今天是第三十一个全国助残日#，他们被苦痛吻过仍然报之以歌。以下是小编为大家整理的世界以痛吻我我却报之以歌作文素材议论最新2021汇总，供大家参考借鉴，欢迎阅读与收藏，希望能够帮到大家！
01
很多人开始认识史铁生，恐怕是从那篇中学语文课本《我与地坛》开始的。直到如今，先生厚重的温情与伤感的哲思依旧氤氲在心间。他首先是一个卓越的作家，同时也是一个顽强的职业病人。
史铁生21岁瘫痪，59岁离世，38年的光阴里，疾病肆虐全身。他的一生，都在与命运抗争，与死亡赛跑，所以他曾说“我的职业是生病，业余写点东西。”
从这里，我们可以看出先生的乐观和豁达，已经勘破生死之道，领悟尘世得失。
不过他并不是一开始就这样的，他也曾狂躁过，绝望过，伤心过，自暴自弃过。但是当所有这一切都过去了以后，他开始思考，他还这么年轻。他才21岁，他不得不思考。
史铁生固然很不幸，承受了人世间最深重的苦难。但他也很幸运，用苦难铸就了伟大的人格。
最终他超越生死，不惧命运挑战，顽强而挺立，让自己的生命之花开出绚烂的颜色。
《我与地坛》里有这样一段话：“我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚人举起了智者，我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。”
他用自己的一生告诉我们，或许你会遭遇生活无情的对待，但是，人生总还是会有希望的。
即使生活在阴沟里，我们依然有仰望星空的权利。
02
史铁生，1951年1月生于北京，中学在清华附中就读。各项成绩优异，喜欢运动项目，尤其擅长跨栏，是远近闻名的学霸人物。史铁生和妈妈
1969年，知青上山下乡的活动风起云涌。汽笛一声长鸣，带着一个叫史铁生的“知识青年”驶向陕北延川县的一个小农村，关家庄。
由于历史尘封得太久，“贫瘠”“荒蛮”成为陕北黄土高原的代名词。陕北当时是一座座的荒山，很少见到树木。人们祖祖辈辈背朝日头，脸朝黄土的耕作，简直是大面积的广种薄收，开荒种地，维持一年的收成和半饱的日子。
铁生当时的主要工作就是放牛，不时几个人聚在一起高唱陕北的信天游。日子虽然清贫，倒也过得充实。后来他书中写道：“秋天，在山里栏牛简直是一种享受，把牛往沟里一轰，可以躺在沟门上睡觉，或者把牛赶到山上，在下山的路上坐下，看书。”
这段时间，或许是他最美好的青春记忆，也是他人生旅途中最灿烂、最感动的内心体验。
一日，他和往常一样，到山里放牛。遭遇暴雨和冰雹，在沟沟壑壑的黄土高原上，无处可躲。回到家后，他大病一场，高烧不断。
原本以为这只是普通感冒，没想到命运却跟他开了一个天大玩笑。烧退了，他就感到了腰腿疼痛。一年后，下肢彻底瘫痪。
史铁生在他最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个骄傲的年轻人是多大的打击啊！这时候，他想到了死。
是选择悲壮地死去，还是是屈辱地活着？对他来说，死其实是很容易的，真正难的是坚强地活下去。
因为死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，也是一个必然会降临的节日。
既然这是每个人最终的归宿，这一生我们都无可避免，那还不如坦然接受吧。
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在那段困顿时期，他每天都在思考这样几个问题：第一个是要不要去死？第二个是为什么活？第三个既然活下去，我干嘛要写作？
很多时候，我们一直在不停地赶路，从来没有驻足下来去好好想想，我们这一生该怎么去度过？
对于史铁生来说，他没有更好的选择，后半生只能在轮椅上生活。每天除了看书之外，其余大量时间用来思考人生和参透世界。
李开复曾说过：“人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨两者的不同。”
处理事情一般有三种解决方案：
接受它，改变它，离开它。如果你不能接受它，那就改变它。如果你不能改变它，那就离开它。
史铁生的第一辆轮椅，是父亲和邻居一起设计、找材料，再拿着各种零件找地方焊接，最后自己安装而成的。有了它，史铁生就可以从那不足十平米的小屋里出来，在院子里自由活动。
瘫痪后的他一边写作，一边找工作。工作后，每天就摇着轮椅到街道工厂去上班。在仿古家具上画画，每月挣十几元钱贴补家用，一干就是7年。
他在《山顶上的传说》中这样说：“上帝给你一条艰难的路，是因为觉得你行。如果注定有人倒运，那么还是让我来吧，没有谁能比我应付得更好了。”
就在他开始尝试写小说时，母亲由于长期的积劳成疾，终于承受不住，最终因患肝硬化而离去了。
他在《合欢树》里说：她匆匆离我去时才只有四十九呀！有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。
人总是不断被这个世界抛着往前走的，人生永远都充满荒诞不经和离奇的故事。当你觉得很轻松时，是有人在替你负重前行。
悲剧往往没有最坏，只有更坏。
