荷花淀

课题荷花淀授课类型新课（第一课时）

教学目标

1、情感态度和价值观：读小说感受抗日战争中爱国的情怀，纯美的人性、崇高的品格

2、知识与能力：了解小说的人物情节

3、过程与方法：分角色朗读，增加身临其境之感，并为讨论埋下伏笔。

重点1、朗读体会小说的特点

难点引导学生确定小说的探究点

教学过程

一、导语：战争是残酷的。它表现的总是硝烟弥漫、血肉横飞的场面，可是在一个人的笔下却充满了诗情画意，这里有明媚的水光，飘飞的芦花，

二、作家流派介绍

1、文学流派：

（1）白洋淀派

（2）“山药蛋派”：这个流派以著名作家赵树理为代表，因其作品具有新鲜朴素的民族形式，生动活泼的群众语言，清新浓郁的乡土气息，而受到广大读者的喜爱。这个流派还包括马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等一批小说家。在50年代后期，他们结成了一个作家群体，创作出众多带有“山药蛋味”的优秀作品。如赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》、《三里湾》、《李家庄的变迁》、《登记》，马烽的《三年早知道》、《我的第一个上级》，西戎的《盖马棚》、《姑娘的秘密》，孙谦的《伤疤的故事》，胡正的《两个巧媳妇》，以及年青作家韩文洲、杨茂林、李逸民、义夫、成一等人的作品。

“山药蛋派”的开创者赵树理，以其巨大的文学成就被称为现代小说的“铁笔”、“圣手”，在现代文学史上占有一席重要地位。他取得成功的原因是多方面的，其中一个重要的原因，就是他植根于晋东南这片家乡的土壤，熟悉农村，热爱人民，大量描写了晋东南独特的区域民俗事象，或作为作品深厚的民俗文化背景，或作为塑造人物形象，揭示人物心理，推进人物性格发展的手段，表现出了鲜明的民族特色。

2、孙犁简介：现、当代作家。原名孙树勋。河北安平人。保定育德中学毕业后流浪到北平，在图书馆读书或去大学旁听，当过职员。1936年到安新县的小学教书，了解到白洋淀一带劳动群众的生活。后任教于冀中抗战学院和华北联大，在晋察冀通讯社、《晋察冀日报》当编辑。1944年赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了著名的《荷花淀》、《芦花荡》等短篇小说。1945年回冀中农村，1949年起主编《天津日报》的《文艺周刊》。曾任中国作家协会理事、作协天津分会副主席等职。1956年起因病辍笔。1977年以后，又写有不少散文和评论以及少量小说。从40年代起，孙犁作品结集出版的有短篇小说集《芦花荡》、《荷花淀》、《采蒲台》、《嘱咐》，中篇小说《村歌》、《铁木前传》，长篇小说《风云初记》，叙事诗集《白洋淀之曲》，通讯报告集《农村速写》，散文集《津门小集》、《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《书林秋草》、《耕堂散文》，作品集《尺泽集》、《曲终集》，论文集《文学短论》，还出版了《孙犁小说选》、《孙犁诗选》、《孙犁散文选》、《孙犁文论集》以及《孙犁文集》等。

三、分角色朗读课文

四、总结小说特色

1、精彩的对话描写，个性化的语言；优美如诗的语言；含蓄

2、细节描写

3、环境描写

教师补充：水生嫂的性格，《荷花淀》的诗化风格

五、布置作业，下课。

资料：（赵树理、周立波和柳青四位作家，被誉为描写农村生活的“四大名旦”和“四杆铁笔”。孙犁原名孙树勋。1944年在延安发表小说《荷花淀》等作品，受到广泛赞扬，毛泽东曾称赞他是一位有风格的作家。作品很多，主要有长篇小说《风云初记》(三集)、小说与散文集《白洋淀纪事》，中篇小说《铁木前传》。新时期以来，有以散文为主的文集《秀露集》、《澹定集》、《耕堂杂录》、《尺泽集》、《远道集》、《老荒集》、《陋巷集》、《无为集》等出版。1992年又有8册《孙犁文集》出版。

