愚者千虑，总有一得──《桃花心木》教学随感

上传者：网友
|

翻新时间：2023-08-05

收藏到账号

全屏

愚者千虑，总有一得──《桃花心木》教学随感

常人言：“智者千虑，难免一失”，在我们的教学领域中也常听到这样的一句话。可我却不太喜欢用这话来形容自己的教学，其一，自己怎可称得上智者，在教育教学这条路上，吾将漫漫而求索，只能是个毫无经验的愚者;其二，我想在教学中，“没有缺陷和遗憾的好课”是不存在的，反之，“毫无启发性的差课”也是不存在的，因而何不把失败改谈为得益呢。所以，我常常对自己在教学中的感悟称为“愚者千虑，总有一得”。

上完了《桃花心木》的第一课时，很庆幸得到了专家们的指导，对自己在教学中的优与劣有了更深一层次的认识，也及时将其整理一二，相信对自己今后的教学会有更大的帮助。

一、培养学生自主学习兴趣，问在课前

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要。这种需要在小学生精神世界犹为重要。”因而在学习课文之前，应该有意识将学生带进课文中，让他们在学习前生疑、思疑。这样才能激发学生自主学习兴趣，才能使学生在进一步思考中有所发现、有所创造。

在我与学生一起学习《桃花心木》的第一课时中，学生共有两次提问。第一次是在出示课题时，就这个题目而问：

生：作者为什么要以“桃花心木”为题?

生：我想知道桃花心木与种树人之间发生了什么事?

生：我们要学的这组课文都是借物喻人的，我想知道这篇课文想借桃花心木说明什么道理呢?

第二次是在初读完全文时，就文章中不懂的地方发问：

生：我想知道书上为什么说“种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了”?

生：这篇文章中有三个“不确定”，这分别指的是什么?

生：在第十四自然段说“在不确定的环境下，深化了对环境的感受和情感的感知”，是什么意思?

生：我想知道种树人为什么先“笑着说”，后来又“语重心长”地说?

生：种树人为什么要模仿老天下雨来种树呢，老天本来就不定时下雨呀，这还需要模仿吗?

从这两次提问中，可以看出学生们思维的“星星之火”，孔子曰：思之始，学之端。心理学研究表明，疑最容易引起探究反射，有了这种反射，思维也就随之产生。我们的语文教学，应从学生刚接触课题，就启发他们围绕课题提出疑问，一早就让学生的思维动起来。学生提出的问题或许很宽泛，有的可能和课文内容根本搭不到一处，或许很杂乱，有的可能表达上、逻辑上并不恰切，这就需要教师长期的引导与训练，有的问题课文中没有写到，但也有必要了解的可以当即做简要的解释，学生能解释就更好了。一些与课文内容无关的，但很值得延伸下去，研究探讨的问题可以在课后交流学习。不仅仅是课题，学生在学习的过程中，教师就应相信孩子，把“质疑”的权利还给学生，培养他们不断地提出问题的意识，最终成为学生学会学习的一种技能。

二、培养学生自主学习能力，引在课中

针对学生们提出来的种种问题，教师的引导就显得非常重要了。这一点上我在教学中却忽略了。面对学生们提出的这么多有价值的，或普通的，或并不重要的问题，最恰当的做法是让学生们自己来归纳分析，找出最重要的问题大家一起学习研究。教师应给予他们一定的时间自由读书和独立思考，让他们主动探究自己的疑问。在充裕的读书思考后，浅显的问题学生自己解答。重点的、难点的问题教师不必急于求解。应鼓励学生运用学到的学习语文的方法，读、思、议、画、找、写，也可以针对一个问题，找几个同学或在一个学习小组内讨论商量，以求自己解答，从而树立起学习的信心。再在教师的指导下，以民主的交流讨论的形式读、思、议，有争议的问题师生共同解决。课堂教学要鼓励学生之间的争辩，让学生畅所欲言，各抒己见，解决疑问。这个过程好比牵着孩子的手教他走路，却随时准备放手，必要是扶他一把。这个过程也是学生不断生疑、解疑的过程。

如果我能让学生们找出重点问题，大家一起来学习课文，教学的效果将会更好。似乎自己将学生的手牵的太紧了，在高年级的教学中，我应该多尝试着放手了。教不只要“授之以鱼”，更要“授之以渔”。学生学会质疑、解疑才是目的。陆九渊曰：“为学患无疑，疑则有进。小疑则小进，大疑则大进。”质疑这一环节，不是简单的“告知”与“被告知”的事情，而是一个积极主动、建设性的过程。在教师有目的地指引下，学生的主观能动性不断发展，将会达到这样一个境界：在事事物物中，随时随地能够发现问题并且解决问题，实现自能读书。

总的说来，在我的课堂上还有许多不成熟之处，但“愚者千虑，总有一得”，我很乐意在每一次的“成功”与“失败”中，体验教学的乐趣，并伴随着自己成长的脚步。