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电影《独自等待》里，喜欢李静说的这句话：“要么好好活着，要么赶紧去死！”虽然身体是残缺的，但精神一定不能在残缺，得让自己活得有尊严和价值。对于命运，绝大多数人都选择逆来顺受，但史铁生却要扼住命运的喉咙，活出不一样的精彩。
后来，瘫痪的他又得了肾病，连正常排尿都是问题。从此一生只能插着尿管，随身带着尿壶，身上永远都有一股尿味。
1998年，肾病越发严重，又得了尿毒症，且必须依赖血液透析来维持生命。
一个星期，他有三天都在医院透析，每隔一天一次，每次4个半小时。剩下的时间，他全部用来写作。即使这样，他依然在4年里写出了十几万字的《病隙碎笔》，其中有几段话是这样的：“生病的经验是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。
刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。
后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。”
貌似绝望的文字，我们却读不出一点绝望的味道，反而是对生的渴望和对健康的憧憬。
世界以痛吻我，而我报之以歌。
世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，依然热爱生活。
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晚年的史铁生是欣慰的，因为他有一个懂他的陈希米。他们的相识颇有些偶然，史铁生的处女作《我遥远的清平湾》发表在西北大学的杂志《希望》上。而约稿人正是陈希米，她是西北大学数学系的学生。她不仅喜欢数学，还喜欢文史。
就这样，两个喜欢文学的人在古城西安和北京之间频繁通信，他们用文字架起了一座爱的桥梁。
在雍和宫附近一条幽静的胡同里，他们第一次见面了。史铁生的第一句话便是：“你正是我想象的样子。”
1989年，史铁生和陈希米于结婚了。那一年，史铁生38岁，陈希米28岁。从此，陈希米就成了他的双腿，代替他去寻找世界的美好。
他们是极其相爱的两个人，性情相契，不仅生活上相依相偎，更是灵魂上的知己。他经常给她读诗写诗，她则推着他一起去看电影。看似普通的生活，对他们来说，也是莫大的幸福。
“你来了黑夜才听懂期待，你来了白昼才看破樊篱。”
他和她是那么地知足，他们吃得饱，穿得暖，喝得香。史铁生这样说，只要有炸酱面吃，他就能活，多么好养。
陈希米有着极高的文学才华和哲学才华，但这么多年来，她一直把精力和时间都用在了照顾史铁生，仿佛他就是另一个自己。
最喜欢他写的这句诗了：我一直要活到我能够坦然赴死，你能够坦然送我离开。
2010年12月31日，两个人相互依傍了21年后，史铁生一个人离开了人间。
相爱的人好处有多大，坏处就有多大。当死亡把史铁生从她身边带走时，这是天底下最残忍的事情。史铁生离开了陈希米，把她的灵魂也带走了。
只有当你有了一个可以无所不谈的人的时候，你才能坚持活下去。
06
丈夫去世后，陈希米试图让自己接受史铁生“死”这样一个事实，她用写作的方式和他继续呆在一起。《让“死”活下去》所描述的：我每天都回家，你每天都不在！每一样东西，每一个时辰，每一点每一滴都在说你不在！除你以外，在天上，我还有谁呢？除你以外，在地上，我也无爱慕。
到处都是你，到处都没有你！
她从一开始认识他，他似乎就是在死生线上不断挣扎，然而当死亡节日降临在他身上时，又似乎显示了命运的另一番捉弄。
书中还收录了一张电脑合成的史铁生和陈希米童年时的照片，这张合影是他们两人自己动手制作的。照片说明是“其实他和她相差10岁，这一张是电脑时代的功劳，让他们青梅竹马。”
所以为什么史铁生的文章如此打动人心？或许是他的文章总让我们想起自己，想起他人。我们都在时光的罅隙里苟延残喘，可是我们都还有一个平凡生活中的英雄梦想。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
既然结局都是消逝，那就关注过程吧，唯过程的意义不可以被埋没。
正如作家李锐所说：我们都把他当做残疾作家，殊不知他比我们每一个人都健康，反而我们这些身体健康的人，心灵都是残疾的。因为身体的原因，他与这个世俗社会保持了一定的距离，总是给人一种安宁的感觉。
或许正是这样一份距离，让他比我们看得更加清醒，领悟更加深奥。
人世间是一个大剧场，每个人都在其中扮演着不同的角色，有喜剧，也有悲剧。这个世界总是充满着残酷和荒诞，人的命运就像陀螺，很多时候你不由自主。
也许你无法决定生命的长度，但你可以拓展它的宽度和厚度，让我们的生活过得更加有意义，灵魂更加高尚。
天生我材必有用。
有人说，如果你觉得人生很幸运，你应该读读史铁生。倘若你觉得人生很不幸，你一定要读读史铁生！
一直很喜欢食指在《相信未来》中的最后一段：朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命。
人生下来，不是为了被打败的。
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