孙犁的小说皆为诗化小说。《荷花淀》是孙犁短篇小说的代表作。在《荷花淀》、《芦花荡》、《光荣》等小说中，作者着力追求的是诗一般的意境。他不是正面地描写刀光剑影，而是采取武戏文唱的技艺，以白洋淀明媚如画的风光作背景，用飘飞的芦花，洁白如云如雪的苇*8，粉红色的荷花箭，荷花叶的清幽香气，衬托出女主公对正在进行浴血战斗的丈夫的一往深情，点染她们新生活的欢乐和昂扬乐观的战斗精神。作者的文笔婉约而流畅，感情的抒发和人物感情的叙写，都同景物与人物的描绘自然地融合，篇篇作品都具有浓郁的浪漫主义色彩和抒情诗的韵致。这就是孙犁小说清新、雅丽的独特风格。

长篇小说《风云初记》描写的是中国共产党领导人民群众进行的伟大的民族革命战争，但也不是从再现火光硝烟入手，而是通过日常生活的侧面反映时代的风貌。作者以细腻的笔触，描绘出多种人物在战争中心理变化的轨迹。一句话，在长篇小说创作中采用的也是武戏文唱的绝技。《铁木前传》写的事与农业合作化运动有密切关系，但它也不触及运动本身的进程，而是更着重于写人的命运，人的心灵，让读者从人物命运的变化和性格的发展中，把握时代前进的步伐。

赏读孙犁的小说，首先可以感觉到，以革命现实主义为根基，糅进浪漫主义情调，是孙犁艺术风格最主要的特点。第二，孙犁的作品喷放着浓郁的泥土的芳香，激荡着作者对故乡的爱。孙犁的小说对美有一种特殊的追求，他着力描写、赞扬故乡的风光美和人情美。孙犁的小说是风格独具的美小说。第三，孙犁特别擅长描写农村的青年女性，不仅有一种描写她们的美丽容貌的特殊素养，而且更具有深入她们丰富、复杂的感情世界，从她们命运的变化反映时代风云变幻的过硬本领。

孙犁的作品对青年作家和作者很有影响。50年代，京、津、保地区有一大批青年作者积极主动地学习孙犁的风格，效仿孙犁的路子写小说，即通过描写儿女情、家务事反映时代的变化。学习成绩突出的有刘绍棠、从维熙、韩映山、房树民等，形成了一个很有实力的作家群体。后来，人们把这个作家群体称之为“荷花淀浓”，也称“白洋淀派”，孙犁自然被这一流派的作家视为领袖。）

柳青(1916～1978)原名刘蕴华，现代著名小说家。抗战时期开始了文学生涯，主要作品有短篇小说集《地雷》、《牺牲者》、长篇小说《种谷记》、《铜墙铁壁》、《创业史》(第一、二部)，中篇小说《狠透铁》，散文特写集《皇甫村的三年》和《柳青小说散文集》等。

周立波(1908--1979)原名周绍仪，中国现代著名作家、翻译家。1934年开始发表作品，著有长篇小说《暴风骤雨》、《铁水奔流》、《山乡巨变》、报告文学《晋察冀边区印象》及《周立波选集》(1～7卷)。他还是肖洛霍夫的名著《被开垦的处女地》第一个中文本译者。

板书设计

荷花淀

孙犁

对语描写个性化

水生嫂们环境描写诗化，深化

细节描写丰富人物形象

教学反思

有一个学习很好的学生向我提建议说在课堂上不要读小说，太浪费时间。可是小说的精彩常常要靠读才能体现，甚至要很多人在一起争辩，那才是真正的佳境。这篇小说时间安排为两课时，一节课读，一节课学生探究、讨论，这认为比较合理。这篇小说比较浅显，教师要放开课堂。

