在品读欣赏语言中滋生言语情趣

在新课程改革的实验中，在《语文课程标准》中都把学生的言语的习得摆在了突出的重要的地位之上。甚至认为语文教学的实质就是言语教学。所以，现在的语文教学中，引导学生“品读欣赏语言”成为了语文教师必不可少的教学方法。

同时，在新课程理念的指引下，现今的语文教学中人文精神的元素大大加强。表现在语文教师们在语文教学中减少了理性，增加了情趣，已经意识到利用“语言物质”包蕴的情趣元素，培养学生学习言语的情趣，使语文教学逐步走入了情趣的教学中。

可是，在实际的语文课堂中，虽然教者在潜意识中确立了语文教学的“情趣观”，但是却对语文教学中情趣的培养指向甚为模糊，甚至无所适从，把语文教学的情趣培育功能窄化了，仅仅理解为兴趣化或趣味化的语言学习。实质上，语言的学习对学生情趣的培养是多方面。下面，笔者借助品读欣赏语言对学生言语情趣的培养，谈一谈个人的看法。

一、品读欣赏语言，滋养学生情感丰富的情趣

语言塑造形象，“言为心声”。说明语言这个“物质材料”比之其他的物质材料，能更直接而自由地将情感通过语言贯注于形象之中，流溢在字里行间，具有突出的情感感染性和情感的陶冶性。由此可见，在言语教学中抓住文章中的精典语言、精美语言和重点语言引导学生品读，引导学生欣赏，语言中内蕴的情感情趣便会通过品读欣赏感染和陶冶学生，从而丰富学生的情感情趣。比如在教学课文《再见了•亲人》一课时，引导学生抓住大娘“是您带着全村妇女，顶着打糕，冒着炮火，穿过硝烟，送到阵地上来给我们吃。这真是雪中送炭啊!”。小金花“偷偷地靠近了关着老王的那所小房子。你妈妈故意跟哨兵争吵，引出那个班的敌人，你乘机钻进屋里，解开老王身上的绳索，救出了老王。你回到村里，焦急地等待着妈妈。第二天传来噩耗，你妈妈拉响手榴弹跟敌人同归于尽了。”、大嫂“那是1952的春天，金达莱花开满山野的时候，您知道我们缺少蔬菜，就挎着篮子上山挖野菜。后山上的野菜挖光了，您又跑到前沿阵地去挖。不料敌人的一颗炮弹在你的身旁爆炸，您倒在血泊里……”这些帮助志愿军事迹的语句品读，便会领悟志愿军把朝鲜人民当作亲人的情感，领会中朝人民用鲜血筑成的血肉亲情之情感，这“情感”的领悟便会传递给学生，使学生生成新的情感。如读《小抄写员》可抓住描写小抄写员的心理活动的语言品读，诱发学生升腾起承担家庭责任、爱父母、善劳动的情感。如读《狐狸和乌鸦》则抓住狐狸的“亲爱的乌鸦，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您来，可就差多了。您的嗓子真好，谁都爱听您唱歌。您唱几句吧!”的语言品读，可让使学生产生否定性的情感——否定乌鸦的欺骗行为。这样品读语言的过程，既是滋养学生的情感情趣，也是滋养学生言语学习的情趣。

二、品读欣赏语言，激活学生言语想象的情趣

语言塑造的形象及其所表现的生活和情感，对于作者而言，凝固了自己的想象，甚至就是作者想象的产物。而对于读者（学生）来说，则必须在理解语言的基础上才能感受形象，并通过经验想象而实现为自己心目中的形象，了解其内涵意蕴。从这个意义上分析，学生言语学习中言语想象的情趣的培样，应当而且必须通过引导学生品读欣赏富含形象情趣的语言来达成。

因为品读欣赏语言，能培育学生敏锐的感知想象情趣。要让学生把握作品的形象，让学生在想象中感知到形象，生成自己动脑中的再造形象，就须让学生抓语言、抓语词，在品读中多感知、多想象、多联系生活实际进行品读。比如学习贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”就应当引导学生品读“乡音”“鬓毛”和“老大回”等词语，让学生在感知中生成“听见乡音”“看见鬃毛和老大返乡的情景”，让学生想象“贺知章问儿童和儿童的反问贺知章”的情景，促使学生的在玩味语词中形成想象的情趣，享受语文的想象情趣。

