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中秋的月亮

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翻新时间:2013-12-17

中秋的月亮

中秋的月亮

敦礼臣著《燕京岁时记》云:“京师之日八月节者,即中秋也。每届中秋,府第朱门皆以月饼果品相馈赠,至十五月圆时,陈瓜果于庭以供月,并祝以毛豆鸡冠花。是时也,皓魄当空,彩云初散,传杯洗盏,儿女喧哗,真所谓佳节也。惟供月时,男子多不叩拜,故京师谚日,男不拜月,女不祭灶。”

此记作于四十年前,至今风俗似无甚变更,虽民生调敝,百物较二年前超过五倍,但中秋吃月饼恐怕还不肯放弃,至于赏月则未必有此兴趣了罢。本来举杯邀月这只是文人的雅兴,秋高气爽,月色分外光明,更觉得有意思,特别定这日为佳节,若在民间不见得有多大兴味,大抵就是算帐要紧,月饼尚在其次。

多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你最后的裁决。——莎士比亚

人有了物质才能生存,人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗?动物生存,而人则生活。——雨果

我回想乡间一般对于月亮的意见,觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰“月亮婆婆”,中秋供素月饼水果及老南瓜,又凉水一碗,妇孺拜毕,以指蘸水涂目,祝曰眼目清凉。相信月中有裟婆树,中秋夜有一枝落下人间,此亦似即所谓月华,但不幸如落在人身上,必成奇疾,或头大如斗,必须断开,乃能取出宝物也。

月亮在天文中本是一种怪物,忽圆忽缺,诸多变异,潮水受它的呼唤,古人又相信其与女人生活有关。更奇的是与精神病者也有微妙的关系,拉丁文便称此病曰“月光病”,仿佛与日射病可以对比似的。这说法现代医家当然是不承认了,但是我还有点相信,不是说其间隔发作的类似,实在觉得月亮有其可怕的一面,患怔忡的人见了,会生影响,正是可能的事罢。好多年前夜间,从东城口家来。路上,望见昏黑的天上,挂着一钩深黄的残月,看去很是凄惨。我想:我们现代都市人尚且如此感觉,古时原始生活的人当更如何?住在岩窟之下,遇见这种情景,听着豺狼嚎叫,夜鸟飞鸣,大约没有什么好的心情——不,即使并无这些禽兽骚扰,单是那月亮的威吓也就够了。它简直是一个妖怪,别的种种异物喜欢在月夜出现,这也只是风云之会,不过跑龙套罢了。等到月亮渐渐地圆了起来,它的形相也渐和善了,望前后的三天光景几乎是一位富翁的脸,难怪能够得到许多人的喜悦,可是总是有一股冷气,无论如何还是去不掉的。只恐“琼楼玉字,高处不胜寒,”东坡这句词很能写出明月的精神来,向来传说的忠爱之意究竟是否寄托在内,现在不关重要,可以姑且不谈。

总之我于赏月无甚趣味,赏雪赏雨也是一样,因为对于自然还是畏过于爱,自己不敢相信已能克服了自然,所以有些文明人的享乐是于我颇少缘分的。中秋的意义,在我个人看来,吃月饼之重要殆过于看月亮,而还帐又过于吃月饼,然则我诚犹未免为乡人也。

(节选自《周作人文集》,湖南文艺出版社,1998年)

【注释】

周作人(1885—1967),浙江绍兴人,现代散文大家,鲁迅先生的弟弟。

【鉴赏评价】

中秋佳节,吃月饼,赏明月,本是民族传统节日活动,作者却“于赏月无甚趣味”。从敦礼臣著《燕

京岁时记》的记载入手,以恬淡自然的文笔,不动声色,心平气和,记述、评议中秋供月、蘸水涂目、裟婆枝落等中秋活动和传说,在描述中引经据典,旁征博引,侃侃而谈,透露出“乡人”月下谈月、别有一番滋味在心头的意味,比较明显地体现了作者平和冲淡的散文格调。

值得注意上是作者的语言以及表现作用:不重藻饰,不刻意求工,文字平白无华,在平淡与平静中流露出作者的主观情绪,在广博的知识叙述中,透露自己的情感,而适时用三言两语略加一点,感情顿时让读者豁然开朗,产生了幽隽淡远的表情达意效果。比如“每届中秋,府第朱门皆以月饼果品相馈赠”、“若在民间不见得有多大兴味,大抵就是算帐要紧”、“几乎是一位富翁的脸”、“在我个人看来,吃月饼之重要殆过于看月亮,而还帐又过于吃月饼”等处,就让我们看到:在风平浪静的表面文字下,作者感情的波涛在汹涌。细味涵咏,可以真切体会到其不平、感叹甚至悲愤。郁达夫曾进行比较:“鲁迅的文体,简练得象一把匕首,能以寸铁杀人,一刀见血”;“周作人的文体,又来得舒徐自在,信笔所至,初看似散漫支离,过于繁琐,但仔细一读,却觉得句句含有分量”。

【思考练习】

1赏月本是国人中秋欢聚的一个重要活动内容,作者为什么“于赏月无甚趣味”?

2本文表现了作者中秋观月时怎样的独特感受?作者是如何表现这种感受的?

【参考答案】

1①京师有“男不拜月,女不祭灶”的传统;②举杯邀月只是文人的雅兴,民间不见得有多大兴味;③月亮诸多变异,月亮有其可怕的一面;④敬畏自然,不敢相信已能克服自然;⑤经济困窘,还帐比吃月饼、赏月重要,了无心情。

2表现了作者在民生凋敝的旧中国生活贫困,债务缠身,佳节虽至,却倍感凄凉的心情。为充分表现这样感情,作者运用了以下手法:①引用,以《燕京岁时记》引出本文悲月的话题,为全文奠定基调;以裟婆树的传说、东坡“琼楼玉字,高处不胜寒”等词句,烘托人间缺少忠爱的凄凉;②对比,四十年前后比,文人和民间不同感情比,我和现代医家的观点比,我和文明人比,多角度地突出了自己中秋悲月的情感,表现了那个时代生活贫困的人们真实的生活面貌和低沉情绪。

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