（第二课时）教学目标

1、情感态度与价值观：引导学生养成认真探究的品质

2、过程与方法：通过分组，讨论锻炼学生探究合作分析小说的能力

3、知识与能力：学会分析小说的重点

重点1、培养学生全面创新的分析能力

难点1、训练在分析课文时学生站在高处俯视课文的能力

教具课件学具课外资料《一捞一丢总关情》

教学过程

一、导语

要想知道梨子的滋味，那就亲口尝一尝；要想真切地感受《荷花淀》的诗意美，《荷花淀》，那就要自己去做。

二、看一个例文

“捞”一“丢”总关情

──《荷花淀》细节描写赏析

孙犁的小说《荷花淀》“夫妻话别”一场，水生嫂那一“震”一“吮”,历来被名家评点为细节描写的经典之笔。的确，一“震”一“吮”,寥寥数笔,不仅维妙维肖地描摹了水生嫂这位勤劳善良的劳动妇女劳动时，一个不经意的习惯性的动作,更是生动形象地表现了这位机敏多情、深明大义的白洋淀抗日根据地妇女内心深处爱与恨、情与义的激烈撞击和理性抉择。凝练含蓄,耐人寻味,折射出人性美的光辉。

与一“震”一“吮”同样可圈可点、令人击节叫好咀嚼生津的是小说中三处对于“捞”与“丢”的细节描写。

第一处见于“寻夫遇敌”一场。

“她们轻轻划着船,船两旁的水,哗,哗,哗。顺手从水里捞上一棵菱角来,菱角还很嫩很小,乳白色,顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。”

这是很惬意、很诗意的一笔。“四处野鸭和菱藕,秋收满畔稻谷香”,妇女们信手一“捞”一“丢”的是菱角,流露出来的却是她们心中对美丽富庶的家乡的热爱与自豪,而那“安安稳稳浮在水面上生长”的“乳白色”的菱角和“像哨兵一样高高地挺立”的“粉色荷花箭”相映成趣,构成了白洋淀上一道美丽和谐的风景。相形之下,“人人都说天堂美,怎比我洪湖渔米乡”——《洪湖水,浪打浪》辞意热切却略嫌直露,而与《赦勒歌》“天苍苍,野茫茫，风吹草低见牛羊”这样淳朴隽永、凝炼含蓄的意境,有着异曲同工之美。

第二、三处描写均见于“助夫杀敌”一场。先是水生将漂在水上的装着饼干的精美纸盒“捞”起来,“丢”在女人们的船上;接着是女人们将掉在水里的小包裹“捞”起来“丢”给他们,这一“捞”一“丢”不仅仅只是表现了抗日军民打捞战利品时乐观的精神,以及夫妻间似嗔实喜、似怨实爱的小儿女心态,更重要的是在这一“捞”一丢里,早就融进了他们对生活的热爱,对亲人的关爱,以及对祖国、对家乡的挚爱,正可谓一“丢”一“捞”,字字关情。

《荷花淀》隽永如诗,清新如画,虽不着一个“爱”字,却将水乡儿女的民族大义与夫妻间的浓情蜜意融进了凝练精妙的细节描写之中,实为一曲洋溢着激情,饱蘸着至爱的英雄之歌。

二、学生分组，讨论，写成小文（10-15）

三、学生汇报（20）

四、教师总结，提出要求

五、布置作业：每组交一篇小论文，提倡有新意。总结词汇。

多音字：（1）多音字：落，抹，奔，扒，划

（2）词：吮，打点，泅，棱，惦记，瞄，菱角，

（3）二个成语：藕断丝连，铜墙铁壁

（4）找动词：“有一个人的脸，下半截身子长在水里”中“长”有什么用意

读孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一画，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何病疾的自在。好文章好在了不觉得它是文章、所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。，郑燮的六分半也好，但都好在奇与怪上，失之于清正。

而世上最难得的就是清正。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。这样的一个人物，出现在时下的中国，尤其天津大码头上，真是不可思议。

数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置。他是什么都能写得，写出来的又都是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里，既不损其人亦不损其文，国中几个能如此？作品起码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁然未大红大紫过．作品却始终被人学习且活到老，写到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他创造的能量多大！

评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流？孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人、他的模仿者纵然万千，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的语言．看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。因此，模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结穗的麦子，麦穗只能有蝇头大，要么望洋生叹，半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢涌集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定成就，又不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿者上当的作家，孙犁也是易被社会误解的作家．

孙犁不是个写史诗的人（文坛上常常把史诗作家看得过重，那怎么还有史学家呢），但他的作品直通心灵。到了晚年，他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得“活诸葛”，但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。

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荷花淀

孙犁

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