三、品读欣赏语言，培育学生深刻领会的理趣

理性的认识如钱钟书所说：“理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存，无痕有味”。告诉我们美的情趣并不仅仅在于感性认识，理性融于感性语言之中，使语言渗透着理性之趣。可见理解语言，也是一种情趣，是精神愉快和理性思考的“双合”，较之感性的情趣更高一层。比如苏轼的《题西林壁》一诗，堪称“理之在诗”的极品。教师引导学生深入品读“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，理解同一事物因不同的观察点而产生不同的样子，悟出了解事物要从不同的角度去认识。思维的情趣便会在学生的心里播下种子。在品读“不识庐山真面目，只缘身在此山中”中理解“不识庐山”的原因是“身在此中”的道理，以此展开理解，举一反三，化诗中蕴含的哲理于日常生活的事例中。这样的学习就让语言“生趣(产生了情趣)”“生理(产生了理趣)”“生活力(产生了学习的活力)”。于是，学生就在品读中欣赏语言，在欣赏中生成道理，享受语言的理性之趣，这样的课堂当是情趣的课堂。

引导学生品读欣赏语言，既要让学生“入乎其内”，进入语言中，一方面通过情感体验，生产感情上的共鸣，享受情感之“情”。另一方面又要引导学生“出乎其外”，在感受理解的基础上，进行理智冷静的分析和思考，获得理解之“趣”。

四、品读欣赏语言，陶冶学生意志性格的旨趣

语言中富含的“美丑的矛盾，善恶的冲突，好坏的区分，褒贬的赞斥”等，既陶冶学生的情感，也培养着学生的意志性格。

特别是语言中塑造的正面人物形象，是为学生提供意志性格的范例，是塑造学生性格、锻炼学生意志的重要途径。如果学生在品读中对典型人物的优良性格，坚强意志产生赞赏，便会去模仿，从认同到表同，到同化（这是一个“内心操练”的过程）。比如阅读《铁杵成针》这样一个故事，品读老奶奶说的语言，诱导学生从“铁杵”与“针”的大小比较中想象，把如此大的一根“铁杵”要磨成如此细小的“绣花针”的艰难程度，需要何等的坚强的意志才能完成，当学生从语言中悟出了这层意思，再加以心理的认同，自然而然对学生的意志性格的形成便成了“动力”。再如阅读《军神》抓住课文开头部分的对话进行品读，体会出这是一个“不一般的病人”。又抓住病人拒绝使用麻醉的语言进行品读，体会这是一个“了不起的军人”。再抓住军人准确无误地数出“七十二刀”的语言品读，体会这是一个“令人敬仰的军神”。在品读中学生对人物的认识经历从“不一般的病人”到“了不起的军人”再到“令人敬仰的军神”的过程，使主人公那种坚毅的性格如抽丝剥茧一般在学生的头脑中逐渐明朗，让学生产生了由衷的感动和敬佩。显然，这种语言的品读对学生意志性格的陶冶是一种潜移默化的作用。所以只要抓住了语言内蕴的情趣培育元素，运用品读欣赏的情趣阅读方式进行教学，肯定就会对学生情趣品格形成产生积极的促进作用。

五、品读欣赏语言，建构学生语言审美的情趣

语言所包含的情感陶冶、想象激活和意志性格的塑造情趣培育功能，是从语言的内在美趣中进行挖掘的，这三者形成了一个人情趣品格的重要内容——良好的情感，丰富的想象，坚强的意志。同时语言的外在形式的美趣，在品读欣赏的过程中，学生也会享受到语言的审美情趣。比如享受诗歌的节奏美、音韵美，散文的空灵美，神韵美，议论的结构美，逻辑美等等。再比如享受语言中修辞描写的巧妙美，语言的华丽美，简约美等等。这些语言本身所具有的审美情趣，在学生品读欣赏中语言就成了学生的精神“食粮”，在有意与无意中升化了学生言语情趣。虽然有的“只能意会，不能言传”，但是这种潜移黙化，心领神会的审美情趣教育，既获得了语言的训练的效果，又收成了审美情趣的培育成果。是符合语言学习的规律的，也将僵硬的课堂化为情趣的课堂，审美的课堂，魅力的课堂。

综上所述，在语文教学中，教师只要紧紧抓住语言，努力挖掘语言外在和内在富含的情趣元素，在品读欣赏的过程中，去培育学生的情趣品格，语文教学中的学生的语感形成和情趣培养定会“秋水共长天一色，落霞和孤鹜齐飞”。最后以全国著名语文特级教师的于永正的座右铭“少些理性，多些情趣”与大家共勉。