段)写警官奥楚蔑洛夫遇到了一场
乱子——狗咬伤人这一案子的发生。(开端)
第二部分(6~27段)是全文的重要部分。作者以极其
辛辣的讽刺手法对奥楚蔑洛夫处理案子时的声色变化作了
鲜明的对比,揭露了他的媚上欺下,看风使舵的丑态。
(发展和高潮)
又可分六个层次:
第一层(6~8段)不知是谁家的狗。做出第一次判定:
弄死狗,罚狗的主人。
第二层(9~13段)有人说:“是将军家的狗”;
做出第二次判定:狗是无辜的,“原告”讹诈。
第三层(14~17段)有人说“这不是将军家的狗”;
做出第三次判定:狗是“下贱胚子”“原告”受了害,
要教训狗的主人。
第四层(18~20段)有人说“是将军家的狗”;
做出第四次判定:狗是娇贵的动物,要以自己的名义派人把
狗送到将军家去。“原告”受斥责。
第五层(21~23段)将军家的厨师说:“我们那儿从来
没有这样的狗”;做出第五次判定:“这是条野狗”,
“弄死算了”。
第六层(24~27段)将军家的厨师说“这是将军哥哥的
狗”;做出第六次判定:小狗“怪伶俐的”,“好一条小狗”。
第三部分(28~29段)写奥楚蔑洛夫审理案子结束,
小狗被带走,赫留金受到讪笑和恐吓。(结局)
2.综合时代背景及主人公的性格特征,分析本文反映了
怎样的社会意义?
分析:像奥楚蔑洛夫这样的媚上欺下看风使舵的走狗、
奴才,可以说是当时沙皇腐败统治的产物。作者以极端憎恶
的感情,用尖锐辛辣的笔触揭露了这些走狗、奴才的丑态和
肮脏的灵魂,用以揭示沙皇统治的腐败黑暗。这是作者塑造
“”——奥楚蔑洛夫这样一个典型所具有的社会意义。
3.讨论“军大衣”这一细节描写在作品中的作用。
分析:“新的军大衣”是沙皇警犬的特殊标志,也是他装腔
作势、用以吓人的工具。
“脱”、“穿”军大衣的细节,既表明了奥楚蔑洛夫借此为
自己的变色争取时间,进而为再次变色作准备,又揭示了他
看风使舵的狡猾的内心。
4.作者怎样用对话生动地表现了人物的性格特征?
(1)对老百姓的话,表现了奥楚蔑洛夫大耍威风、欺下凌
弱的性格特点。如:
“我绝不轻易放过……”“我要好好教训他一顿”“我要拿
点颜色出来”“混蛋”“猪崽子”
(2)对上司说的话,表现他奴颜媚骨、趋炎附势的性格特
点。如:
“这是他老人家的……”“就说这狗是我找着,派人送上的”“娇贵”“伶俐”
下载文档
网友最新关注
- 我爱我家
- 爱哭的我
- 美味佳肴
- 我会煮饭了
- 我
- 我的妈妈
- 奥斯塔河谷——理智的超越
- 我爱妈妈
- 我学会了缝袜子
- 夏天
- 让我把幸福告诉你们
- 家的火爆与温馨
- 我爱我的家
- 谦让
- 桂花
- 单位犯罪中若干问题的探讨刑法论文(1)
- 从传统文化角度透视中小企业管理现象
- 高中语文与我国传统文化的相关性研究
- 从传统文化角度透视中小企业管理现象
- 传统文化与旅游
- 我国缓刑制度的改革与完善刑法论文(1)
- 完善我国刑事精神损害赔偿制度之我见刑法论文(1)
- 预防职务犯罪要加强权力的监督和制约刑法论文(1)
- 计算机犯罪浅析刑法论文(1)
- 现代科学研究应从中国传统文化中汲取营养
- 现代建筑装饰设计与中国传统文化元素运用的思考
- 明清家具所体现的中国传统文化
- 坚守传统文化精神
- 传统文化下的晋商雕刻艺术研究
- 中国传统文化与调解的契合
- 《跨越海峡的生命桥》 教学设计
- 《母鸡》教学案例
- 《为中华之崛起而读书》教学设计
- 《母鸡》一课想到的
- 《跨越海峡的生命桥》教学设计(送教课) (第二课时)
- 《颐和园》教学设计(送教课)
- 《长城》教学设计
- 《颐和园》教学思考(推门课)
- 《母鸡》教学思考(推门课)
- 《为中华之崛起而读书》教学设计和思考
- 《给予是快乐的》一文的教学
- 《颐和园》设计
- 《给予是快乐的》教学设计
- 《长城》教学设计(送教课) (第一课时)
- 《给予是快乐的》教学思考